7. Генезис сознания, мышления и речи.
Сознание и речь могли возникнуть только в коллективной трудовой деятельности людей. В процессе труда человек, как известно, приводит во взаимодействие предмет и орудие труда, которые являются объектами природы. В результате этого он узнает, какими свойствами они обладают и насколько полезными оказываются для достижения его целей. Именно эти объективные свойства вещей, которые неоднократно обнаруживаются и повторяются в трудовом процессе, впоследствии выделяются, обобщаются и закрепляются в определенном материальном знаке. Такое обобщение и закрепление объективных свойств вещей создает возможность для передачи трудового опыта и навыков и сохранения их в памяти людей. Сознание первоначально возникает как способ выявления и закрепления объективных, повторяющихся свойств вещей, используемых в трудовом процессе. Тогда же возникает необходимость в обмене результатами трудовой деятельности, которая привела к возникновению речи.
Поскольку труд представляет собой целесообразную деятельность, постольку он предполагает наличие сознания, в котором только и возможна постановка целей. Следовательно, сознание должно предшествовать труду. Вместе с тем сознание возникает там, где существуют социальные связи между людьми, основанные на трудовой деятельности. Чтобы разрешить это противоречие, необходимо выявить ту общую причину, которая, в конечном счете, может объяснить возникновение специфического человеческого сознания.
По-видимому, такую причину следует искать в самой особенности процесса биологической эволюции ближайших к человеку приматов. Еще И. Кантом было установлено, что человеческое сознание начинается с продуктивного воображения, которое служит исходным пунктом для большинства психических процессов, в том числе и мышления. На определенном этапе биологической эволюции приматов агрессивные и инстинктивные побуждения одних групп встретили мощное сопротивление других групп, что несло угрозу самому их существованию. В таком случае не оставалось ничего иного, как наложить табу, запрет на них, и направить чисто животные влечения и агрессию по иному пути, а именно представить их в своем воображении. На основе такого воображения постепенно сформировались чисто человеческие ценности, ориентированные на устранение агрессивного и инстинктивного поведения среди первобытных людей, установление порядка и правил поведения в складывающихся коллективах. Так постепенно вместо инстинктивного и не ограниченного какими-либо запретами поведения в воображении людей возникает представление о негативных последствиях такого поведения, а вместе с этим формируются первые начала морали как одной из социальных ценностей, помогающей людям выжить в новых условиях существования.
С самого начала своего появления сознание было ориентировано на познание и понимание мира, в результате чего вырабатываются конкретные виды и формы знания. Накопление и систематизация знания, достигнутого в ходе трудовой и практической деятельности, стало новой, важнейшей социальной ценностью. В этом процессе решающую роль играло мышление, которое давало возможность в обобщенной форме выражать не только непосредственные практические действия по изготовлению орудий труда, но и наблюдения явлений, которые регулярно происходят в природе.
Кроме знания о практически-предметной деятельности, сознание включает в свой состав и эмоционально-волевое отношение к окружающему миру, в котором, с одной стороны, выражается оценка человеком и обществом существующей действительности, а с другой – вся целеполагающая деятельность, ориентированная на предвидение будущего.
Если раньше знания и трудовые навыки усваивались непосредственно путем наблюдения и подражания действиям опытных людей, то со временем основной формой их передачи стал язык. Хотя в форме жестов и нечленораздельных звуков примитивный язык существовал и раньше, например, у австралопитеков, но только в ходе систематической трудовой деятельности возникла настоятельная необходимость обмена мыслями между людьми, передачи и закрепления достигнутого опыта с помощью более развитого языка.
Язык жестов явно не подходил для этой цели, ибо с его помощью можно было выражать лишь интенции и намерения, разрешающие или запрещающие те или иные поступки, предупреждать об опасности и т.п. Но им нельзя было пользоваться ночью, в условиях плохой видимости, да и сам запас жестов был крайне ограничен. Вот почему дальнейшее развитие языка пошло по линии совершенствования звукового языка, превращения его из нечленораздельного в язык членораздельный и артикулированный. Процесс этот совершался постепенно и крайне медленно. Достаточно отметить, что и питекантропы и синантропы пользовались, по-видимому, в основном языком жестов и в редких случаях прибегали к отдельным звукам для предупреждения об опасности. Даже у неандертальцев не существовало артикулированной речи, появление которой связывают с неолитической революцией.
НОУ
ВПО ВИБ. УМК ФГОС ВПО. Лекции (конспекты
лекций)
стр