Тема 2. Знак в понимании младшими школьниками искусства

Важным звеном в понимании смысла и значения художественного образа у младших школьников являются знаково-символические средства.

Знак происходит от английского слова «sign», т.е. какое-то сделанное человеком изображение. До настоящего времени не встречается единого определения понятию «знак».

В философско-энциклопедическом словаре знак это: «материальный предмет (явление, событие), выступающий в качестве представителя другого предмета, свойства или отношения, и используемый для приобретения, хранения, передачи сообщений, знаний)»[77].

«Знак – это предмет, служащий замещению и представлению другого предмета (свойства или отношения) и используемый для переработки и передачи сообщения» [77, 186]. Одно значение предполагает сделать объект видимым, другое – поместить в поле зрения.

Г.К.Селевко понимает знак как чувственно воспринимаемый объект, который указывает, обозначает или представляет какие-либо другие предметы, действия, события» [64, 121]. Таким образом, суть знака состоит в единстве непосредственно воспринимаемого (означаемого) и подразумеваемого, понимаемого (означаемого). Между означающим и означаемым возникают многообразные типы отношений, которые лежат в основе семиотических знаковых структур. Мир знаков расширяется в течение всей жизни. Знаки помогают ориентироваться в окружающем мире. Например, дерево – знак. Зная название данного объекта, мы представляем его содержание, свойства, назначение в жизни человека. Но данный знак, став средством общения, становится языком, символом, (древо познания).

Отношение человека и знака – это субъектно-объектные отношения. В каком бы качестве не выступал знак: предмет, явление, слово, жест, он становится языковым средством, если используется для передачи информации другому человеку. При работе над смыслом и значением образа младший школьник должен прочитать информацию, содержащуюся в языке, т.к. знак это языковое средство. Пока нет необходимости вступать во взаимоотношения с другим человеком, знак закрыт. В процессе субъектно-субъектных взаимодействий он наполняется новым содержанием и становится средством языка.

В эстетике знак рассматривается с позиций семиотики (от греч. semeion – знак, признак). Он выступает как компонент коммуникации и как элемент структуры художественного образа. Кроме функции замещения реальности и средства передачи информации “знак в искусстве обладает свойством инвариантности (повторяемости) в отличие от универсальности художественного образа” [81, 94].

Н.Г. Салмина характеризует знак в широком и узком смыслах. В широком смысле термин «знак» является родовым по отношению к его разновидностям. При таком подходе любой заместитель, любая «форма выражения мысли или вещи» выступает как знак; виды знаков различаются в зависимости от характера отношения знака к обозначаемым объектам» [63]. В узком смысле он является видовым понятием наряду с символом.

А.Ф. Лосев характеризует знак с точки зрения отражательно-смысловой и контекстуально-демонстрирующей функции вещи. Он рассматривает его как “субъективно преломленный, предельно обобщенный и обратно-отобразительный инвариант вариативных показаний предметной информации” [39, 86].

Таким образом, знак представляет собой систему отношений к объекту, миру, людям. В искусстве он трактуется с семиотических позиций и выступает как особый язык, состоящий из особых знаков. Произведения искусства в этом случае выступает как сложный эстетический знак.

