28. Возникновение сознания

Сознание – способность идеального воспроизведения действительности, придающая человеческой деят-ти целенаправленный хар-р.

В основе сознания лежит свойство отражения – способность организма реагировать на импульс внешней среды и видоизменяться в соот-ии с ним. Сознанию предшествуют формы биологического отражения:

1)раздражимость – представляет собой способность клетки и организма реагировать на изменения внешней среды путем сокращения мембраны.

2)чувствительность – способность живого организма испытывать определенные ощущения (например боль) благодаря наличию нервной системы.

3)восприятие – комплекс ощущений причинно-следственных связей в окр.среде; присуще всем высокоразвитым животным.

Под обыденном сознанием принято понимать повседневное основанное на эмпирическом опыте отражение людьми своей действительности.

• сознание имеет космическое (либо божественное) происхождение;

• сознание присуще всем живым организмам;

• сознание — свойство исключительно человеческое.

11 Билет

11. Возрождение

Начиная с 15 века происходит целый ряд изменений в соц-эконом. и дух жизни Зап.Европы, знаменующих начало новой эпохи. Важнейшей отличительной чертой эпохи В оказалась его ориентация на искусство, это эпоха художественно-эстетическая.

1 этап: гуманисты. В центре внимания оказался человек. Возросла ценность отдельного человека. Гуманизм впервые предстал в качестве целостной системы взглядов, самостоятельного течения общественной мысли, вызвавшего колоссальный переворот в нравственно-мировоззренческом корпусе культурных идей. У истоков гуманизма стояла грандиозная фигура Данте Алигьери. Именно гуманизму мы обязаны разработкой новой картины мира, в которой человек впервые стал центральным звеном всего мироздания, приобретая истинно земное, природное предназначение.

Земля – центр вселенной. Бог – творец мира и его организатор. Бог считается сосредоточием добра. Человек, по их мнению, должен стремиться уподобиться Богу.

2 этап: идеи платоников и аристотеликов.

Николай Кузанский, Пико дела Мирандола, Марсилио Фичино - пантеистическое представление о мире, отождествление Бога и природы, идея о его "совечности" миру и наделение природы всеми необходимыми силами творения вещей. Бог порождает все сущее. Единство мира заключается в Боге. Человек способен созерцать природу в той мере, в какой ему разрешено Богом. Сам же Бог для человека остается непостижимым. И все же человек благодаря разуму соединен с миром и Богом. Бог и мир выступают в единстве.

3 этап: Николай Коперник, Джордано Бруно, Томмас Кампанелла, Галилео Галилей- естественно-научный, во многом натуралистический подход к пониманию мира.

Возрождается интерес к природе. Природа одушевлена и свидетельством тому является ее самодвижение. Природа – это сам Бог, Бог – это сама природа. Вне природы и её творений Бога нет. Мир един, несотворим, неуничтожим, одушевлён.

Вселенная едина, бесконечна и неподвижна. Вселенная бесконечна и равна Богу, который отождествляется с миром.

Познание возможно. Конечной целью познания является созерцание божества.