35. Проблема антропогенеза в фил и науке. Биологе и соц в челке.

Проблема антропогенеза (происхождения человека)

Основные концепции:

1. Креационистская концепция.

2. Эволюционизм.

3. Трудовая концепция

4. Символическая концепция

5. Игровая концепция.

6. Психоаналитическая концепция и др.

Основные факторы антропогенеза

1. Экологический (внешнеприродный).

2. Антропологический (анатомо-морфологический, т.е. прямохождение, развитие руки, увеличение объема головного мозга (гоминидная триада).

3. Социальный.

Человек представляет собой единство трех составляющих:

1. Биологического (анатомо-физиологическое строение, тип нервной системы, половые и возрастные особенности и т.д.).

2. Психического (ощущения, воображение, память, воля, характер и т.д.).

3. Социального (мировоззрение, ценности, моральные качества, знания, умения и т.д.).

Проблема соотношения биологического и социального в человеке

1. Панбиологизм – концепция, согласно которой развитие человека целиком обусловлено генами (т.е. биологическим фактором).

2. Пансоциологизм – концепция, согласно которой все люди рождаются с одинаковыми генетическими задатками, а главная роль в развитии человека играет воспитание и образование (т.е. социальный фактор).

36.Пробл жизни и смерти в фил. Личност выбор и смысл жизни.

Высшей, абсолютной ценностью является человеческая жизнь. Аксиологический аспект осмысления жизни заключается не столько в выяснении ее сути, сколько в поисках ответов на вопросы: «в чем смысл жизни?», «зачем человек живет?».

Жизнь является всеобщим необходимым условием осуществления всех целей, задач, мечтаний, которые человек ставит перед собой. В отличие от животного человек осознает свою смертность, понимает, что жизнь не бесконечна. Поэтому он стремится продлить свою жизнь, приобщиться к вечному, оставить о себе память. Но это удается человеку лишь в том случае, если его жизнь была наполнена смыслом. Выяснение, уяснение и поиск этого смысла выступают, таким образом, предварительными условиями человеческого бессмертия.

Таким образом, поиск смысла жизни для человека является естественным процессом и вытекает он из естественной же потребности самоощущения значимости своей жизни для других и самого себя. Смысл жизни не может быть определен окончательно, потому что он не задан наперед, а формируется человеком на каждом конкретном этапе своего бытия. Смысл жизни заключается в самой жизни, в том, чтобы жить подлинной жизнью, быть Человеком при всех обстоятельствах и даже вопреки им.

Смерть — завершающий момент существования живого существа. Проблема смерти порождает вопрос о цели и смысле жизни. В этом вопросе есть субъективная и объективная сторона. Субъективная сторона проблемы смысла жизни решается каждым человеком по своему, в зависимости от мировоззренческих установок.

Человек как биологическое индивидуальное существо смертен. Он не представляет собой исключения из материальных, в том числе биологических, систем. Как и всё, что обладает бытием, рано или поздно заканчивает своё существование и переходит в небытие, так человек завершает свою жизнь процессом умирания.

Задача каждого человека — всесторонне развивать все свои способности и по мере возможностей вносить свой личный вклад в историю, в прогресс общества, его культуры. В этом и заключается смысл жизни отдельной личности, который она реализует через общество, но таков, же и смысл жизни общества и человечества в целом.

Жизнь человека продолжается в его детях, внуках, последующих поколениях. Человек создает различные предметы, орудия труда, научные труды, совершает новые открытия. Сущность человека выражается в его творчестве, в котором он самоутверждается и посредством которого обеспечивает своё социальное и более длительное, чем у индивида, существование.