IV. Изменение

Выздоровление является изменением и требует его. Выздоровление означает, что обстоятельства должны измениться по сравнению с тем, как они происходили до этого. Это означает, что Я должен захотеть стать дру­гим, чем Я был. Все изменения есть изменения привычек, вот почему глу­бокое понимание привычек является основным для понимания и оконча­тельного принятия изменений.

Первая Стадия Выздоровления, конечно, вся касается изменений. По­смотрите на различия между пьянством и трезвостью, между тайным, компульсивным перееданием и контролированием этой компульснвности. между поглощенностью сексуальным поведением и воздержанием от этого пове­дения. Огромное, драматические. героическое изменение очевидно.

Изменения на Второй Стадии Выздоровления также драматичны. По­смотрите на разницу между никогда не произносимым словам "нет " и об­ретением способности распрямиться и отстоять себя, между постоянно обрывающимися деструктивными отношениями и обретением способнос­ти сделать выбор, между никогда не признаванием своих ошибок и способ­ностью принять ответственность за последствия своих дел.

Одной из самых больших радостей в моей жизни было событие, когда двое молодых, родителей, несущих своего шестимесячного сына, подошли ко мне в церкви. Они протянули его мне, сказав: «Круг завершается здесь». Оба этих родителя посещали некоторые мои лекции и семинары, оба нача­ли действительно идти по дороге Второй Стадии Выздоровления и поэтому они получили бесценный дар свободы, который можно передать сыну. Мы все получаем то, за что намереваемся заплатить. Изменение - полное изме­нение - заключено в трех последовательных шагах:

1. Конверсия (переход).

2. Решение.

3. Действие

В этой главе мы раскроем первые два шага - конверсию и решение. Пятая глава будет о действии, то есть о третьей ступени.

Конверсия

По моему опыту, мы не изменяемся, пока не получим своего рода про­буждение в осознании того, что мы намереваемся потерять что-то, без чего не готовы жить, если мы не изменимся. Я называю это пробуж­дением или опытом конверсии. Некоторые называют это "пробить стену" или "поцеловаться с реальностью". Неважно, как это назвать, опыт у всех один и тот же. Пока мы не получим его, мы просто не видим конечной цели на пути, по которому мы движемся по жизни (пути, который есть результат тех привычек, которые мы практикуем). До тех пор, пока эта точка поворо­та не придет, мы просто не имеем средств, готовности встать и идти, сил и мотивации сделать вещи, с которых должно начаться изменение.

Термин "пробить стену" используется бегунами, которые говорят, что в марафоне, обычно где-то на двадцатой миле, наступаем как бы внезапное наталкивание на как бы реальную стену. Только в этой точке, говорят, ты можешь открыть, от чего тебе надо избавиться. Ты пробиваешь эту физио­логическую стену. Часть процесса изменения, - момент, в котором вы узна­ете, что, если не изменитесь, если что-то действительно резко противопо­ложное не произойдет, тогда вы потеряете что-то, без чего вы не готовы жить.

Пока не придет этот опыт конверсии, что контролирует наши жизни? Что фильтрует всю поступающую информацию и подгоняет ее к вашим представлениям того, что нормально?

Конечно, они. привычки.

Опыт конверсии, приходящий, когда мы "наталкиваемся на стену", достаточно тяжел для осознания. Потому что, когда дело касается столк­новения противоречий, мы видим разные возможности, предлагаемые нам автоматически напиши преобладающими привычками. И как вы уже мо­жете теперь это видеть, это обычно требует значительного тумака.

Опыт некоторых людей по конверсии сопровождается как озарениями, так и освистыванием. Опыт других простой и тихни, как вечерний бриз. По суть опыта у тех и других, что наступило время сказать: все, достаточно, что конец. Мы просто видим новый свет или старый свет новыми глазами. Во все годы моей работы по программе и консультированию ничто не вы­зывало у меня такого изумления, как то, какое я испытывал, когда выдел опыт конверсии. Сливами не опишешь этой тайны. Факт просто в том, что когда наступает ваше время, то это ваше время.

Рабочее определение может быть такое: "Опыт конверсии наступает. когда человек принимает - а это намного глубже, чем просто узнать, что, если я не изменюсь, я потеряю что-то или кого-то, без чего я не готов жить".

Далее мысль развивается: "Если вы готовы потерять это, вы будете де­лать это"', Как много вы должны потерять, прежде чем "поцелуетесь с ре­альностью"? Это неизвестно. Кто знает? Но в какой-то точке вы будете знать, что есть что-то другое. И этого достаточно.

Пробивание стены может случиться, если человек:

• слышит, как супруг говорит: "Все, кончено".

• наблюдает, как преуспевающий друг средних лет умирает от сер­дечного приступа и осознает: "Моя жизнь не бесконечна",

• думает серьезно не раз и не два, о том, как замечательно и просто будет покончить со всем этим,

• осознает, что бьет своего ребенка сильно и часто.

