98. Концепции способностей

Существует большое количество различных теорий на природу человеческих способностей, которые могут быть разделены на три основные концепции.

Одной из концепций, родоначальником которой можно считать Платона является концепция о врожденном характере способностей, которые лишь изменяются под влиянием обучения и воспитания. Доказательством чему служит наличие фактов индивидуальных различий, отмечающихся у детей в том возрасте, когда обучение и воспитание, еще не могли оказать свое влияние (способности к музыке проявились у Моцарта уже в три года, у Гайдна – в четыре). Ф. Гальтон и Котсобратил и внимание на наличие родственных связей между одаренными людьми, что говорит о наследственной природе способностей. Примером могут служить семьи Бахов, Трубецких (давших миру Пушкина и Толстого), Андреевых, а также многочисленные династии артистов, художников, моряков, врачей, педагогов и т. д. Однако, существует еще больше примеров, когда выходцы из простого народа, получив образование, делали гениальные открытия (М. Ломоносов и др.).

Последователями концепции наследственной природы способностей выдвигались также предположения о связи способностей человека с массой его мозга и зависимости психических особенностей человека от наружной формы черепа (френология). Однако оба эти предположения не получили научных подтверждений и были отвергнуты.

Данная концепция находит свое подтверждение и в результатах современных исследований, проводимых с применением близнецового метода, показывающего совпадение способностей и уровня их развития внутри монозиготных пар (однояйцевых бли знецов) в 70–80 % случаев, а в парах сибсов (братьев и сестер, не являющихся близнецами) лишь в 40–50 %. Это говорит о тесной связи способностей или, по крайней мере, задатков с наследственностью. Такие же результаты были получены и при исследовании гомо– и гетерозиготных близнецов, воспитывавшихся вместе и отдельно. Исследования показали, что у гомозиготных близнецов, которые жили и воспитывались в разных семьях, не наблюдалось существенных различий в уровне развития способностей.

Концепция о приобретенной природе способностей. Сторонники данной концепции считают, что способности целиком определяются качеством воспитания и обучения, приводя в пример детей из примитивных племен, которые, получив соответствующее обучение, ничем не отличались от образованных европейцев. Они считают, что посредством воспитания можно сформировать гениальность. Подтверждают эту концепцию и случаи развития детей вне человеческого общества, которые показывают невозможность собственно человеческ ого развития вне общества. В пользу данного подхода также говорят факты массового развития некоторых специальных способностей в условиях определенных культур.

У. Эшби утверждает, что способности определяются прежде всего той программой интеллектуальной деятельности, которая была сформирована у человека в детстве. На основе этой программы одни люди решают творческие задачи, а другие в состоянии выполнять только то, чему их научили.

Концепция биосоциальной природы способностей – способности человека по своей природе имеют как биологические, так и социальные детерминанты развития. Данной концепции придерживается и отечественная психология. Она не признает врожденности способностей, врожденный характер имеют лишь задатки и особенности строения мозга, которые могут оказаться условиями успешного выполнения определенной деятельности. Однако, сами по себе задатки не означают, что у человека разовьются соответствующие способности. Для их развития необходимы специал ьные социальные условия.