2.Современный провинциальный театр

В русской культурной традиции театр всегда воспринимался и воспринимается как центр духовной, нравственной, художественной жизни города. В силу экстравертности его искусства, "совокупный" театр города почти без метафорического преувеличения можно назвать зеркалом, в котором горожане видят, осознают и постигают себя.

Провинциальная культура - это творческое выражение исторически сложившихся духовных, материальных и общественных потребностей ее жителей Провинция представляется нами как особая социокультурная система, обладающая уникальным укладом жизни, своей спецификой, но являющаяся при этом наряду со столичной частью общероссийской культуры

Понятие социокультурного пространства подразумевает комплекс материальных и духовных ценностей, норм, традиций, особенностей организации жизни во всем ее многообразии, которые вырабатываются социумом на данной территории и, в свою очередь, влияют на его развитие. Эти традиции и нормы создают неповторимый облик городов того или иного региона и формируют отличительные особенности характера их жителей.

Важной составляющей характеристикой социокультурного пространства городов является духовная сфера городской жизни, включающая многообразные варианты организации общественной жизни, культурные традиции, особенности неоднородного по своему составу населения.

Театр воплощает в себе сцену гражданского "диспута", является носителем социокультурных и личностных позиций конкретного общества, формирующего театр, который нужен городу как театр именно этого города. Театр всеми осознается как интегратор городской социокультурной целостности, но одновременно непроизвольно говорит на специфическом художественном языке самоописания. Самоописание есть одновременно и "самовписывание" субъектов, приобщенных к театральному искусству, в определенный интеллектуальный, духовно-нравственный и эстетический сектор социокультурного спектра города. Следовательно, в современном городе наряду с интегративной функцией театр, как социокультурный институт, выполняет еще и функцию стратифицирующую.

Однако каждый театр, входящий в единое культурное пространство города, предлагает собственную модель «самоописания» и «самовписывания». Причем, если первый этап процедуры проявляет театр как феномен художественной культуры, как уникальную творческую общность, то второй этап актуализирует театр в статусе социальнопсихологической общности и социокультурного института.

Театр как социальный институт осмыслялся в работах искусствоведов А.А.Гвоздева, С.С.Мокульского, А.З.Юфит. Традиционное театроведение по мере развития приобретает всё более отчётливую социокультурную направленность. Работы А.Я.Альтшуллера, Н.Дидковской, И.Ф.Петровской, О.М.Фельдмана внесли свой вклад в развитие одного их подходов театроведения связанного с изучением провинциальной национальной культуры.

     Тип социокультурной модели театра можно выявить посредством соотнесения театра реального, наблюдаемого "здесь и сейчас", с театром идеальным, каковым он предстает в воспоминаниях. Соотнесение оправдано и продуктивно, если воспринимать театральное прошлое не как простую последовательность событий - цепь фактов и галерею персоналий, то есть "историю", а как сгусток постоянно накапливаемой творческой энергии и эмоционального напряжения. В этом случае прошлое предстает в версии не "летописной" (документально подтвержденной на уровне репрезентативных по количеству и качеству критических и исторических материалов), а мифологической.