2. Население Северного Дагестана

Общая информация:

Языки на Дагестане взаимонепонимаемые, русский – язык межэтнического общения.

Коренное население:

Аварцы

Даргинцы

Лакцы

Лезгины

Ногайцы

Акинцы (арчинцы)

Кумыки

Табасаранцы (хотя по интернету они южные, но против лекций не попрешь)

+ Азербайджанцы

Армяне

Грузины

Туркимесхитинцы

Абхазы

Адыги

++ русские, украинцы, евреи

ХКТ:

Практически все народы – плужные земледельцы.

Ногайцы, кумыки и туркмены (уж не знаю, как они сюда попали, извините) исторически были кочевым скотоводами.

В вертикальной зональности – отгонное скотоводство

Также распространено террасное земледелие – это такое земледелие, которое происходит на культивируемых полях, расположенных на нескольких уровнях холмов (гор), в виде широких ступеней. Террасы (ступени) необходимы для консервации почвы, для замедления или недопущения быстрой эрозии поверхности из-за стока ирригационных вод.

Религия - ислам. Народы Дагестана – сунниты, кроме азербайджанцев, которые шииты.

Антропологический тип - южные европеоиды

Азербайджане и армяне – самые темнопигментированные, армяне – самые обволошенные.

Чем выше в горы, чем чаще встречается просветление волос и глаз.

Интернеты пишут так:

В антропологическом отношении население Кавказа сравнительно однородно. За исключением ногайцев, в антропологическом типе которых преобладают монголоидные элементы, все остальные народы относятся к европеоидной расе. Если не считать русских, все народы Кавказа относятся к южной ветви европеоидной расы, отличающейся преобладанием темных оттенков волос и глаз, почти полным отсутствием вогнутых форм спинки носа и сильно развитым третичным волосяным покровом (борода, усы, волосатость других частей тела).

Головной указатель у народов Дагестана – в районе 85

Язык - северокавказская семья

9-8 тысяч лет до н. э. произошло разделение на семьи северокавказскую, синотибетскую, на-дене

4 тысячи лет до н. э. – предки дагестанцев пришли, появляются первые поселения

Кура-аракская культура – предки дагестанцев. Подвергаются нашествию индоевропейцев

7-6 века- скифы влияют на дагестан

Пища одежда жилища

Жилища у всех немножечко различаются, но в основном это двухэтажные дома с плоской крышей. Каменные, чаще всего

Традиционный мужской костюм общедагестанского типа: штаны, рубаха, бешмет, черкеска, овчинные шубы и папахи, обувь кожаная и войлочная. Основные элементы женского костюма: платье-рубаха, штаны, головной убор (чухта) разной формы (в кон. 19 в. чаще мешкообразный), головные покрывала разных цветов, овчинные шубы, кожаная, войлочная и вязаная обувь.

Основная пища — мучные, мясные и молочные блюда.

Аварцы – ок. 600 тыс.

Относятся к балкано-кавказской расе большой европеоидной расы. Говорят на аварском языке нахско-дагестанской группы северокавказской семьи. Диалекты: северный (салатавский и хунзахский говоры), южный (анчухский, гидатльский, батлухский говоры), промежуточный (келебский, унтибский говоры). Письменность на русской графической основе.

Религия - мусульмане-сунниты.

История

О пребывании предков аварцев на территории их современного расселения известно с первых веков н. э. В 15 в. на основе арабской графики делались попытки создания письменного аварского языка. С присоединением в 19 в. Дагестана к России к аварцам стали проникать капиталистические отношения. Национальная консолидация аварцев ускорилась с образованием Дагестанской АССР (1921).  Традиционные занятия — скотоводство (главным образом отгонное овцеводство), пашенное земледелие, а также садоводство (в горно-долинных районах). Ремёсла: ткачество (сукноделие), производство войлока, ковров, медной посуды, деревянной утвари, обработка кож, ювелирное и кузнечное. Было развито отходничество в другие районы Кавказа.  Зерновые культуры: пшеница, кукуруза, ячмень, подсолнечник; садовыми культурами, виноград.

