2.5. Патриотизм – главный стержень воспитания казака

Таким образом, мы видим, что все традиции и обычаи воспитания казака, образа жизни казачеcтва, сводились к одной главной цели – казак – защитник Отечества, веры, народа и в этом его суть жизни. Сегодня мы называем такую концепцию воспитания – патриотизм. Концепция патриотического воспитания граждан Российской Федерации определяет: «Патриотизм — одно из наиболее глубоких человеческих чувств, закрепленных веками и тысячелетиями. Под ним понимается преданность и любовь к своему Отечеству, к своему народу, гордость за их прошлое и настоящее, готовность к их защите».

Казачество с момента своего возникновения и сформированности такой функции, как защита пограничных рубежей, всегда отличались храбростью, мужеством в военных походах, на полях сражений, в великих битвах. Так, например, уральское казачество отличилось во время Отечественной войны 1812

года, о храбрости, и мужестве уральских казаков не раз докладывал в своих донесениях императору главнокомандующий русской армии М.И. Кутузов.

Исходя из исторического аспекта нашей работы, можно сказать, что качество может стать основой патриотического воспитания сегодняшней молодежи. Но как это выглядит на самом деле.

3. Воспитательные традиции и методы казачества на службе воспитания современного подростка.

3.1. Направления современного духовно-патриотического воспитания.

С возрождением казачества России, его исторических и культурных традиций закономерно встал вопрос о работе с подрастающим поколением, в том числе и в регионах традиционного проживания казачества, в частности на Южном Урале. В культурном наследии наших предков заложены неисчерпаемые источники работы с детьми, подростками и молодежью. Обращаясь к истории своей страны, своего народа, подросток, молодой человек начинает понимать величие своей Родины, в нем растет потребность стать творцом, гражданином России. Являясь составной частью общего воспитания подрастающего поколения, система духовно-патриотического воспитания выполняет, прежде всего, функции формирования личности, обладающей высокой идейной убежденностью, сознательностью и социальной активностью. Опыт проведения воспитательной работы с подрастающим поколением показывает, что основными путями духовно-патриотического воспитания являются: 1)воспитание в семье; 2) воспитание в казачьих общеобразовательных учебных заведениях; 3) воспитание внешкольными формами обучения на примере культуры и заповедей казачества. Многовековая история казачества сложила народную педагогическую

традицию, которая сохранилась до сегодняшнего дня и является основой для возрождения казачества и его культуры.

Она включала в себя: • общинность воспитания, через которую детьми усваивался норматив поведения, обычаи и традиции казачества, отношение к старшим и труду (ратному и сельскохозяйственному) как фактору жизнеустроительства казака, коллективизм жизни и общность целей, традиции народа, патриотизма и мужества; • конфессиональность (православное) воспитания и образования, через которые формировалось христианское мировоззрение, необходимость служения «Богу, Святой Руси, своему народу и своему государству!»; • моногамность воспитания, через которую формировалось осознание мужской и женской роли, приобретался житейский и  профессиональный (для юношей) опыт; • семья как фактор незыблемости, основ казачьего общества, авторитета родителей и благополучия человеческой жизни; • культуросообразность форм казачьей самобытности, как фактор особой

художественно-эстетической духовности казачьего уклада и отношений; • аполитичность воспитания и образования подрастающего поколения, влияющая на формирование высшего авторитета Бога, казачьей воли и равноправия, служения на благо Отечества и своего народа. В начале 90-х гг. минувшего века усилиями представителей казачьих обществ России в стране были созданы и действуют различные формы приобщения подрастающего поколения казаков к истокам своей культуры, истории, традициям и этике своих славных предков: • войсковые казачьи школы; • воскресные школы; • казачьи классы на базе средних школ; • казачьи кадетские корпуса; • казачьи военно-патриотические центры; • казачьи лицеи; • казачьи православные лицеи; • казачьи молодежные клубы; • казачьи конноспортивные школы; • факультативы по казачеству; • спецкурсы по истории казачества при университетах. Большую роль сыграли казачьи организации по восстановлению и развитию кадетского движения в России: из 69 ныне действующих кадетских корпусов в РФ — 25 имеют казачью направленность и созданы по прямой инициативе и поддержке казачьих организаций. На наш взгляд, система кадетского воспитания наиболее полно отвечает задачам духовно-патриотического воспитания подрастающего поколения. В кадетских корпусах реализуются задачи получения качественного образования, широко применяются формы и методы

знакомства кадетов с казачьими традициями, историей и культурой, включаются в программу военно-прикладные виды спорта. Инновационные образовательные учреждения, базирующихся на традициях казачьего воспитания, стали подлинной школой патриотизма, воспитания достойных граждан нашего Отечества. Основная задача духовно-патриотического воспитания — формирование и развитие личности казака, обладающей качествами гражданина — патриота Родины, способной успешно выполнять гражданские обязанности в мирное и военное время.