- •1.Мировозрение. Его структура и типы.
- •2. Структура философского знания: предмет философии, ее основные объекты и раздел.
- •3.Основной вопрос философии, его стороны.
- •Философская картина мира
- •6. Досократовский период античной философии.
- •7.Сократ
- •8. Платон.
- •9. Аристотель.
- •10. Общая хар-ка с.Ф. Особенности ф Средневековья:
- •13. Новое время. Бэкон.Декарт.
- •14. Нкф. Философия Канта.
- •15. Система объективного идеализма и диалектический метод Гегеля.
- •16. Антропологический материализм л. Фейербаха.
- •17.Основные идеи философии к. Маркса.
- •19. Философия иррационализма: Шопенгауэр, Ницше.
- •21. Неопозитивизм. Кр. Представители и основные идеи.
- •23. Этапы развития русской философии.
- •24. Бытие как объект философского исследования.
- •25.Уровни и виды бытия.
- •26. Проблема субстанции (первоначала) в философии
- •27. Понятие материи. Развитие представлений о материи в истории философии.
- •28. Движение, пространство и временя как философские категории.
- •30.Чувственный и рациональный уровни познания. Их формы.
- •31. Научное познание. Его уровни, методы и формы.
- •32. Понятие субъекта и объекта познания
- •33. Сознание: сущность и структура, проблема идеального, проблема бессознательного; самосознание.
- •34.Научное и ненаучное знание. Вера и разум. Рациональное и иррациональное.
- •37. Предсказание и прогноз. Научный прогноз. Особенности соц. Прогнозирования.
- •38.Проблема истины в философии.
- •41.Человек, индивид, личность. Свобода и ответственность как условия существования личности.
- •42. Объективистские и субъективистские концепции человека.
- •43. Проблема смысла жизни. Феномены человеческого бытия.
- •45. Общество как объект философского исследования.
- •46. Общественное бытие. Структурно-компонентный анализ.
- •47. Общественное сознание. Структурно-компонентный анализ.
- •48. Формационная и цивилизацирнная концепции общественного развития.
- •50.Аксиология. Природа и принципы классификации ценностей.
- •51. Мораль как философская категория.
- •46. Культура как понятие соц. Философии.
- •54. Техника как предмет философского исследования.
- •55. Социальные последствия нтп.
- •56. Кризис техногенной цивилизации.
55. Социальные последствия нтп.
Научно-технический прогресс – это единое, взаимообусловленное, поступательное развитие науки и техники, характеризующееся тем, что наука и техника взаимно стимулируют развитие друг друга во все ускоряющихся темпах, являющихся одной из самых обширных и сложных сфер приложения человеческого труда.
На процесс материально – практического взаимодействия человека и природы существенное воздействие оказывают особенности современного этапа социального развития, который связан с научно – технической революцией. Концепции будущего развития:
1.Концепция «постиндустриального» общества – обществом станут управлять организаторы науки и техники (менеджеры), а определяющим фактором развития – научные центры. Суть: всеобщая технизация жизни способна решить все социальные проблемы.
2.Концепция технофобии, т. е. страха перед всепроникающей силой техники. НТП принимает такие масштабы, что грозит выйти из- под контроля общества и стать грозной разрушительной силой цивилизации, способной нанести непоправимый вред природе и самому человеку.
НТР ведёт к изменениям в социальной сфере, выводит человечество на решение глобальных проблем.
Глобальные проблемы – это проблемы, касающиеся системы «мир – человек» в целом и имеющие планетарный характер. От их решения напрямую зависит жизнь социума, судьба человечества. Современные исследования позволяют отнести к глобальным проблемам более двух десятков проблем, среди которых:
1)Угроза экологической катастрофы; 2)Минерально – сырьевой кризис; 3)Медико – биологические проблемы здоровья; 4)Сохранение вида homo sapiens; 5)Проблемы предотвращения войны с использованием средств массового поражения; 6)Прекращение гонки вооружения; 7)Сокращение ареалов нищеты и бедности; 8)Проблемы энергетического кризиса и др.Причины возникновения глобальных проблем состоят в усиленном росте потребностей человека, в возросших технических средствах воздействия общества на природу. К характерным особенностям глобальных проблем современности относится наличие тесной взаимосвязи между ними, при которой обострение одной проблемы ведёт к обострению всей цепочки проблем. Можно сказать, что глобальные проблемы – это сложный клубок проблем. Поэтому попытки их обособленного рассмотрения и решения малоэффективны. Глобальные проблемы должны решаться комплексно, координированно, усилиями многочисленных субъектов мирового сообщества.
56. Кризис техногенной цивилизации.
Будущее человечества и глобальные проблемы современности. Различные аспекты проблемы будущего человечества рассматриваются в рамках футурологии и социального прогнозирования. Сама идея будущего интересовала человека на протяжении всей истории его существования, чаще всего имея форму эсхатологического учения. Научное осмысление будущего и возникновение сценариев перспективы человечества возникает лишь к середине ХХ века, когда общество осознает губительный характер технического прогресса в области вооружения. Одновременно с угрозой ядерной войны и разработкой сценариев по ее недопущению в будущем, выявляется глобальная проблема демографического кризиса, т.е. перенаселения земли в результате увеличения средней продолжительности жизни людей и приростом популяции, которая влечет за собой другую глобальную проблему - нехватку природных ресурсов (пресной воды, продуктов питания, природной энергии) и, как следствие выхода из последней путем наращивания технологий - экологическую проблему. В конце 60-х гг. ХХ века создается международная общественная организация «Римский клуб», призванная обсуждать и стимулировать исследования глобальных проблем, возникших в результате научно-технической революции и угрожающих в будущем существованию людей. Кроме того, во второй половине ХХ века начался очередной виток технологической революции, основанный на использовании электронно-вычислительных машин и информационных технологий. В экономически развитых стран мира идет интенсивный процесс интеллектуализации экономики. В наши дни рождается форма общества, которую уже нарекли «обществом знаний» (англ. knowledge society). В обществе будущего знание превратится в главный ресурс человеческой деятельности практически во всех ее сферах. Богатство общества уже сейчас во многом определяется не столько материальными ресурсами, которыми это общество располагает, сколько размерами его «интеллектуального капитала». Страны, которые по инерции или вследствие разных исторических обстоятельств продолжают жить за счет эксплуатации своих природных ресурсов, рабочей силы и классического, «материального» капитала, обречены историей на экономическое, и вообще социальное, отставание.