Пища одежда жилище Многие традиционные селения располагались на склонах гор, представляли собою крепости, образованные примыкающими друг к другу домами с боевыми башнями. Каменные дома с плоской крышей, обычно двухэтажные (с хозяйственными помещениями на первом этаже, жилыми — на втором), реже многоэтажные, часто крыша одного дома служила двором для другого. Многие дома имели опорный центр, столб, часто украшенный резьбой. Традиционный мужской костюм общедагестанского типа (штаны, рубаха, бешмет, черкеска, овчинные шубы и папахи, обувь кожаная и войлочная). Основные элементы женского костюма: платье-рубаха, штаны, головной убор (чухта) разной формы (в кон. 19 в. чаще мешкообразный), головные покрывала разных цветов, овчинные шубы, кожаная, войлочная и вязаная обувь. В ряде районов в центре и на юге носили также короткую или длинную распашную одежду. Костюм отделывался вышивкой, серебром, дополнялся серебряными украшениями. Традиционная пища — мучные, мясные с приправой из чеснока и молочные блюда. Семья главным образом малая. Развит фольклор (эпические и лирические сказания, песни, сказки, пословицы и поговорки). 

Даргинцы – ок. 400 тыс.

Язык даргинский нахско-дагестанской группы северокавказской семьи; важнейшие диалекты — акушинский (на его основе литературный язык), цудахарский, урахинский (хюркилинский), сирхинский, мекегинский, хайдакский, муэринский, губденский, кадарский, кубачинский, чирагский, мегебский. Распространён русский язык. Письменность на основе русского алфавита.

Верующие — мусульмане-сунниты.  К IX веку (в связи с событиями VI—VII вв.) относятся первые свидетельства арабских авторов о Кайтаге и Зирихгеране (Кубачи). Первое упоминание этнонима «даргинцы» — XV век. В XIV веке утвердился ислам. К началу XIX века на территории даргинцев находились Кайтагское уцмийство, ряд союзов сельских общин (в горных селениях), частично — Тарковское шамхальство. После вхождения Дагестана в состав России (1813) даргинцы приняли участие в освободительной борьбе горцев Дагестана и Чечни под руководством Шамиля (1834—59), активно участвовали в антиколониальном восстании 1877. С 1921 даргинцы в составе Дагестанской АССР, с 1991 — Республика Дагестан. В советское время часть даргинцев переселилась на равнину. 

Традиционные занятия - пашенное земледелие и стационарное скотоводство, отгонное (осенью) овцеводство. ячмень, пшеница, просо, кукуруза, бобовые, крупный рогатый скот. Со второй половины XIX века усиливается проникновение товарно-денежных отношений. Современное хозяйство даргинцев базируется на традиционных занятиях. Основу социальной организации даргинцев составляла сельская община — джамаат. Общины образовывали союзы сельских обществ. Сохранялись тухумы — патрилинейные группы семей, ведущих происхождение от одного предка. 

Пища Одежда Жилище

Горные селения даргинцев в основном скученные, террасообразные, в предгорье расселение более свободное, дома имеют дворы. Древнейшее жилище однокамерное, с очагом посередине. Основной тип жилища в горах — двух- и многоэтажные дома с плоской крышей, в предгорье — двухэтажные и одноэтажные дома. Мужская традиционная одежда общедагестанского. женская — платье-рубаха, широкие или узкие штаны, в ряде селений платье типа архалука, различные шубы и кожаная обувь; головной убор — чухта (имел локальные варианты) и покрывало, богато отделанные серебряными украшениями и вышивками.  Традиционная пища — мучная и мясо-молочная, а также овощи, фрукты, зелень, ягоды. 

Развиты народное искусство, фольклор. Сохраняется традиционная календарная и семейная обрядность, отражающая пережитки доисламских представлений.

Лакцы – ок. 100 тыс.

Говорят на лакском языке нахско-дагестанской группы кавказской семьи. Диалекты: кумухский, вицхинский, шаднинский, вихлинский, аракульский, барткинский, аштикулинский. Письменность на русской графической основе. Верующие — мусульмане-сунниты. 

