Политическая мысль древнего мира (Раздел 1)

Политическая мысль Древней Греции.

- общая характеристика политико-правовой мысли Древней Греции

- политическое учение Платона

- политическое учение Аристотеля

Это начало развитие политико-правовой мысли, первоначальный этап:

1. До этого не было ничего

2. Многие проблемы не получали рассмотрения, например, проблема политической системы, системы законодательства (не получали, потому что их не было)

3. Политико-правовая мысль древнего мира играет методологическую роль для последующих этапов развития. Методологический монополизм – доминирующие основы мировоззрения, мифологические основы, как средство познания.

4. Политико-правовая мысль складывалась одновременно с процессом становления государственности. У мыслителей в этот период не было возможности говорить «раньше было лучше», поэтому изучали то, что есть. Поэтому античная мысль была сориентирована на будущее государства и права.

5. В содержательном плане для Древнего мира в политико-правовых доктринах не различают понятия государство и общества, используют термин государство в широком смысле, распространяя данное понятие на весь общественно-политический строй.

Специфические черты политико-правовой мысли Древней Греции. Очень часто в источниках, трудах встречается, что Античная Греция является родиной политико-правового знания, потому что именно греки, прежде всего, очень серьезно и основательно подошли к рассмотрению политико-правового знания, и именно их мысли разошлись по всему миру. Никто не знает, почему так пошло. Греки изобрели науку! Создали основу 3х китов!

Характерные черты мировоззрения:

• Убежденность в том, что политика – это проявление социальной культуры, политика – это общественно полезное творчество, цель которого достижение общего блага. Категория общего блага является центральной в политико-правовой мысли Древней Греции. Общее благо в представлении древних греков, оно базировалось на решении вечных вопросов таких, как сочетать некий идеальный мир, красивый гармоничный сельский порядок с реальным государственным строем. Одно из центральных категорий в античной философии является понятие «космос» - гармоничный порядок, упорядоченная Вселенная, это образ того, чего стоит достичь. Основой порядка является всеобщий закон «логос». Достичь гармонию можно, приблизив к идеальному порядку (соотношение реального с идеальным).

• Особенность политико-правовой мысли – полисность (стремление достичь общего блага). Полисное государство – это патриархальность (семья).

• В подавляющем большинстве античные мыслители осуществляют «космополиса» – «идеального совершенного, гармоничного порядка Вселенной».

• Гуманизм – в политической мысли греков в центре всегда стоит человек.

• Обожествление реальной среды и очеловечивание божественной среды.

3 основных периода:

1. Ранний – 9-6 в до н.э.

2. Средний – 5-4 в до н.э.

3. Классический – 4-2 до н.э.

Платон 427-347гг.

Центральной категорией является идея – сущность тех вещей и явлений, соответственно идеи и населяют космос, мир идей. Мир идей представляет собой вечный и неизменный проект человечного. И этот мир идей включает в себя образ государства (космополиса). И Платон в числе всех задач ставит задачу поиска основ выявления сущности идеального государства. Идеальное государство – это максимально возможное воплощение мира идей в реальной общественно-политической жизни. Диалоги – государства и закона. Идея - Выявление сходства, тождества, которые существует между сущностью человека и сущностью государства. По его мнению, сущность человека проявляется в 3 началах:

- разумное начало

- яростное начало

- вожделеющее начало