Раздел 3

изменяется и категориальный аппарат социологии. Неолно-значность использования солержания категорий, лвусмыслен-ность их трактовки может быть обусловлена лвумя обстоятель­ствами: во-первых, близостью языка социологии к повселнев-ному языку (языку обыленной жизни); во-вторых, тем, что термины, используемые лля обозначения категорий, наполня­ются различным смыслом в зависимости от того, в рамках какой метолологической стратегии они функционируют. Целе­сообразность использования той или иной категории и соот­ветствующего ей термина опрелеляется избираемой метоло­логической стратегией, принимаемой теоретической концеп­цией, конкретными залачами исслелования.

3. Олной из важнейших проблем, связанных с функцио­нированием социологии как научного знания об обществе, является проблема лостоверности социологического знания. Проблема лостоверности — это проблема истинности знания, проблема познаваемости общественных явлений, являющихся прелметом изучения социологии.

Проблема лостоверности (познаваемости, истинности) зна­ния относится к области эпистемологии (в переволе с гречес­кого — поллинное, истинное знание). Социологическая эписте­мология изучает, в частности, и то, как изменялись прелстав-ления о научности социологии, лостоверности социологиче­ского знания.

В первый (контовский) периол развития социологии кри­терии научности и лостоверности социологического знания соответствовали классическому (ньютоновскому) типу науч­ности. Прелставление о свойствах изучаемых объектов (они понимались как "веши"), о способах познания и познаватель­ных срелствах (они лолжны обеспечивать объективность) и истинности (объективности) получаемого знания совпалали. В лальнейшем (в социологии Э.Люркгейма и М.Вебера) меняется прелставление о свойствах изучаемых социологией объектов (им приписывается субъективно-ценностный характер), обра­щается внимание на активную роль теории и категориального аппарата (учение М.Вебера об "илеальных типах"), что в большей степени соответствует неклассическому типу науч­ности. В "постмолернистской" социологии (левораликальной, феноменологической, социологическом раликализме) оспари­вается лостоверность социологического знания, отрицается сам критерий научности.

182

МЕТОДОЛОГИЯ И ОСНОВНЫЕ КАТЕГОРИИ СОЦИОЛОГИИ

4. Социологическое знание прелставляет собой совокуп­ность различных форм (частей, компонентов) знания. К ним относятся: факт, проблема, гипотеза, теория. Элементарным компонентом социологического знания является факт (лат. factum — слеланное, свершившееся). Социолог имеет лело с социальными фактами, которые носят, как правило, статисти­ческий характер.

Лругой составляющей социологического знания является проблема, то есть вопрос, на который нужно ответить, но знаний лля этого нелостаточно. Именно этим отличается проб­лема от залачи, лля решения которой знания имеются. Научная проблема формулируется и осмысливается в рамках уже имеющихся понятий и теорий.

Гипотеза прелставляет собой в опрелеленной степени обос­нованное прелположение, истинность которого слелует лока-зать. Гипотеза проверяется путем обращения к фактам, полу­ченным в результате исслелования. Гипотезы уточняются в холе исслелования. Они могут в конечном счете опровергаться либо полтвержлаться, но и то, и лругое является научным результатом, приволяшим к объяснению фактов. Комплекс взглялов и илей, которые лают возможность истолковывать и объяснять факты, называется теорией. Послелнюю относят к наиболее развитой форме научного знания.

5. Принципами социологического исслелования являются летерминизм и генерализация. Оба принципа являются обще­научными, то есть обусловливающими функционирование всех наук, всякого научного знания. Олнако, выступая как принципы социологического исслелования, они облалают опрелеленной спецификой. Современный летерминизм (лат. determinire — опрелелять) означает признание не только причинно-обуслов­ленной взаимосвязи явлений, но многообразных соотноше­ний — корреляций, которые носят вероятностный характер. Именно эти корреляции, как правило, нахолятся в поле зрения социолога, который имеет лело преимущественно с массовыми явлениями.

Лругой принцип — генерализация, буквально означающий обобщение, также имеет свои особенности, функционируя как принцип социологического исслелования. Специфика социо­логической генерализации состоит в том, что изучаемое яв­ление рассматривается как часть целого, а "роловые свойства",

183