Лакцы — коренные жители Дагестана. На территории лакцев существовало Казикумухское шамхальство, с XVIII века — ханство, объединявшее, кроме лакцев, лезгин-кюринцев, отдельные аварские и даргинские селения. Присоединённое в 1820 к России, ханство было в 1859 преобразовано в Казикумухский округ Дагестанской области, с 1922 — Лакский округ, затем район в составе Дагестанской АССР, поделённый в 1935 на Лакский и Кулинский районы. В 1944 часть лакцев была насильственно переселена на равнину, на земли депортированных чеченцев.  Традиционные занятия — пашенное земледелие (пшеница, рожь, ячмень, просо, бобовые, с конца XIX века — кукуруза, картофель, с начала XX века — садовые и огородные культуры) и животноводство (овцы, крупный рогатый скот, лошади и др.). Пища-одежда-жилище Традиционные поселения лакцев располагались по склонам гор, современные — на более ровных местах. Дома — в основном двухэтажные (на 1-м этаже — хозяйственные, на 2-м — жилые помещения), с небольшими лоджиями, имели до 4 жилых комнат.  Мужская традиционная одежда — туникообразная рубаха, бешмет, черкеска, штаны, женская — туникообразное платье и штаны, имеет локальные варианты. В конце XIX века появились платья — распашные (бузма) и отрезные в талии. Зимой носили овчинные шубы. Обувь — кожаная и войлочная. Головные уборы — наволосники с платками, длинные покрывала. В современном быту изредка встречаются у мужчин папахи, овчинные шубы, у женщин — традиционные головные уборы , длинные штаны.  Основная пища — мучные, мясные и молочные блюда. Хлеб выпекался в специальной глиняной печи в форме купола во дворе. Овощные и картофельные блюда распространились с середины XX века.  Основа традиционной социальной организации — сельская община (джамаат), управлявшаяся советом старейшин. Существовали патрилинейные родственные группы (тухумы), сословное деление, обычай кровной мести и платы за убийство, гостеприимство, взаимопомощь.  Сохранялись элементы домусульманских верований, мифологии, обрядность.

Лезгины – ок. 200 тыс

Говорят на лезгинском языке нахско-дагестанской группы кавказской семьи. Диалекты делятся на 3 группы: кюринская (диалекты гюнейский, яркинский, курахский, говоры гилиярский и гелхенский); самурская (докуз-паринский и ахтынский диалекты, фийский и курушский говоры); кубинская (кубинский диалект). Литературный язык на основе гюнейского диалекта. Верующие — мусульмане-сунниты, есть шииты. 

Лезгины — один из коренных народов Дагестана. В XIII—XIV вв. вокруг крупных селений (Ахты-пара, Докуз-пара, Курах, Кюре и др.) возникают автономные объединения (союзы) сельских общин — «вольные общества», временами попадавшие в зависимость от азербайджанского Ширвана. В XVIII веке часть лезгин входила в состав Кубинского и Дербентского ханств, в конце XVIII века село Курах становится резиденцией лакского Казикумухского хана, в 1812 — столицей самостоятельного Кюринского ханства. В 1806 кубинские лезгины, а в 1813 — остальные лезгины вошли в состав России. 

Традиционные занятия — пашенное земледелие (ячмень, пшеница, просо, рожь, кукуруза, рис, бобовые) и скотоводство, на равнинах — преимущественно выгонно-стойловое, в горах — отгонное (главным образом овцы, а также козы, крупный рогатый скот и др.). Традиционные промыслы и ремёсла — прядение, ткачество, производство ковров, сукна, войлока, кожевенное, кузнечное (село Ахты), оружейное и ювелирное дело (село Икра) и др. Было распространено отходничество на сезонные заработки к земледельцам и на нефтяные промыслы Азербайджана.