• смотрит на "целый мир" приобретений и понимает, что это никогда не приносит удовлетворения, которое обладание вещами ему сули­ло,

• смотрит в зеркало и говорит: "Я ненавижу тебя",

• слышит, как доктор говорит: "Измените образ жизни или вы никог­да не встретите следующее Рождество",

• видит слезы на глазах любимого и окончательно принимает на себя ответственность за эту боль,

• и на ровном месте вдруг осознает, что постоянно оказывается не в том месте и не на той работе,

• начинает кричать сама себе, что опять проспала и

• терпит неудачу сотни раз и вдруг осознает, что она запланировала эти неудачи, так как она не верила, что она когда-нибудь действи­тельно может победить.

Я могу привести в пример любую привычку. Дело в том, что каждый из нас должен определить для себя, что мы намереваемся потерять, если мы не изменим привычку, которую выписали. Зачем я должен меняться? Вот во­прос. Что я намереваюсь потерять, если мне это не надо? Что я могу поте­рять или приобрести, если я начну это делать? Часто ответ бывает таким: "О, но это так часто ранит меня, это становится таким трудным". И если вы, говоря эти вещи, предполагаете измениться, вы имеете достаточно хоро­шие шансы на то, что вы не ''пробьете стену", увы.

Когда вы "разбиваетесь о стену'', то, от чего вам надо избавиться, оказывается чем-то таким большим, что нет разницы в том, как дорого это приобретается или как дорого от этого избавиться. Существенная и опреде­ленная неизбежность потери такая сверхсильная, что цена не имеет значения.

Другой пример. Допустим, вы едете по дороге один и видите, что ма­шина впереди меняет направление и падает с холма, где ее охватывает огонь и возникает опасность взрыва. Вы стоите на вершине, смотрите вниз и. ко­нечна, вы огорчены, но вы знаете, что если вы побежите вниз и постарае­тесь вытащить людей из-под обломков крушения, вы можете взорваться вместе с ними. Но. если вы посмотрите пристальнее, вы увидите, что маши­на знакомая. В мгновение ока вы осознаете, что это одна из ваших машин, и что люди, попавшие в аварию, не просто люди, а ваши дети. Что вы сделае­те? Все. что вы внезапно осознаете, так это то, что если вы не броситесь вниз и не сделаете что-нибудь, вы потеряете что-то, без чего вы не готовы жить. В одно мгновение вы слетаете с горы.

О чем вы думаете, пока бежите? Думаете ли вы об отрицательных по­следствиях, которые могут случиться? Волнует ли вас, что ваша одежда может запачкаться или порваться? Конечно, нет. То, что вы получите, сбе­жав с холма и спасая жизни ваших детей, является таким большим, что ни­что остальное для вас ничего не значит.

Здесь обнаруживается удивительный и тайный феномен. Удивитель­но, как много люди готовы потерять, прежде, чем они преисполнятся желанием сделать что-нибудь для осуществления изменений Как много вы готовы потерять, есть особенно важный вопрос. Как много бета вы го­товы испытать, прежде чем вы будете готовы сделать что-либо, что действительно заставит вас измениться?

Я знаю, что никогда не забуду клиента, который был у меня много лет назад, восхитительную женщину, которую я видел много раз и каждый раз не уставал ею восхищаться, В один прекрасный день она вошла около деся­ти часов утра, на ней были солнечные очки. Пока мы сидели и говорили, она рассказывала мне о сильном противостоянии между ней и алкоголиком, с которым она жила. Пока она сидела и рассказывала спокойно, что он пытал­ся ее убить, я находил неправдоподобным, что она может рассказывать об этом с таким смирением, как будто говорила о неоплаченном чеке или о неприготовленной еде. Когда я заговорил об изменении положения вещей, она сказала: "Я пытаюсь там жить. Мне тяжело меняться. Куда мне идти?" Так вот, насколько она была подготовлена к потере?

.И в конце разговора она сняла солнечные очки, и я увидел, что у нее под глазом синяк. Она продолжала говорить о том, что измениться трудно, а я продолжал спрашивать ее, как трудно жить так, как она живет. Она просто не желала меняться.

Итак, относительно привычки, которую вы определили, насколько вы готовы к потере? О, вы готовы к тому, чтобы заплатить для тою. чтобы взять эту привычку под контроль? Если ответом будет "да", тогда изменений ни­когда не произойдет, не имеет значения, насколько проникновенно вы вы­учили об этом из книг, лекций, кассет, от вашей группы или программы. Почему? Да потому, что вы просто не имеете достаточных причин и мотива­ций для изменения. То, что вы хотите потерять, не так уж плохо для вас. То, что вы намереваетесь получить - приемлемо. Если то, что вы намерены по­терять не является настоящим личным и глубоко осознанным, процесс изменения не начнется.

Второй Первый шаг

Каждый, кто знаком с программой 12 Шагов знает, что Первый Шаг зовется шагом отчаяния. Вы принимаете его, когда уже достигли предела, когда события подошли к той точке, что вы говорите: "Я бессилен. Я сделал все. Все, что можно. Но я больше не желаю так жить".

