Философия в эпоху средневековья

• Часть 1

 

• | 2

 

• | 3

1. Основные принципы средневековой философии.

2. Потристика Фомы Блаженного Аврелия.

3. Схоластика Фомы Аквинского.

4. Учение о сущности человека Оригена.

1. Философия средневековья опиралась на христианское мировоззрение, так как основным социологическим институтом была церковь. Философия средневековья подразделяется на 2 направления:

1. Патристика- занимала ведущее место до 10 века, главным вопросом ее была апологетика- это обоснование и оправдание христианской религии. Патристика- «надре»- учение отцов о сущности христианства- сущность является триада- вера, надежда и любовь.

Вера в Бога- вела предназначение.

Надежда- на спасенье души.

Любовь к Богу и к ближнему.

2. Схоластика- возникла и стала приоритетом средневековой философии начиная с 10 века. Это учение, о соотношении веры и разума(знаний). Философия этого периода была объективно идеалистической, в центре мировоззрения был Бог как объективная реальность. Он существует в идеях как(нравственный) идеал. Такое мировоззрение в центре с Богом называется теоцентризмом(ТЕО- Бог).

Теологизм- учение о Боге(Богословие).Мыслители средневековья внесли огромный вклад в развитии философии. Они разработали свой пожитийный аппарат, который обосновал и раскрывал сущность основных принципов и христианского мировоззрения.

Супранатурализм- идея признания Бога, сверх природной субстанции, где он руководит не только человечеством, но и миром(природой) и устанавливает законы развития и существований людей и природы.

Креационизм- идея о сотворенности Богом этого мира.

Провиденциализм- идея о предопределенности развития мира.

Сотериологизм- учение, которое выявляет смысл человека, смысл существования. Человеку дана абсолютная свобода выбора между добром и злом, а также человек единственное существо в мире, наделенное душой и вниманием, аналитическим разумом.

Ревеляционизм- учение, о Богооткровение- это знания, необходимые человеку для спасения его души. Эти знания находятся в библии.

Если человек выбирает добро, он душу спасает, а если зло- развращает.

Эсхатология- учение о конце света, заложенное в апокалипсис. Главная мысль, что конец света будет зависеть не сколько от воли Бога, сколько от греховной деятельности человека.

2. Главная книга Августин Блаженный «О Граде Божьем» все существующее в этом мире на 2 части: град земной и град небесный(Божий). Все, что относится к Граду земному- это материальное и телесное, их свойства: они приходящие(не вечны), изменяющиеся главное греховное. Отрицая греховность человек самосовершенствуется и совершенствует мир вокруг себя, поэтому главный смысл и цель существования человека является: достижения града небесного.

Град небесный- это все, что относится к духовному, вечному и святому. Это высший духовный идеал которому должен стремиться человек через телесный. Аскетизм- предполагает пользоваться только необходимыми материальными только необходимыми материальными благами.

3. Главная проблема в философии Фамы Аквинского- это соотношения веры и разума(знания). И вера и разу- это два пути, которые приводят к Богу.

Общее:

- и вера и разум объектом познания признает одно и тоже- Бог и созданный или мир.

- эти методы не исключают, а дополняют друг друга.

- оба метода созданы Богом, имеют одинаковое право на существование.

Различия:

- путь веры короткий и правильный

а) так как опирается на абсолютную правдивость Бога

б) верить доступны всем.

Фома Аквинский представил 5 доказательств существования Бога:

1.     Основывается на понятии движения. Первоисточником движения является Бог.

2.     Основывается на понимании причинно- следственных связей. Мир- это совокупность причин и следствий. Первой причинной является Бог.

3.     Основывается на принципе случайности и необходимости. В мире существует законы, если закон утверждается, то это необходимость, если нарушается то это случайность. Первый закон дан Богом.

4.     Доказательство основывается на принципе пирамиды от несовершенства к совершенству.

5.     Принцип целесообразности. Все в этом мире имеет смысл. А осмысление человек получает от Бога, поэтому Бог источник целесообразности.

 4. Человек состоит из 3-х субстанций:

-тела

- душа

-дух

Тело- это функциональная оболочка человека.

Душа- это духовная сущность, это проявление личностных свойств человека, определяющихся через образования или воспитание.

Дух- это проявление в человеке всеобщих нравственных законов, имеющих божествующую природу.

В идеале тело должно подчиняться душе, а душа духу. На самом деле, очень часто человек зная как нужно поступать, поступает наоборот.

Это происходит потому, что Бог дал человеку свободу выбора, но не дал свободу воле. Поэтому человек должен развивать в себе силу воли и в этом ему поможет бог и молитвы.