В философской и психолого-педагогической литературе нет единой точки зрения и на классификацию знаков. В современных исследованиях различают языковые (входящие в некоторую систему) и неязыковые знаки. Ч. Пирс основывается в своей классификации на двух дихотомиях: противопоставление смежности и сходства, и противопоставление фактичности и условности. Он выделяет индексные (признаки объектов), иконические (копии объектов) и символические (связь знаков с объектом) знаки. Иконические знаки – это воспроизведения, репродукции более или менее сходные с обозначаемым. К ним относятся фотографии, знаки пиктографической письменности, символы-знаки, которые в силу заключенного в них наглядного образа, используются для выражения некоторого, часто весьма значительного содержания. При этом индексное отношение между означающим и означаемым основывается на смежности, Это указание пальцем на данный объект. Иконическое отношение между означающим и означаемым представляет собой простую общность по некоторому свойству, т.е. относительное сходство. В символическом знаке означающее и означаемое соотнесены “безотносительно к какой бы то ни было связи”. Отличие иконических и символических знаков для человека состоит не в их собственной физической природе, а в том, какого рода значение им придается, и в какого рода коммуникативную структуру они включены. Изображение конкретного объекта в зависимости от коммуникации и введения предварительных условий, может служить знаком-образом, означая то, что он изображает, или же знаком-символом. Таким образом, попадая в образную коммуникативную структуру, знак становится знаком-иконой, а в аналитическую – знаком символом. Символический компонент присущ всем видам искусства. Выделенные Ч. Пирсом типы знаков, существуют в различной взаимосвязи. Чаще всего наблюдаются такие варианты знаков, как символико-иконические, иконическо-символические. Доминирование иконических знаков существует среди пространственных, визуальных знаков. Это связано с тем, что структурирование визуальных знаков определяется пространством в живописи. Доминирование символических происходит в аудиальных знаках. В качестве структурного фактора выступает время в двух измерениях – последовательности и одновременности.

На основе классификации знаков, предложенных Ч. Пирсоном, Ч. Моррис разработал теорию эстетического знака. В качестве основных свойств эстетического знака он с позиций бихевиоризма выделял структурность, всеобщность, соотнесенность с ценностными отношениями, при этом, не признавая познавательную, отражательную функцию знака.

В марксистско-ленинской эстетике понятия «иконический знак» и «изобразительный знак» употреблялись как синонимы и рассматривались в соотнесении с художественным образом, как элемент его структуры. Такое представление о знаке в искусстве позволяет исследовать закономерности создания художественной выразительности образа.

Знаково-символические средства являются важными инструментом при интериоризации образно представленной информации. Поэтому рассматриваются как одна из познавательных стратегий, цель которой повысить вероятность сохранения в памяти и оперирования художественной информацией.

В настоящее время знаково-символические средства в процессе обучения школьников направлены, во-первых, на функциональное замещение объектов, то есть выполняет замещающую функцию, которая осуществляется при помощи операций кодирования и декодирования. Л.В.Занков, А.Р.Лурия, изучая особенности психического развития ребенка на основе усвоения знаковых систем, пришли к выводу, что в процессе исторического развития человек изменяет не свои естественные органы, а орудия. В процессе своего психического развития человек совершенствует работу своего интеллекта главным образом за счет развития особых вспомогательных средств мышления и поведения, имеющих знаково-символическую форму. Информация в процессе интериоризации проходит стадии свертывания, концентрации, превращаясь в сознании в некоторые знаковые, кодовые символьные – семантические образы (Л.С.Выготский). Важными здесь являются процессы кодирования и декодирования информации.

Под кодированием понимается перевод объекта на язык знаково-символических средств. Декодирование выполняется при соотнесении модели с объектом моделирования.

Классификация знаково-символических средств искусства характеризуются: а) по функциям в процессе понимания художественного образа на уроке; б) по характеру содержания и формы; по форме отражения ( см схему)

Знаково-символические средства понимания искусства

По функциям в процессе учения

Коммуника- Тивные

Познавательно-ориентировочные

Замещения

Выделения

Кодирования

Модели-рования

По характеру содержания и формы

Знаки- Обозначения	Пространст-венные	Временные	Смешанные	Семиотические
Раскрытие	Письмо	Вербальные	Театральные	Синтаксические
Изображение	Рисунок		Танцевальные	Абстрактные
Выражение отношения	Чертеж	Музыкальные	Мимика (пантомимика)	Конкретные
	Схема		Кино (мультипликация)	Конкретные

По форме отражения

Языковые	Индексы- знаки, не отделенные от объекта	Икониче- ские (знаки-копии)	Символы	Кодовые	Комбинаторные
естественные, условные, произвольные		Произвольные	дискретные, проекционные, комбинаторные	логические, эстетические, социальные	Язык науки

Остановимся подробнее на классификации знаково-символических средств по функциям.