Для Первого Шага здесь нет ничего нового. Вторая Стадия Выздоров­ления требует другого Первого Шага. Мы зовем его Вторым Первым Ша­гам, С этим шагам вы начинаете серьезно задумываться над своими жиз­ненными моделями и привычками, как ранее над вашей зависимостью, ко­торая привела вас в программу. Пока мы не сделаем Второй Первый Шаг, не будет Второй Стадии Выздоровления.

В последние двенадцать лет или около того, я все больше и больше замечал, особенно работая с выздоравливающими алкоголиками, что где-то между вторым и шестым годами трезвости, когда они думают, что уже вска­рабкались на высочайшую гору и оставили за плечами столько трудностей, они опять сталкиваются с горой: с самими собой и со своим сзмопораженческим поведением. И часто более, чем нет, проблема взаимоотношений приводит их к осознанию, что они нуждаются в определенном продолже­нии роста. Как определил один товарищ: ''Я не только не могу начать мои взаимоотношения в танцевальном зале, чаше всего я и к музыке-то не по­дойду".

Конверсия, конечно, хитрое слово. Некоторые люди считают его при­водящим в замешательство в связи с драматическим религиозным опытом. Некоторые думают о ней только, как о слепящей вспышке света и голосу из пустоты. Конечно, это тоже может быть опытом конверсии, но не весь опыт конверсии похож на этот.

Опыт конверсии просто означает, что вы подошли к моменту, когда уже наступил предел. Это когда вы повернули за угол в своей эмоциональной (духовной) физиологической жизни и сказали: "Больше не могу". И с этой позиции нет дел до того, что произойдет, ситуация будет меняться.

Давайте взглянем па некоторые принципы и факты, касающиеся кон­версии.

Духовная реальность

Опыт конверсии - духовная реальность. Это не означает религиознос­ти, но означает духовность в смысле того, что корни ее не в разуме. Есть что-то более глубокое в этом, чем рациональное "имеет ли это смысл?". Действительно, это имеет смысл и является болезненным при бросании пить или курить или перестать встречаться с тем человеком, который постоянно унижает вас? Это имеет самый огромный в мире смысл. Но это не означает, что весь смысл происходящего, известный Богу или человеку, непременно приведет к изменениям. Может и будет, но когда? Когда настанет время. тогда оно и придет.

Причина для понимания духовного измерения конверсии заключается в желании помочь вам быть внимательными и добрыми к себе. Избиение себя за то, что вы не готовы к истинному воздействию изменений - пропа­щая ситуация. Чем больше вы унижаете себя, тем меньше вы верите, что заслуживаете всего хорошего, что придет вместе с изменениями. Поэтому вы остаетесь там же.

Самое большое, что вы можете сделать, чтобы "вызвать'" опыт конвер­сии, это создать состояние готовности работать над созданием готовнос­ти. Привлекайте свет. Будьте готовы так, что когда он придет, вы бы не ока­зались где-то внутри за запертой дверью.

Перемены в нас. Изменение

Существует громадная разница между переменами и изменением. Про­изведение перемен означает, что вы просто делаете те же старые вещи дру­гим способом. Та же пьеса, но на новой сцене. Изменение означает, что происходит действительно что-то иное - такое иное, что оно не может не произойти, не ломая старые модели. Если нет войны с Охран инком, у вас только перемены, а не изменение.

В усилиях по избеганию войны с самим собой, мы имеем тенденцию достигать перемен, а не изменений в выздоровлении. Например, женщина, зависимая от мужчин, избегает некоего бара, в котором она вечно подцепля­ла мужчин, но она поступает по старой модели поведения с мужчиной, с которым она познакомилась в церкви. Или, например, мужчина, желающий покончить с выпивкой, переходит на пиво. Или кто-либо, у кого ужасные взаимоотношения с обжорством. Она абсолютно отказалась от горячих блюд и теперь питается исключительно штабелями шоколадных пирожных.

Если это глубокие изменения, то, что должны делать люди, которые испытывают беспокойство, покупая что-то для себя? Только одно. Они долж­ны начать покупать подарки для себя. Проблема, конечно в Охраннике. Но единственный способ сделать это - это пройти через это.

Люди-Угодники могут начать говорить "нет" даже, если им для этого придется идти босиком па Северный Полюс. Но это единственный путь, чтобы сломать старую привычку; которая лежит в основе изменения: де­лать то, чего вы боитесь. Станьте с Охранником лицом к лицу, нос к носу.

Чечеточник должен остановиться и сказать: "Вот это я. Я - весь и цели­ком. Отныне я не буду прятаться в замке, не будет полуправды, не будет хлопанья дверьми и побегов. Эго я. и с этого момента я буду привержен новым взаимоотношениям".

Конечно, самой только мысли достаточно, чтобы шстанать а аго­нии. Но изменения, осуществление действительно другого, единственный способ перевернуть старые модели поведения.

