Висновок
У Древній Греції виділялися дві системи виховання, Афінська - естетична і Спартанська - військова. . Сучасна система естетичного виховання багато чого взяла від Афінської демократії. Деякі експериментальні сучасні школи бажаючи підкреслити їх гуманітарну спрямованість носять назви Афінських.
Філософ - любитель мудрості, любитель знання. Роль софістів в історії стародавньої Греції можна зрозуміти лише на тлі їхнього внеску у філософську думку і культуру загалом. Вони вперше рішуче змістили напрям теоретико-пізнавального інтересу з природи на людину. На противагу попереднім філософам, які шукали таємницю людського буття в природі, космосі.
До четвертого століття до н.е. в загальних рисах в Греції склалася система освіти - загальну освіту або енциклопедичну освіту, енкюкліос пайдейї, яку у своїй основі не було відкинуто ні Римом, ні християнським середньовіччям, ні християнсько-демократичним новим часом (гуманістична або класична гімназія, гуманітарна освіта). Класичні мови - давньогрецьку та латину - у формі так званої інтернаціональної лексики увійшли в усі європейські та неєвропейські мови і, будучи міжнародною мовою науки і культури, пов'язують воєдино, на століття живі нерви і кровоносні судини, сучасну цивілізацію з її цілющими джерелами - історичним досвідом і досягненнями минулого . Ось основні підсумки які можна підкреслити з даної роботи.
Список використаної літератури:
Винничук Лидия. Люди, нравы и обычаи Древней Греции и Рима / Пер. с польск. В.К.Ронина. — М.: Высшая школа, 1988.ст-191-204.
Колобова К.М., Озерецкая Е.Л. Как жили древние греки. Л., 1959.ст-79-97.
Андрєєв Ю.В. Спарта як тип поліса / / Антична Греція. Т. 1. Становлення і розвиток поліса. М., 1983.ст-31-35.
Софісти як феномен історії освіти. Гончаров Д.В М., 1996. Ст.-26-30.
Андре Боннар, "Грецька цивілізація", вид. "Мистецтво" 1992 р., I-III книги.ст-120-129.