3. Нравственность носит оценочный характер так как все явления в мире и обществе рассматриваются с точки зрения нравственных ценностей идеалов и так далее

Нравственность носит повелительный (императивный)характер так как требует определенного нравственного отношения людей ,друг к другу и к природе

Сущность и Специфика нравственности заключена в следующей системе нравственных

-принципов,

-ценностей,

-идеалов,

-норм.

Совокупность этих структурных элементов нравственности составляет его содержание ; а в основе всей системы лежат нравственные принципы как фундаментальные представления о должном общении человека -важнейшие из них следующие: гуманизм-человеколюбие; коллетивизм- доброе отношение или любовь к другим людям; патриотизм- любовь к своему народу и Отечеству и другие

Нравственные нормы принципы идеалы и ценности проявляеются в нравственной жизни и деятельности людей которые представляют, являются результатом единства и взаимообусловленности следующих нравственных элементов человека:

- нравственное сознание

- нравственные отношения

- нравственное общение

Главным основным элементом определяющим жизнь и деятельность человека является его нравственное сознание, духовность. "не рука человека творит, А его мысли"

4. Нравственность имеет вполне определенное предназначение и играет важнейшую роль в жизни общества что проявляется через основные функции нравственности:

- гуманизирующие, так как нравственность приобщает человека к высоким нравственным принципам и идеалам, о принятии и следовании им "очеловечивает человека"

-регулятивное, которое проявляется в регулировании жизни и деятельности людей в обществе, в отношении в природе

- воспитательная которая проявляется в формировании человека духовно нравственного в основном по средством внкшнего убеждения до самосовершенствования - самовоспиания самодисциплины самоконтроля и так далее

-познавательная ,заключается в том что давая человеку истинные объективные знания о должном духовнонравственном нравственность вооружает человека знаниями о должном истинно человеческом общении

- ценностоориентирующая определяется тем что нравственные знания в отличии от всех других всегда наполнены некоторым оценочным и указывающим смыслом жизни и деятельности человека

- коммуникативная заключается в том что нравственность является необходимым условием истинного подлинно человеческого общения людей друг с другом

"Ч-Ч-Ч"

"недостаточно овладеть премудростью -духовностью и нравственностью- нужно также уметь пользоваться ею" Цицерон

Тема 3. Этика нормативная

Вопросы

1. Этика нормативная и прикладная : основные понятия, назначение

2. Высшие нравственные ценности. Идеал, проблема выбора

3. Основные понятия и категории нормативной этики

-Добро и зло

-свобода и ответственность. Обязанности

- долг и совесть. Справедливость

-честь и достоинство

-страдание и сострадание.милосердие

-смысл жизни и счастья

-любовь как высшая духовно нравственная ценность

1. Этика нормативная и прикладная. Основные понятия,назначение

Этика как философское учение о нравственности подразделяется на нормативную и прикладную. Нормативная этика представляет собой систему понятий и категорий как наиболее общих понятий нравственности; она обосновывает и оценивает нравственные ценности, устанавливает их иерархию, субординацию

Нормативная этика таким образом служит своего рода передаточным механизмом от теоретической к прикладной этике которая выполняет непосредственную функцию практической философии в различных сферах жизни и деятельность

Основу нормативной этики составляет учение о нравственных ценностях,вырабатываемых человечеством в процессе исторического развития

2. Нравственные ценности это общественные установки, цели идеалы и требования выраженные в форме нравственных нормативных представлений ; они выполняют ряд функций в нравственной регуляции жизнедеятельности людей:

- они позволяют обосновать истинные нравственные требования к человеку

- они служат нормами нравственной ориентации человека так как представляют готовую модель нравственного общения людей

Нравственные ценности представляют собой систему в которой существует субординация их соподчинения и неравенства; они могут быть расположены следующим образом:

1.По степени их значимости для человечества в целом, для различных групп людей , для отдельного человека: общечеловеческим, групповым, индивидуальным

2.Способу их взаимосвязи друг с другом :альтернативные и комплементарные -взаимодополняющих друг друга

3.По месту и в иерархии ценностей где выделяются особо высшие нравственные ценности: добро совесть долг честь достоинство и т.д.

Это деление ценностей весьма условно и часто носит субъективный характер,так как каждый человек в зависимости от своих собственных интересов и предпочтений объявлять одни ценности высшими а другие - принижать или даже отрицать

Добро и Зло.

1. Добро и Зло : основные понятия

2. Особенности Добра Зла

3. Проблемы борьбы Добра Зла

Добро и Зло наиболее общие понятия нравственности которые определяют и разграничивают нравственное и безнравственное

Добро есть все что направлено на созидание сохранение и укрепление блага отдельного человека, общества государства. Добро имеет следущие критерии исходя из которых человек, его счастье, смысл жизни , потребности или интересы есть первый критерий добра -все то что способствует самореализации самораскрытию,самовыявлению сущности человека. Второй критерий добра и одновременно условия обеспечивающие жизнедеятельность человека -это человеколюбие (гуманизм) и все что связано с этим в общении людей в обществе и государстве

Человек есть мера всех вещей,- утверждают древние философы