Изменение других

Пытались ли вы когда-нибудь менять других? Разве это работает? Ко­нечно, нет. Никто не в силах изменить другого. Почему? Потому, что пер­вым шагом изменения является конверсия и никто не может иметь за друго­го человека опыт конверсии. Если даже вы знаете, что вы правы, если даже вы так уверены, что видите правду. Если даже вы наблюдаете, что кто-то, кто вам дорог любит свое саморазрушающее поведение и занимается этим прямо перед вашими глазами. Даже целиком страдая и болея за то, что про­исходит, вы не можете иметь чей-нибудь опыт конверсии.

Если человек достаточно молод, можете вы заставить его пойти в цер­ковь? Конечно. Можете вы заставить кого-либо весело радоваться трезвос­ти? Нет. Можете ли вы заставить кого-либо, кто достиг Первой Стадии Вы­здоровления, вступить на тропу Второй Стадии? Абсолютно нет.

Понимание и принятие этого факта занимает долгое время, видимо для того, чтобы предохранить разбитое сердце. И если вы возьмете на себя ответственность за опыт конверсии другого, вам гарантированы бесконечные страдание и отчаяние.

Приспособление

Когда человек однажды осознает, что конверсия вызывается исключи­тельно чувством потери и боли, действительный вред, наносимый помощниками-"приспособленцами", совершаемый под именем любви, становит­ся очевидным. Для ясности: Приспособленцы - это те, кто защищает дру­гих от последствий их безответственного поведения. Если вы являетесь этим буфером, тогда ваш любимый никогда не почувствует ту самую боль, кото­рая единственно может привести его к опыту душевной конверсии.

Иногда со всеми самыми лучшими намерениями и во имя самой преданной любви мы грубо мешаем любимому измениться дли лучшей .жизни. Как? Предохраняя. Мы душим их изменения.

Системы

Последний принцип опыта конверсии, который является Первым Ша­гом изменения, включает предварительное понимание систем взаимоотно­шений. Никто из нас не живет в вакууме. Мы все живем в сетях взаимоотно­шений, которые я называю системами, Представьте паутину. Когда один паук на нитке паутины начинает двигаться, вся паутина приходит в движение. Наша собственная сеть взаимоотношений так же чувствительна, как и пау­тина. Любое движение или изменение одного человека затрагивает всю сеть.

Суть в том, что как только вы делаете опыт конверсии и готовы к изме­нению, не воображайте себе, что каждый (или вообще хоть один кто-ни­будь) в вашей системе имеет подобный опыт и так же озабочен изменения­ми.

Это несоответствие приносит а замешательство многих начинаю­щих выздоровление людей. Что это необходимо и почему это необходимо становится так ясно для них, что новые дороги расстилаются перед ними в абсолютном сиянии. Но затем, и очень часто, они находят, что близкие к ни.» люди не поддерживают, а иногда и прямо враждебны их новым усили­ям.

Ожидайте, что это будет. Потому что вы решили больше не быть Угод­ником, значит ли это, что дети, которых вы воспитывали все эти годы, вдруг больше не захотят быть детьми? Потому, что вы решили с большой ценой для себя пойти на войну с Охранником вашего Угодника, значит ли это, что те, кому вы говорили "да" все эти годы, начнут трепетать на ваше новое "нет"? Конечно, нет.

Представьте себе одни из этих старых карманных часов. Откройте их заднюю крышку и посмотрите на изумительный механизм. Колесики, шар­ниры, пружинки - все движется и вертится вместе. Теперь представьте, что весь этот изумительный комплекс, выпав из кармана, изменил свои разме­ры. Колесики погнулись, пружинки растянулись, шарниры искривились, но, несмотря на это, часы все еще идут, каким образом - неясно, с трудом, но идут. А теперь возьмите, например, колесико, распрямите его, почистите до блеска и поставьте назад. Колесико прекрасно, но часы почему-то остано­вились. Несмотря на то, что одну деталь почистили, механизм разладился. Новая, отремонтированная часть не подходит в систему.

Решение

Решение — Второй Шаг изменений. Опыт конверсии, не подкреплен­ный решением, является пропавшим чудом. Вместо изменения и новой жиз­ни, которая действительно может дать новый результат, было позволено дрожать и умереть, зарывшись в рабство старых привычек. Поэтому, еще раз:

1} подумай о привычке, с которой ты будешь вести войну, чтобы до­биться прогресса на Второй Стадии Выздоровления,

2) зафиксируй твердо в уме, что ты теряешь, если не будешь этого де­лать, и

3) посмотри опять на характерные черты твоего решения.

Это должно быть Вашим решением

Так же, как никто не может иметь ваш опыт конверсии, никто не может принять решение за вас. Опыт конверсии является пусковой установкой для истинного решения и ничего больше. Если кто-то решает, что вы должны сделать решение, вы не сможете "пробить стену", достаточно твердую для изменения ваших ощущений. Мы можем только измениться сами, и мы из­меняемся только тогда, когда последствия привычек или моделей поведе­ния становятся так болезненны, что мы не желаем больше платить такую цену. Только когда мы осознаем это, следует опыт конверсии и мы можем принять решение, которое является нашим собственным. В добавление к тому, что оно является нашим собственным, решение должно быть приня­то всем сердцем. Никто не удержит вас в твердости вашего решения.

