- •Философия права
- •Методология философско-правовых исследований
- •Система уже сложившихся знаний
- •Природа формы постижения предмета
- •Концептуальные идеи
- •Парадигмы
- •Позитивистский подход
- •Естественно-правовой подход
- •Методы познания
- •Сущность права
- •Принципы, связанные с пробуждением адекватной предмету формы мышления
- •Естественное право
- •Система принципов и многообразие ненормативных правовых установок
- •Правовая политика
- •Соотношение права и закона
- •Понятие правового закона
- •Формирование правовой личности
- •Правовое воспитание
- •Правовая социализация
- •Идея общего блага в философско-правовых концепция античности, средневековья
- •Функция ценностно-правовой ориентации
- •Функция ценностно-правовой организации деятельности
Формирование правовой личности
Существование человека является первичной предпосылкой формирования общества. Человек является главным действующим лицом (субъектом). Природа человека сложна. Можно выделить не меньше 2 составляющих:
Биологическая природа
Человек – биологическое существо. Есть потребности, естественные в том числе.
Социальная природа
Сущностная характеристика человека. Его способности к общению, передаче информации, знаниям, способности к трудовым навыкам, именно социальная природа человека является важнейшей составляющей личности.
Личность – это совокупность природного и социального, где социальное является определяющим. Социальная природа может быть реализована лишь в обществе себе подобных. Формирование личностных качеств (способность к самовыражению, самореализации) возможна только в обществе. Индивидуализация всегда на каком-то фоне. Поэтому для человека, как личности, одной из важнейших потребностей является потребность в общении. Именно здесь проявляются личностные качества человека.
Именно в процессе общения происходит развитие этих качеств. Если биологическая природа человека не претерпела координальных изменений по сравнению с социальной природой (в духовном плане, эмоциональном плане, духовном плане).
Становление и развитие личности происходит в обществе, причем также помимо общения на процесс становления личности сказываются и те условия, на которых находится человек.
Становление и развитие личности предполагает двуединый процесс. С одной стороны становление личности требует общения. С другой стороны процесс предполагает индивидуализацию (человек стремится обособиться от других, одновременно с тем, что общается с людьми).
С одной стороны человек развиваясь как личность, он безусловно впитывает определенные требования, определенные черты. Он является неким отражением тех условий, где человек живет и воспитывается. Но с другой стороны человек стремится и сам повлиять на эти условия. Он стремится изменить эти условия, повлиять на окружающую среду, использовать их так, как это удобно ему.
Если говорить о личности, то несмотря на то, что личность – это продукт общественного развития, с другой стороны личности свойственны следующие моменты:
Личность способна реализовывать свои возможности, предполагает активность, способна проявлять свою самостоятельность
Стремление налагать на внешние условия бытия отпечаток своей воли и разума, своей деятельности.
Желание устраивать и переустраивать жизненные обстоятельства, менять эту окружающую среду. Не всегда удается, но особо активным удается менять даже государства, строй.
Стремление к свободе и чувство собственного достоинства.
Так как мыслители разных эпох отмечали и отмечают, что важнейшей характеристикой личности является свобода. Нужно иметь ввиду, что эти свойства могут у разных личностей проявляться по-разному.
Сегодня большинство склоняются к тому (практически все), что любой современный человек – это личность. Когда формируется человек, как личность, то одновременно формируются и правовые качества человека. Начиная с этапа государственно-организованного общества, человек формируется как правовая личность. Правовой личностью человек становится тогда, когда происходит разложение правовой организации. Как следствие, происходит расслоение общества на различные социальные группы.
Частная собственность поставила людей в неравные положения по отношению к общественному богатству, так как собственнические расслоения отделяют его от коллектива. В этот период появляются 2 сферы деятельности человека:
Частная – эгоистическая
Общественная – альтруистическая
Эти 2 сферы породило противоречия между родом и видом. Противоречия между собственным и общественным. Здесь возникает необходимость в регуляции этих процессов, в разрешении этих противоречий. Тут возникает необходимость в установлении правил, которые могли бы скоординировать поведение людей. Если в масштабах общества это приводит к окончательной организации, обеспеченные, гарантированные. Но в то же время, то и личность начинает осознавать необходимость установления и соблюдения этих правил. Право – это не внешне навязанная система, а право – это потребность самого человека, чтобы определиться в своем поведении, своих действиях в отношениях между своими субъектами. В силу этой потребности, право становится неотъемлемым атрибутом функционирования общества. Человек, попав в сферу правового регулирования, он обязан принять установленные правила и нормы.
В принципе человек, как существо разумное, эту обязанность воспринимает как норму. Так как по-другому согласовать поведение невозможно. С появлением правовой сферы общественных отношений и формирования личности, как правовой личности, стали иначе оценивать человека. Только того человека считали человеком, кто был способен осознавать и исполнять правила поведения.
Большинство русских мыслителей, классиков, считали, что основным свойством личности является свобода. Поэтому важна реализация свободы, но с другой стороны необходимость установления пределов свободы.
С переходом от родовой организации общества к государственно-правовой, образуется наряду с организацией, обычаями, моральными нормами, все большую роль играет именно правовое регулирование отношений, человек уже не может существовать вне правового поля, правового воздействия, а его знание, умение использовать эти норм превращают человека в правовую личность.
Правовая личность – это синоним цивилизованной личности. Также здесь необходимо рассмотреть механизмы правового поведения.
Формирование правовой личности – это сложный процесс, суть которого заключается в воспитании правовых качеств и приобретении правовых знаний, навыков, умений, которые объективируются во внешне выраженном поведении.
Сложность механизма формирования правовой личности заключается в том, что он включает 2 процесса:
