- •1. Введение
- •2. Жизнеописание.
- •3.Основные свидетельства о жизнедеятельности Иллариона.
- •Социальная среда первой половины XI века
- •5. Основные характерные черты первого русского митрополита.
- •6. Значение и роль участия митрополита Иллариона в важнейших событиях эпохи для Российской истории, современников и потомков
- •7. Заключение
- •8. Список источников и литературы
7. Заключение
Подытожим основные выводы, которые имеют для нас характер непреложных фактов, обстоятельств. Мы склонны опираться на них при решении самых различных вопросов о творческом и жизненом пути Иллариона.
Во-первых: прежде всего, мы имеем свидетельствуемый памятниками «послужной список» Иллариона: «мних», «пресвитер», «митрополит». Это означает, что он изначально посвятил себя церковному пути и постепенно прошел все освященные веками стадии церковной иерархии - от низшей до высшей. Период в его жизни, отмеченный такими событиями, как посвящение в сан пресвитера, создание «Слова», избрание митрополитом и другими, период, продолжавшийся примерно с конца 20-х по середину 50-х годов, является наиболее продуктивным. Другими словами, на эти годы приходится наивысший пик творчества и жизненного успеха мыслителя. Именно эти годы его жизни отложились в памяти летописцев, и попали в летописные своды и другие документы эпохи. Также именно в этот период независимо сложились условия, когда оказалось возможным в полной мере использовать талант Иллариона.
Во-вторых: Илларион получил, без преувеличения, блестящее по условиям древнерусской действительности образование. Особенно необходимо выделить области богословия, риторики, истории, литературного мастерства.
И в третьих: Илларион, бесспорно, обладает высокой интеллектуальной, литературно-художественной одаренностью. Ее условия, бесспорно , были заложены в системе обучения и воспитания в детские и юношеские годы мыслителя. Но в решающей степени эта одаренность является следствием развития Иллариона в определенной социально-культурной среде уже во взрослые годы. В должности простого священника, читающего воскресные проповеди обычной, рядовой пастве, такую степень или высоту одаренности не разовьешь. Другими словами, Илларион находился в определенном сообществе людей, в котором интеллектуально-художественный тонус жизни стоял неизмеримо выше, чем духовные потребности обычной, рядовой паствы.
8. Список источников и литературы
1. Сахаров А.Н. История Росси с древних времен и до конца 17 века. // 1998.
2. Под редакцией члена-корреспондента РАН Сахарова А.Н. История России с древних времен до наших дней. // 2011.
3. Дерягин В.Я. Илларион. Жизнь и "Слово" // Илларион. М.1994
4. Энциклопедия // 2003.
