- •Тема 1. Історичний простір та теоретичні межі філософії культури.
- •Література
- •Тема 2. Проблема типологізації культури та її цивілізаційна відмінність.
- •Література
- •Аверинцев с.С. «Морфология культуры» о.Шпенглера //Новые идеи в философии. Ежегодник философского общества. - м 1991.
- •Тема 3. Сталість та мінливість у розвитку культури. Традиція як особлива реальність культури.
- •Тема 4. Етико-міфічне ядро культури.
- •Тема 5. Символізм культури.
- •Гуревич п.С. Э.Кассирер: феноменология мифа //Философские науки -1991 № 7.
- •Тема 6. Діалогічний смисл культури.
- •Рекомендована література
Тема 6. Діалогічний смисл культури.
Лекції 7-8 (4 год)
Різноманіття етнічних культур як наслідок “закону дрібнення” (М.Трубецькой). Людська множинність та плюралізм культур як необхідність. Буття культури як порівняння (В.Топоров), опозиція “свого” і “чужого”.
Проблема культури як діалогу культур. Одвічна діалогічність культури (К.Ясперс). Діалог культур як діалог свідомостей діалог особистостей. Концепція діалогізму М.Бубера. Діалог – корінь і основа всіх інших визначень людського буття в концепції М.Бахтіна.
Діалог і толерантність культурне виправдання толерантності (П.Рікер). Гостинність і панування як дві основні форми стосунків різних культур; примат принципу гостинності та приклади його реалізації (П.Рікер). Проблема “іншого” в культурфілософській рефлексії. Розуміння культурою себе самої через розуміння інших. Осмислення Іншого як Чужого (Б.Вальденфельс). Культура як обов’язок і відповідальність перед Іншим (Е.Левінас).
Органічний зв‘язок проблеми культури і проблеми комунікації – одна з головних умов розвитку сучасної культурфілософії. Проблема міжкультурної комунікації. Діалог Заходу і Сходу у світовій культурі (формулювання проблеми в європейській науковій традиції).
Орієнтація на взаєморозуміння культур як умова нової цивілізаційної парадигми. Вплив політичного виміру життя на співіснування різних культур у сучасному світі.
Семінарське заняття 7-8 (4 год)
Проблема культури як діалогу культур.
Проблема діалогізму культури в концепції М.Бубера.
Загальні ознаки діалогічних відношень.
Проблема внутрішньої діалогічності культури в концепції М.М.Бахтіна.
Самостійна робота (6 год)
Завдання до теми 3
Опрацювати наступні питання:
У чому полягає альтернативність концепцій культури у філософському трансценденталізмі та діалогічній філософії?
У яких аспектах можна інтерпретувати протиставлення “свого” й “чужого”?
Чи обов”язково діалог передбачає Третього?
Яке місце займає монолог у культурі?
Схарактеризуйте суть концепту Іншого та його місце в культурфілософській рефлексії.
Проаналізуйте головні риси діалогу культур.
Література
Основна
Вальденфельс Б. Топографія Чужого: студії до феноменології Чужого. – Київ: ППС – 2002, 2004.
Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества - М 1979.
Бубер М. Я и Ты // Бубер М. Два образа веры - М 1995.
Бубер М. Диалог // Бубер М. Два образа веры. – М., 1995.
Додаткова
Библер В.С. Михаил Михайлович Бахтин или Поэтика культуры. - М 1991.
Библер В.С. На гранях логики культуры. - М 1997.
Гатальська С.М. Філософія культури як філософія діалогу // Гатальська С.М. Філософія культури. – К.. 2005.
Гуревич П.С. М.Бубер и М.Бахтин: интеллектуальная контроверза // Философские науки. –1995. - № 1.
Левінас Е. Між нами. Дослідження думки про іншого. –К.:Дух і Літера1999.
Лич Э. Культура и коммуникация. Логика взаимосвязи символов. К использованию структурного анализа в социальной антропологии. – М.: РАН, 2001.
Кристева Ю. Бахтин, слово, диалог и роман.//Французкая семиотика: От структурализма постсруктурализму.-М.:Прогресс»,2000.
Рікер П. Толерантність нетолерантність неприйнятне //Рікер П. Навколо
політики. – К:Дух і Літера 1995.
Рикер П. Конфликт интерпретаций. Очерки о герменевтике. - М 1995.
Завдання для контрольної роботи до модуля 1 (10 год.) :
Культура та цивілізація: співвідношення понять та феноменів.
Міф і символ в культурі.
Питання на залік
Предмет і теоретичні межі філософії культури.
Культура як філософська проблема.
Філософські визначення культури.
Поняття культурно-історичного процесу.
Аналіз культурно-історичного процесу в аспектах стадіальності та полілінійності.
Критика О.Шпенглером європоцентризму та панлогізму як методів пізнання історії та культури.
Проблема прасимволу і прафеномену культури в концепції О.Шпенглера.
Г.Зимель: поняття центральної ідеї культурної епохи.
Г.Зимель про конфлікт сучасної культури.
Й.Гейзінга про ігровий характер людської культури /за працею “Homo Ludens”/
Й.Гейзінга про символічний характер ігрової діяльності.
Культура та цивілізація: співвідношення понять та феноменів.
П.Рікер про глобальний феномен цивілізації
Традиція як регулююча інстанція культури.
Сталість та мінливість, спадковість в розвитку культури.
Архетипи культури як константні моделі духовності.
Х.-Г.Гадамер про традицію як форму авторитету. Проблема класичного.
Міф як філософська проблема.
Теорії міфу.
О.Ф.Лосєв про міфологію як універсальну якість культури
Функції міфу.
Символізм культури. Функції символу.
Історико-філософська традиція про сутність символу.
Типи символів.
Е.Касирер: символ – ключ до розуміння природи людини.
Систематика “символічних форм” Е.Касирера.
Проблема культури як діалогу культу.
Концепт “іншого” в культурфілософській рефлексії.
Діалог і спілкування в концепції М.Бубера.
М.М.Бахтін: проблема внутрішньої діалогічності культури.
