Социальная идентичность личности

Впервые детально понятие идентичности было представлено в работе Э. Эриксона «Детство и общество».

Э. Эриксон понимал идентичность как процесс организации жизненного опыта в индивид. «Я», что предполагает его динамику на протяжении всей жизни человека. Осн функцией данной личн.структуры является адаптация в самом широком смысле этого слова, идентич. имеет опред. «организующую» функцию в развитии личности — данное понятие является для Эриксона центр.при рассмотр. вопроса о стадиях психосоц.развития.

Эриксон определяет идентичность как сложное личност.образов, имеющее многоуров.структуру. Это связано с 3 осн. уровнями анализа человеч. природы:

- индивидный – идентич.рез-тат осознания человеком собств.временной протяженности – представ.о себе как некот.относит.неизменной данности того или иного физич.облика, темперамента, задатков, имеющего принадлежащее ему прошлое и устремленного в будущее.

- личностный - идентичность определяется как ощущение человеком собственной неповторимости, уникальности своего жизненного опыта, обусловливающее некоторую тождественность самому себе.

- идентичность - тот личнос.конструкт, кот, отражает внутр. солидарность человека с соц, групповыми идеалами и стандартами и тем самым помогает процессу Я-категоризации: это характеристики, благодаря которым мы делим мир на похожих и непохожих на себя - социальной идентичности.

Процесс становления соц.идентичности содержит в себе3 последовательных когнитивных процесса:

- индивид самоопред. как член некот.соц.категории

- человек включает в образ «Я» общие характеристики собственных групп членства, усваивает нормы и стереотипы им свойственные

- человек приписывает себе усвоенные нормы и стереотипы своих социальных групп, они становятся внутренними факторами его социального поведения.

Пути достижения позитивной соц.идентич:

- индивид. мобильность: попытки члена низкостатус. группы покинуть ее и присоед. к высокостас.

- соц.творчество – переоценка самих критериев по которым производится сравнение.

- соц.конкуренция: прямое приписывание желательных характеристик своей группе и противопоставление их группе сравнения.

Понятие социализации

Термин "социализация", несмотря на его широкую распростр, не имеет однознач. толкования среди разл. Представит. псих.науки. Процесс социализ. представ.собой сов-ть всех соц. процессов, благодаря кот. индивид усваивает опред.систему норм и цен., позвол.ему функцион. в качестве члена общества.

Cоциализация – это двусторонний процесс, включ. в себя, с одной стороны, усвоение индивидом соц.опыта путем вхождения в соц.среду, систему соц.связей; с другой стороны процесс активного воспроизв.индивидом системы соц. связей за счет его активной деят-ти, активного включения в соц.среду. Именно на эти две стороны процесса социализации обращают внимание многие авторы, принимающие идею социализации в русло соц.псих, разрабатыв. эту проблему как полноправ.проблему соц-псих знания. Вопрос ставится именно так, что человек не просто усваивает соц.опыт, но и преобразов. его в собств ценности, установки, ориентации. Этот момент преобразования соц. опыта фиксирует не просто пассивное его принятие, но предполагает активность индивида в применении такого преобразов.опыта, т.е. в известной отдаче, когда рез-том ее явл.не просто прибавка к уже существ.соц. опыту, но его воспроизводство, т.е. продвижение его на новую ступень. Понимание взаимод. человека с обществом при этом включает в себя понимание в качестве субъекта развития не только человека, но и общества, объясняет существующую преемственность в таком развитии. При такой интерпретации понятия социализации достигается понимание человека одновременно как объекта, так и субъекта общественных отношений.

Содержание процесса социализации Социализ. по своему содерж. есть процесс становления личности, кот. начинается с первых минут жизни человека. Выдел.3 сферы, в кот.осущ. прежде всего это станов. личности: деят-ть, общение, самосознание.

На протяжении всего процесса социал. индивид имеет дело освоением все новых и новых видов деят-ти. При этом происходят 3 важных процесса. 1 - это ориентир. в системе связей, присутств. в каждом виде деят-ти и между ее различ. видами. Она осущ. через посредство личност.смыслов, т.е. означает выявление для каждой личности особо значимых аспектов деят-ти, причем не просто уяснение их, но и их освоение. 2 – центрир. вокруг главного, выбранного, сосредот. внимания на нем и соподчинения ему всех остальных деят-тей. 3 – это освоение личностью в ходе реализации деят-ти новых ролей и осмысление их значимости.

2 сфера – общение – рассматр.в контексте социал. со стороны его расширения и углубления. Расшир. общения можно понимать как умножение контактов человека с другими людьми, специфику этих контактов на каждом возраст.рубеже. Углуб.общения, это переход от монологич.общения к диалогич, децентрация, т.е. умение ориентир. на партнера, более точное его восприятие.

3 сфера социализ. – развитие самосозн.личности. В самом общем виде можно сказать, что процесс социализ.означает становление в человеке образа его Я. Образ Я не возник. у человека сразу, а складыв.на протяжении его жизни под воздейств.многочис. соц. влияний. Наиболее распростр. схема включает в "Я" 3 компонента: познават (знание себя), эмоцион (оценка себя), поведенческий (отношение к себе).