Очень часто, когда мы думаем о принятии решения, мы попадаем в ло­вушку выяснения того, что мы хотим сделать, чтобы изменения произошли. Но это не то же, что надо сделать, чтобы изменения действительно наступи­ли. Разница в том, что когда человек хочет измениться, он спрашивает: "Что предпринять?" Например, человек говорит: "Я хочу измениться, читая литературу, ходя на семинары, и даже заполняя эти строчки, но я не хочу ходить на группу. И я, конечно, не хочу говорить кому бы то ни было еще, что у меня плохо". Такое ''принятие решения" не приведет к его выполне­нию. Наше желание измениться не в том, чтобы сделать что-то, что приведет к изменению. А в том, чтобы иметь желание делать то, что нужно.

Не скажу, что является открытием, что главным препятствием на пути ко Второй Стадии Выздоровления является неспособность к тому, чтобы делиться чувствами. И неспособность вступать в контакт. Человек может сказать: "Вот то, что я хочу делать! Я хочу писать об этом. Я хочу думать об этом. Я хочу молиться об этом. Но я не хочу пойти к своей жене и сказать. что я ее люблю. Я не хочу сказать своим детям, что я злюсь на них". Этот человек в действительности всем своим поведением говорит о том, что не хочет производить изменения, о которых говорит.

Некоторые консультации становятся почти комедийно шаблонными. Клиент будет говорить: «Я действительно хочу изжить в себе Угодника. Я честно желаю этого. Никто в мире не причинил мне больше боли, и я дейст­вительно хочу работать над этим». Я говорю: "Хорошо, начнем со следую­щего: с группой поддержки вы будете учиться говорить "нет"'. И клиент говорит: "О. нет, я не могу этого сделать. Давайте здесь, в вашем офисе сядем, поговорим об этом, напишем план, как нам это сделать. Скажите, какие книги об этом вопросе вы мне предлагаете прочитать". А мой ответ обычно всегда такой: "Конечно, мы можем сделать подобные веши, но ведь главная задача заключается в том, что вы должны научиться говорить "нет". Клиент говорит: "Вы не поняли. Я просто не могу сделать это. Я сейчас не готов к такому, но я хочу преодолеть это". И такое может продолжаться ча­сами. Главным и неизбежным фактом является то, что изменение никогда не заключается в поиске и выборе того, что вы хотите сделать. Однажды случившиеся опыт конверсии четко ставит основной вопрос: "Что надо делать для того, чтобы изменение произошло?" И ответом является только то, что действительно несет изменения. Поэтому возьмите бумагу и каран­даш и подумайте о том, что вам надо для того, чтобы сломать привычку, которую вы выписали, как мешающую вам.

Каждое "да" требует "нет"

Принимая решения и говоря о них, мы иногда имеем тенденцию ду­мать, что говорить "да" легче. Но каждое "да" требует "нет"'. Если мы, на­пример, сказали "да" трезвости, затем мы сразу должны сказать ''нет" зво­нящим постоянно друзьям. Если мы скажем "да" окончанию обжорства, то мы должны научиться говорить "нет" кондитерским магазинам. Каждое "да" есть также "нет", но иногда "да" бывает легче, чем "нет".

Дело в том, что, если мы хотим твердо маршировать по новой дороге, мы должны избегать скользких людей и скользких мест. Это важно, если мы следим за изменениями и за качеством наших решений. Важно знать, кто является для нас скользкими людьми и что является для нас скользкими местами. Изменение жизненных моделей по избежанию скользких людей и скользких мест часто означает отказ от неких событий, людей и предприя­тий, которые мы считаем очень комфортабельными для себя. Это трудно. Но сказать "нет" является очень важным.

Почему каждое "да" требует "нет"? Потому что изменение привычек является центральным во Второй Стадии Выздоровления. Каждый раз, ког­да мы позволяем себе находиться среди старых людей и мест, мы даем ста­рой привычке силу опять. Изменение привычек и изменение моделей поведения должно идти вперед к новому. И очевидно особенно важно избегать тех людей и мест, которые имеют привычку генерировать старые чувства и старые реакции.

Если вы смотрите на привычку, которая стоит на вашем нуги на Второй Стадии Выздоровления, подумайте о том, чему вы намерены сказать "да" и чему вы намерены сказать "нет".

Каждый раз засчитывается

Иногда мы расслабляемся после того, как однажды успешно заверши­ли одно поведение наперекор Охраннику. Первое время, когда Мученик рас­слабляется и позволяет себе радоваться, или же первый раз, когда Работоголик перестает работать и отдыхает, он действительно чувствует себя хоро­шо. Вы можете быть так взволнованы и так счастливы по поводу этой ма­ленькой победы, что говорите: ''Здорово, я победил эту привычку!". Но, ко­нечно же, это не соответствует действительности

Одного раза недостаточно. Опыт конверсии похож на поднесение спич­ки к пороху. Огромный взрыв внутренней силы, который вышибает вас, как из пусковой установки, может заставить вас почувствовать, что вы утке взле­тели. Но привычки умирают тяжело и то, что является живым, сражается со смертью и хочет выжить. Ослабить охрану, думая, что вы ее побороли, зна­чит оправдывать себя. Как только вспышка и накал опыта конверсии прой­дут, очень быстро и легко через шесть месяцев вы обнаружите себя прямо на том же месте, с которого стартовали.

