§ 1 Психологическое строение человеческой деятельности

В зтом вопросе мьі до сих пор встречаемся с резким про- тивопоставлением действия, как обьективного процесса, и психологических процессов, которьіе обеспечивают его вьіполнение, но сами уже не являются действиями.

15*

Всякое человеческое действие, независимо от того, как оно производится — физически или идеально — представ­ляет собой обьективньїй процесе преобразования исход- ного материала или положення в заданньїй продукт или состояние. Зтот процесе не только целесообразньїй, но и целенаправленньїй, в котором, по вьіражению Мар­кса, цель как закон определяет способ и характер дейст­вия. Зто — процесе решения задачи, которая не только обьективно возникает перед человеком, но и субьек- тивно вьіступает перед ним, так или иначе им понимает- ся, и, соответственно зтому, так или иначе решается.

227

Когда мьі проанализировали, что представляет собой зто «понимание», перед нами вьіступила «орентировоч- ная основа действия», очень сложное образование, в ко- тором различаются две части:

1. образ обьекта, которьій предстоит получить, с оп­ределенньїм внутренним строением, свойствами и при­знаками, словом — модель будущего результата, соотне- сенная со свойствами исходного материала;

2. образ системи операций, подробньїй план дейст­вий. С помощью зтих операций сначала проверяется со­став, качество, состояние всех условий задачи, а потом вьіполняются преобразования, обеспечивающие после- довательное превращение исходного материала в задан- ньій продукт.

В процессе действия зто содержание его ориентиро­вочной основьі, точка за точкой, соотносится с обьектив- ньіми условиями и последовательньїми изменениями, — соотносится не только ориентировочно, с помощью при- меривания, но и путем фактического вьіполнения наме- ченньїх преобразований. Благодаря зтому, теоретические знання, уже включенньїе в ориентировочную основу дей­ствия, начинают реально вьіполнять своє ориентировоч- ное назначение, и между ориентировочной основой дей­ствия и исполнением устанавливаются многочисленньїе условньїе, нервньїе материальньїе связи. Благодаря им, теоретические знання из обьекта теоретической деятель­ности становятся важнейшей составной частью ориенти­ровочной деятельности, — а в целом, — образуется пред- метное действие человека.

Таким образом, действие как обьективньїй процесе не только не противостоит психическим способностям человека, но и в процессе формирования присваивается им, и в результате такого присвоєння психологически ста­новится, во-первьіх, важнейшей, но лишь одной из ос­новних частей ориентировочной деятельности человека, а во-вторьіх, исполнительной частью его действия. И если для отдельного человека в каждьій момент времени обь- ективное знание, взятое само по себе, т. е. только по от­ношению к вещам, является инвариантньїм, то как отра­жение в сознании отдельного человека, как момент его ориентировки зто обьективное знание вовсе не является постоянньїм. Мьі теперь знаєм, что оно может варьиро- ваться многообразно, и в настоящее время установленьї три кординально разньїе типа ориентировки.

От качества зтой ориентировки, частью которой яв­ляется обьективное знание, зависят и качества человече- ского действия, и качество продуктов зтого действия, и, наконец, качество его формирования, процесса учения.

Таким образом, если вне психологически обьектив­ное знание противостоит психическим процессам и яв­ленням, то как достояние человека, оно инкорпорирова- но в них и составляет только злемент ориентировочной части человеческого действия.

Позтому все наши психологические представлення, построенньїе на декартовском противопоставлении мира вещей и мира сознания должньї бьіть решительно пере- смотреньї. Должньї бьіть пересмотреньї представлення о том, что действия не составляют предмет психологии, ко­торая будто бьі должна заниматься только умениями и на­виками. На самом деле умения и навики являются лишь отдельннми характеристиками действия, к тому же харак­теристиками, которне идутпоразним параметрам. И нель­зя отрнвать характеристики действия от самого действия

и изучать их независимо от действия, в виде собственно психологического или физиологического процесса.

Обьективньїй процесе, осуществляемьій человеком, ста- новится исполнительной частью его действия, управляемого ориентировочной частью, — управляемого именно потому, что обьективньїе условия зтого действия и оно само пред- ставленьї в зтой ориентировочной части.

Противопоставление «психического» и «физическо­го» єсть внешняя картина, видимость положення. Зта видимость отнюдь не лишена значення, но все-таки она остается лишь «явлением» в философском смьісле слова.

Зта картина получает настоящее значение лишь в свя- зи с невидимой для невооруженного глаза «сущностью» действительньїх отношений человека со средой. Зта кар­тина вьіражает только одну сторону зтих отношений, дру­гая сторона которьіх состоит в теснейших, интимнейших связях душевного мира человека с окружающим. Отли- чие зтих психологических отношений от физиологиче­ских состоит в том, что в процессе лрисвоения зти внєш-- ниє обьектьі не разрушаются и уподобляются организму, а воспроизводятся в собственном виде, восстанавлива- ются в виде образа, и в зтом виде становятся механизмом собственной деятельности человека.