- •2. Інформаційний обсяг навчальної дисципліни
- •3. Рекомендована література:
- •О пис навчальної дисципліни
- •2.Мета та завдання навчальної дисципліни
- •3. Розподіл дисципліни за змістовими модулями, її обсяг і форми контролю
- •4. Розподіл балів за рейтинговою системою оцінюваний за видами діяльності
- •Тема 2. Семінар 2. Родоплемінні релігії первісної епохи План:
- •Пояснення до розподілу балів
- •5. Плани проведення семінарських/ практичних занять з кожної теми
- •Тема 1. Семінар 1. Релігія як предмет релігієзнавства
- •Теми рефератів і доповідей.
- •Контрольні питання і завдання
- •Тема 3. Семінар 3. Ранні національні релігії
- •Тема 3. Семінар 4. Пізні національні релігії
- •Тема 1.Семінар 1. Буддизм як перша світова релігія
- •Теми рефератів і доповідей:
- •Тема 2. Семінар 2. Католицизм і православ’я як конфесії християнства План:
- •Теми рефератів і доповідей:
- •Тема 2. Семінар 3. Реформація і протестантська конфесія християнства
- •Теми рефератів і доповідей:
- •Тема 3. Семінар 4. Іслам – релігія духовної і соціальної єдності народів азії й світу План:
- •Контрольні питання, завдання
- •Теми доповідей на міні конференції
- •Тема 4. Семінар 5. Нетрадиційні релігії хх століття План:
- •Теми доповідей на міні конференції
- •6.Методичні рекомендації до самостійної роботи студентів
- •Тема 1. Вступ до релігієзнавства. Релігія як історико-культурний феномен - 3 год.
- •Тема 2. Найдавніші форми релігійних уявлень - 2 год.
- •Тема 3. Національні релігії - 3 год.
- •Тема 1. Буддизм як світова релігія – 2 год.
- •Тема 2. Виникнення і ранній період християнства. Християнські конфесії - 3 год.
- •Тема 3. . Іслам – релігія духовної і соціальної єдності народів азії й світу - 2 год.
- •Тема 4. Нетрадиційні релігії хх століття – 3 год.
- •7. Методичні рекомендації до виконання індивідуальних завдань
- •Тематика індівідуальних завдань з курсу «Релігієзнавство»
- •8. Методи навчання
- •9. Форми та засоби контролю знань студентів
- •10. Перелік питань до підсумкового контролю знань студентів модуль і. Староданні форми релігійної культури
- •Модуль іі. Світови релігії: історія і культура
- •11. Шкала оцінювання: національна та естs
- •12. Методичне забезпечення (навчально-методичні матеріали)
- •13. Рекомендована література
- •14. Інформаційні ресурси
Пояснення до розподілу балів
№ п/п |
Форма проведення |
Оцінка в балах |
1. |
Індивідуальне науково-дослідне завдання |
до 20 |
2. |
Підготовка статей, тез, виступ на науковій конференції |
до 20 |
3. |
Модульна контрольна робота (тест) |
до 15 |
4. |
Самостійна робота за змістовий модуль |
до 4 |
5. |
Написання і захист реферату |
до 3 |
6. |
Підготовка і виступ з доповіддю |
до 3 |
7. |
Повідомлення (усне, письмове) за темою семінару |
до 1 |
8. |
Виконання практичних завдань, практикумів |
до 3 |
9. |
Доповнення виступу, участь у дискусії |
до 1 |
10. |
Підготовка презентації (електрона версія) |
до 10 |
11. |
Виконання ситуаційних завдань |
до 2 |
12. |
Тестування за окремою темою |
до 2 |
Основні критерії оцінювання:
“зараховано” отримують студенти, які засвоїли взаємозв’язок основних понять, вия-вили творчі здібності в розумінні і використанні навчально-програмового матеріалу.
“не зараховано” виставляється студентам, які виявили прогалини у знаннях основ-ного навчально-програмового матеріалу, припустили принципові помилки у виконанні пе-редбачених програмою завдань.
5. Плани проведення семінарських/ практичних занять з кожної теми
МОДУЛЬ І. СТАРОДАВНІ ФОРМИ РЕЛІГІЙНОЇ КУЛЬТУРИ
Тема 1. Семінар 1. Релігія як предмет релігієзнавства
План:
Основні релігієзнавчі концепції походження релігії.
Функції релігії та її роль в житті індивіда та суспільства.
Економічні й політичні аспекти реального буття релігії.
Форми і способи взаємодії держави з релігійними організаціями.
Теми доповідей
Відмінності між науковим та релігійним сприйняттям світу.
Поняття сакрального та його відмінності від звичайного, мирського.
Контрольні питання і завдання
Чому неможливо дати універсальне визначення релігії?
У чому обмеженість марксистських оцінок природи релігії?
Серед популярних філософсько-соціологічних концепцій релігії як правило, виокремлюють вчення німецького філософа Еміля Дюркгейма. Чому? Чи поділяєте ви його погляди?
Чим був спричинений і в чому виявлявся спротив розвитку релігієзнавства у XX ст.?
Яке значення має вивчення релігієзнавства для вашої професійної орієнтації?
Чим, на вашу думку, можна пояснити те, що релігія виконує водночас інтегративну та дезінтегративну функції?
ОСНОВНА ЛІТЕРАТУРА
3, 4, 5, 7, 8, 9, 10,15-20.
ДОДАТКОВА ЛІТЕРАТУРА
1, 2, 27, 28, 34,35, 36, 37, 40, 44, 49.
Тема 2. Семінар 2. Родоплемінні релігії первісної епохи План:
Теорії походження магії Дж. Фрезера, Бр. Маліновського, С. Токарєва.
Сучасні прояви фетишизму та фетишизації в сучасному суспільстві.
Тотемізм як форма забезпечення «механічної солідарності» в первинному суспільстві.
Система табу як форма родоплемінній релігії.