Решающим качествам твердого решения является честный взгляд и осознание того, что один раз - это не все. Вы должны действовать про­тив вашей привычки еще и еще раз, пока вы на станете тем, кто вы есть, благодаря практике нового поведения, едете один раз. вы должны повто­рять опять и опять. Одного раза недостаточно, но каждый раз засчиты­вается.

Я не хочу сказать, что вы должны стать Псрфекционистом и так упорно работать над собой, что всякий раз, когда вы скатываетесь и находите себя опять в старой модели поведения, вы кричите, что ваше выздоровление по­рушено и пинаете себя за то, что у вас нет прогресса. Будьте терпеливы и добры по отношению к себе. Но, если вы обнаружили, что вернулись на старый путь, не думайте, что ничего не произошло. Каждый раз засчиты­вается. Вам необходимо просто понять, как здесь важна правда.

Не упускайте из вида цель

Изменение - это гражданская война. Выздоровление основано на изме­нении. Если вы не готовы идти на войну с самим собой, то вы не получите успех, которого стремитесь добиться от Второй Стадии Выздоровления.

Когда вес плохо, жизненно важно, чтобы мы не переставали видеть цель. Мы приняли трудное решение начать битву. Нам ясно, почему мы должны продержаться, так как мы поняли, что мы потеряем, если не сделаем этого. Не теряйте из вида свет цели.

Очень часто в сражении мы переполнены чувствами того, что это очень тяжело, мы все время заняты борьбой и не замечаем выгод от того, что мы делаем себе. Чего мы хотим достичь? И что мы выигрываем каждый день, если продвигаемся вперед? Важно каждый день уделять время, чтобы про­анализировать это. Достаточно важным является держать ежедневный жур­нал прогресса, который мы ведем. Каждый день мы должны вспоминать в уме причину, по которой мы должны идти на войну с этими старыми при­вычками. Не упускайте из вида цель.

Празднуйте всякий успех

Празднование всякого успеха есть противоядие е нашей тенденции смо­треть вперед и видеть, как далеко идти, а не смотреть назад и не видеть, как много мы прошли. Когда мы не даем себе кредит в том. как много мы про­шли, мы обесцениваем путешествие. Чем больше мы обесцениваем себя, говоря себе, что в действительности не сделали много прогресса, тем боль­ше вреда мы наносим нашему мнению о себе. И чем больше мы вредим себе и своему самоуважению, тем меньше у нас причин заниматься измене­нием. Но нашей причиной для проведения изменений сначала было то, что мы заслуживали лучшего! Или в крайнем случае, что мы не желаем стра­дать от той или иной боли. Поэтому важно праздновать каждый успех, кото­рый мы делаем на пути к изменению.

Выпишите для себя, какой вид празднования вы могли бы дать себе за всю работу, которую вы проделываете. Празднование не всегда требует еду и не должно быть эксцентричным. Многие из нас празднуют, когда дают себе просто немного времени. А вы находили достаточно времени, чтобы сделать те вещи, которые любите, которые приносят радость, которые не­сут разнообразие?

Мы нуждается в праздновании. Если все, что мы делаем, это смот­реть назад и видеть, как все еще сильны эти старые привычки и как болез­ненна борьба, у нас не будет мотивации продолжать прогресс. Празднова­ние не роскошь.

Опыт конверсии, который сопровождается правильным решением, из­меняет вещи. Жизнь не будет той же. Почему? Потому, что теперь мы видим новый свет или мы видим старый свет, но по-новому. В следующей главе мы будем рассматривать, как приходит желание изменяться и прозрение опы­та конверсии в конкретной практической программе изменения.

Резюме

1. Выздоровление является изменением и требует изменения.

2. Изменение занимает три этапа; конверсия, решение и действие.

3. Опыт конверсии пробуждает нас к осознанию того факта, что мы хотим расстаться с чем-то, без чего мы не можем жить, если мы не хотим измениться.

4. Решение принуждает наше желание делать все, что нужно (а не просто что-то ) для изменения.

Путешествие в тысячу миль начинается с первого шага.

Лао Цзы

Практика - лучший из всех инструкторов.

Публициус Сирус

Сначала скажи себе, что ты хочешь, а затем делай то, что ты намереваешься.

Эпикет

Самым длинным его путешествием было путешествие вглубь себя, в котором он нашел свое предназначение, и где он начал поиск источника своего существования.