Представители функционального подхода (Э.В. Ильенков, А.Н Коршунов, А.Ф. Лосев, В.В. Мантатов) выделяют функциональное свойство знаков, которое проявляется в знаковой деятельности. Это дает возможность выявить природу знака, последить возможности использовать те или иные предметы, явления в качестве знака.

Коммуникативные знаково-символические средства направлены на передачу определенного сообщения от одного человека к другому, в ходе которого происходит декодирование знаково-символических средств. Критерием эффективной реализации коммуникативной функции является точное считывание информации.

Познавательно-ориентировочные знаково-символические средства нацелены на отражение, воспроизведение реальности в деятельности человека, результатом которой является новое знание о мире. В качестве средств заменителей здесь часто выступают схемы, с помощью которых происходит структурирование реальных процессов и выделении связей между явлениями.

Моделирование – это знаково-символическая деятельность, заключающаяся в получении объективно-новой информации за счет оперирования знаково-символическими средствами моделирования. В процессе моделирования более четко представляются структурные, функциональные и генетические связи.

Знаково-символические средства замещения реальности обладают свойством инвариантности. Представление о специфике образа и знака дает возможность вычленять инвариантные структуры приемов и способов передачи художественной информации. В качестве знаковых средств здесь рассматриваются повторы в устном поэтическом творчестве, изобразительном орнаменте, обрядовых танцах.

По форме отражения выделяются: иконические, дискретные, проекционные и комбинированные знаки.

Иконические знаки искусства частично воспроизводят реальный объект по внешнему виду или по структуре.

Дискретные условные знаки, по Гомезо, характеризуются достаточной степенью обобщенности. Размытости смысловых полей, как и знаки в естественном языке.

Проекционные знаки передают пространственные характеристики образа.

Комбинированные знаки – это символический язык искусства. Они наиболее подвижны, обладают свойствами комбинации, достаточно гибки для возможного соединения.[64, 123].

«В процессе отражения действительности с помощью знаково-символической системы в сознании учеников начальных классов раскрываются реальные свойства окружающего мира. Знаки представляют собой условные обозначения реального мира, предметов и явлений, с которыми сталкивается человек в своем социальном бытии. Между обозначаемым и обозначающим нет причинных связей, они носят конвенциональный характер, т.е. сложились в результате обычая, практики, вследствие стихийного общественного согласия, конвенции».

Конвенциональность, по мнению Н.Г. Салминой [63], является всеобщей характеристикой знаково-символических средств. Чем шире и точней конвенция, тем больше вариативность значения знака в различных случаях его употребления. На этих положениях основаны различия логических знаков и символических средств, используемых на уроках чтения, музыки, изобразительного искусства.

Существенным для формирования художественного образа у младших школьников является положение Ю.М. Лотмана о том, что «знаки, употребляемые в искусстве, характеризуются различной степенью условности с точки зрения связи между условным и обычным их употреблением вне искусства и тем значением, которое они приобретают внутри художественной системы» [42, 378].

Таким образом, конвенциональность характеризуется определенной степенью условности, в соответствие с которой устанавливается связь между обозначающим и обозначаемым при формировании художественного образа у младших школьников.

Знаковые средства, используемые на уроках эстетического цикла, существенно различаются между собой содержанием. Наиболее широко распространено деление знаков, основанное на различении их отношения к обозначаемому:

- логические знаки (обозначающие объекты, явления, свойства);

- эстетические, субъективные знаки, знаки искусства (выражают отношение к объектам, явлениям, свойствам).

Знак в понимании смысла образа тесно связан со значением. Значение какой-либо вещи есть то, чем она является для общественной практики. Знак и значение находятся во внутренней противоречивости: «один и тот же знак имеет несколько значений и функций, одно и то же значение выражается несколькими знаками» [С.Н. Карцевский]. Но только при постоянстве своего смысла, значения, содержания знак может функционировать, быть средством понимания искусства. Утрачивая определенность значения, знак становится непонятным, перестает быть надежным способом передачи информации. Это положение используется нами в процессе создания художественного образа на уроках эстетического цикла в начальной школе.

Таким образом, знаковые средства обозначают, изображают, раскрывают определенные предметы и явления, выражают отношение и раскрывают содержание обозначаемого.