Даг Хаммерескъедд

V. РАБОТАЯ ПО ПРОГРАММЕ

Если вы собираетесь предпринять долгое путешествие, какой вид транс-юрта вы хотели бы выбрать? Будете ли вы уверенно себя чувствовать в машине с лысыми покрышкам» и текущим радиатором? Не придется ли вам выяснять в первый же день путешествия, есть ли в ней масло или нет? Конечно, нет. Вы проверите сначала машину, чтобы быть уверенными, что она привезет вас туда, куда вы хотите попасть. Никто не хочет рисковать в долгом путешествии в машине, которая не соответствует определенным критериям управления. Почему? Потому, что путешествие, возможно, отложится или будет печальным и вы вообще не достигнете вашего места назначения.

То же самое может произойти и с вашей программой. Если вы хотите. чтобы программа работала - привела бы вас куда-либо, - вы нуждаетесь в регулярной проверке ее, чтобы видеть, что она соответствует определенным стандартам. Так же, как вы не доверяете, что чудесное кожаное сиденье с орнаментом доставит вас из Чикаго в Нешвилл, не обманывайте себя, будто бы программа, которая комфортабельна и удобна, действительно способна продвинуть вас вперед. Любая программа, которая требует сил и затрат, нуждается в определении неких критериев.

Эффективная программа

Четыре характеристики эффективности программы следующие: она (должна быть конкретной, практической, сфокусированный и последовательной.

Конкретность и практичность

Программа, которая неопределенна и неясна не сможет далеко вас про­двинуть. Вы должны ее расписать. Почему? Представьте, что вы только что пришли на занятия по машинописи. Вы не знаете, как печатать, вы не име­ете в этом умения. Представьте, что преподаватель входит в класс и гово­рит: "Что мы будем делать сегодня вечером? Поиграем в карты или погово­рим об игре в волейбол?". Вы когда-нибудь овладеете умением печатать в таком классе? Очевидно, нет. Но, предположим, преподаватель говорит: "Откройте шестую страницу. Начните практиковать предложение. А я буду ходить по классу и смотреть, как вы это делаете". Будет это продвигать вас по пути овладения умением печатать? Очень даже.

Мы не продвинемся от неумения к умению, болтаясь зря. Мы формиру­ем новые модели поведения повторением действий. Практические, конкрет­ные действия, успешно практикуемые. расписывание новых способов пове­дения, конкретные действия, успешно практикуемые, есть то, что ведет нас в нужном направлении.

Фокусировка

Фокус означает именно это. Общее направление не работает. Если дан­тист спрашивает, какой зуб болит, вы не будете просить просверлить их все. Или пока механик не выяснит, что не в порядке с вашей машиной, мало шансов, что он ее исправит, не правда ли? Вам должно быть очень ясно, что вы хотите изменить и сфокусироваться на этом.

Годами я работал с сотнями и с сотнями людей, которые думали, что они работают хорошо по программе. Но если вы спрашивали их. что они конкретно хотят изменить, они не знали. Специфическая привычка, пове­дение и чувство нуждаются в определении. На чем вы сфокусируетесь? Что точно есть то. что вы хотите изменить? Если вы не можете отве­тить па вопрос, ваша программа не может быть полезна вам для изменения.

Когда я думаю о фокусе, я всегда думаю о призе, которому я всегда радовался, когда находил его в детстве в коробке от крекеров "Джек". Это было маленькое волшебное стекло. Я любил собирать маленькую кучку листьев, держал волшебное стекло, чтобы поймать солнце, и старался сфо­кусировать достаточно солнечной энергии, чтобы листья загорелись. Так и в программе: волшебное стекло должно сфокусировать силу программы па привычке или поведении, которое нуждается в изменении. Без фокуси­рования программа не может выпачкать все это.

Последовательность

Эффективная программа, конечно же, должна быть последовательной. Так как привычки формируются повторением действий, нам необходимо продолжать новое поведение до тех пор, пока оно не станет достаточно силь­ным зажить своей самостоятельной жизнью. Практикуемая постоянно, эта новая привычка станет тем. что мы есть. Практикуемая непостоянно, она не может иметь шанса. Помните, что многие из нас не продвинулись вперед по своей программе потому, что новое поведение причиняло нам дискомфорт, а мы научились верить, что то, что дискомфортно, должно быть плохо для нас. Если мы не понимаем того, что происходит, мы прекратим такое пове­дение, так как оно не несет комфорта. Если мы не практикуем новую при­вычку еще и еще, мы не сможем заставить ее действовать, и старая привыч­ка будет опять контролировать нас.

Конкретность, практика, фокусировка и постоянство. Это харак­теристики программы, которая может вас куда-то привести.

Наметьте программу вдвоем

Ч го является вашей кучей листьев? Что это за привычка или модель поведения, наиболее часто стоящая на пути между вами и лучшей, более свободной жизнью, которую вы хотите иметь? Перед тем, как я стал над этим работать, я действительно не знал, на чем сфокусироваться. Я был так далек оттого, что является моими привычками и мотивами, что я просто не мог ответить на этот вопрос. В конце концов, после большой работы, я ос­тановился на четырех поведенческих моделях, которые были для меня по­водом бесконечного беспокойства и самопоражения.

Если вы хотите работать над созданием программы вместе, вы будете яснее видеть, с чем вам надо будет разделаться, Если это что-то дорогое для вас или есть что-то, с чем вы не готовы расстаться, вы будете искать ваш фокус.

Четыре главных модели поведения или черты характера, которые я открыл в себе - это старые привычки, над которыми я буду вынужден на­блюдать ежедневно, если я хочу сделать мою жизнь лучше, или мои взаимо­отношения лучше, чем они могут быть.

Первое - это тревога. Я большой мастер в этом искусстве, так как я практикую его больше всего в жизни. В беспокойстве о завтрашнем дне я расстраиваю все удовольствия и радость самого лучшего дня. Я имею тен­денцию беспокоиться, не сгорела ли квартира, когда я нахожусь на пикни­ке. Я беспокоюсь о том, что те, о ком я забочусь, мот заболеть и умереть. Большие это события или маленькие, не имеет значения, я буду беспокоить­ся обо всех их.

Беспокойство - это техника, которой я пользовался много лет для обес­печения такой позиции, чтобы сказать: не имеет значения, как много вы работаете или как хорошо вы это делаете, платой все равно будет несправедливость. Тревога была моим способом сказать: "аминь" или "так и должно было случиться" этому способу смотреть на жизнь с позиции дна. Поэтому каждый день я должен вести этому счет. Как я сегодня справлялся со своим старым приятелем? Соскользнул ли я к тревоге три раза или она схватила меня только дважды? Хорошо! Это хороший день. Дело в том, что если ты смотришь на дюймы, ты не должен следить за милями. За какими дюймами вам необходимо следить?

Прожектерство - другой дефект характера, который я хотел бы отсле­дить. Я имел тенденцию думать: "Все было бы действительно хорошо, если бы это произошло, или когда то или это сбудется". Всегда если и когда. Конечно, в действительности я имел все, чтобы иметь мир в душе именно сейчас (мы все можем его иметь), и, если я не могу найти его сейчас, я, возможно, никогда его не найду. Это не значит, что когда у люден происхо­дят ужасные вещи, они не должны ничего предпринимать и не проектиро­вать чего-нибудь. Но это значит, что если мы дошли до достаточной глуби­ны в программе, достаточной духовности, жизнь не должна быть хаотичес­кой и ужасной, или же неконтролируемой. Нет дела до этих "если" и "ког­да", дело только в том. "'сейчас или никогда". И в этом я должен следить за дюймами.

Я также имел склонность к "работоголизму". И дело не в том, что я работал много часов, а больше в том, что я узнал, что в большинстве случа­ев мое чувство самооценки зависит от результатов моих проектов. Успех в моей работе действительно накачивает меня. Почти всегда в моей жизни результат считался превыше всего. Работоголики - это люди, которые нуж­даются в том, чтобы работой доказывать, имеют ли они право на счастье. Поэтому я должен отслеживать что. А вы?

И последним недостатком, который я прослеживаю каждый день, явля­ется моя трудность в принятии хороших вещей от других. Я не имею затруднения в том. что делаю что-то хорошее для других или быть всегда готовым к тому, чтобы меня использовали. И. конечно, другими словами: «я не хочу получать», я хочу быть контролером отдавая.

Тот, кто дает, страстно желает быть контролером. Люди, которым я даю то. в чем очевидно они нуждаются, (или по крайней мере я думаю, что они нуждаются), считают, что я должен им это дать. Так что "получать" - причи­няет мне беспокойство, так как это значит, что я нуждаюсь в чем-то. По многим причинам мне тяжело принять, что я нуждаюсь в других людях и их подарках. И для меня отказаться от контроля - другая причина, почему я не могу радоваться и принять многое из того, что сегодняшний день мне предлагает. Если я не буду отслеживать это, это станет самосбывающимся про­рочеством.

Ваши две, три или четыре привычных модели поведения могут быть совершенно другими. Если вы искренне хотите иметь программу, которая может что-то изменить, начните думать о своих привычках. Что вам необходимо изменить? Будьте точны и честны насколько можете - став­ка велика.

Посмотрите на таблицу. Это ваш проект программы. Выпишите на ле­вой стороне таблицы {или на ее копии на отдельной бумаге) модели поведе­ния или привычки, с которыми вы хотите разделаться. Когда вы их выписы­ваете, отдавайте себе отчет в том. как дорого эти тираны стоят вам. Теперь посмотрите на другие графы и семь возможностей, представленных в них.

Программа - это серия маленьких возможностей, которые, если их по­следовательно выполнять и все время держать в фокусе, создадут новые альтернативные модели и возможности для вас.

Проект программы

Привычки	Ежедневное чтение и получение информации	Что	Когда
	Спонсор или руководитель	кто	когда
	Группа	Где	Когда
	Самоанализ	Какая	Когда
	Молитва и медитация	Как	Когда
	Забота о здоро­вье: отдых / упражнения/диета	Что	Когда
	Празднование достижений	Как	Когда