Пища одежда жилище

Традиционные поселения в горах — кучевой, нередко террасной планировки, в равнинной части — разбросанной или уличной планировки. Традиционное жилище каменное (на равнине также саманное), наземное, прямоугольное в плане, с плоской земляной крышей и внутренним двориком, в горах — двух- и многоэтажное, на равнине — одно- или двухэтажное. Нижний этаж занимают хлев или крытый двор, верхний — жилые помещения, выходящие на галерею, на которую ведёт наружная лестница со двора. Для внутреннего убранства характерны ниши в стенах, ковры.  Традиционная одежда у мужчин — рубаха, шаровары, бешмет, черкеска, папаха, в холодную погоду — башлык и овчинная шуба; у женщин — рубаха, шаровары, платье, бешмет, головной платок, чухту, серебряный пояс, много украшений. На ногах и мужчины, и женщины носили шерстяные носки с цветным орнаментом и сыромятную обувь типа поршней. Основа традиционной пищи — растительная (зерно, бобы) и мясо-молочная. Основное повседневное блюдо — хинкал (галушки), праздничные — пловы, слоёные пироги и др. 

Основа социальной организации — сельская община (джамаат). Преобладает малая семья; до XX века были распространены большие патриархальные семьи и патронимии (тухум). 

Ногайцы – ок. 30 тыс

Основная область расселения ногайцев в пределах территории Дагестана (28 тыс.), Чечни (6,9 тыс.) и Ставропольского края. Живут также в Турции, Румынии и других странах. Говорят на ногайском языке тюркской группы алтайской семьи, имеющем два диалекта: караногайский и кубанский. Литературный язык на основе караногайского диалекта и ногайского говора. Письменность с XVIII века до 1928 на основе арабской графики, с 1928 — на латинской, с 1938 — русской графики. Верующие ногайцы — мусульмане-сунниты.  Первые сведения о появлении ногайцев в северокавказских степях, в том числе низовьях Терека и Сулака, относятся к концу XV века. Во второй половине XVI века после распада Ногайской Орды и образования двух улусов — Большие и Малые Ногаи — северокавказские степи становятся основным районом обитания ногайцев. Восточные районы Северного Кавказа были освоены выходцами из Малой Ногайской Орды, а низовья Сулака и Терека — из Большой Ногайской Орды. В конце XVII века значительная часть ногайцев с низовьев Терека и Сулака откочевала в Моздокскую степь, положив начало группе северо-восточных ногайцев, известных под именем караногайцев.  После включения ногайцев в состав России государственные образования были ликвидированы Традиционные занятия ногайцев — кочевое и отгонное скотоводство (овцы, козы, крупный рогатый скот), коневодство, верблюдоводство. Наряду со скотоводством ногайцы в незначительной степени занимались земледелием (просо, овёс, пшеница), бахчеводством и садоводством. Разводили также домашнюю птицу (кур, гусей, уток). К числу древних традиционных занятий ногайцев следует отнести охоту и рыболовство (зайцы, сайгаки, лисы и др. ; сельдь, усач, осётр, лосось и др.).  Из ремёсел наиболее развиты были изготовление сукна, обработка кожи, овчины, дерева, производство войлока, из которого делали бурки, сапоги, головные уборы, ковры-арбабаши. Через Ногайские степи проходили важнейшие на Восточном Кавказе торговые пути, в том числе Великий Шёлковый путь, что обусловило значительную роль торговли у ногайцев. 

Пища одежда жилище

Характерный тип поселений ногайцев — кочевые аулы: весенне-летние, летне-осенние (яйлак и язлав) и зимние (къыслав); при этом зимники (у кубанских ногайцев со второй половины XVIII века, у остальных ногайцев с середины XIX века) превращались в оседлые постоянные поселения (юрт, аул, шахар, къала). Традиционные жилища — кибитка (юрта) и дом (уьй), которые приспособлены соответственно к кочевому и оседлому образу жизни; более древним жилищем ногайцев следует считать юрты.  Ногайская юрта — большая (термэ) и малая, переносная (отав) — представляла собой типичную для кочевых народов кибитку круглой в плане формы. Оседлые ногайцы жили в полуземлянках (ерме къазы) и наземных турлучных и саманных домах с пологой двускатной крышей. Дом имел кухню-сени (аятюй) и спальни (ичюй).

Традиционная мужская одежда состояла из нательной рубахи туникообразного покроя, штанов с широким шагом, верхней рубахи, куртки-безрукавки (къыспа), кафтана (еленъ), бешмета и черкески (у богатых), бурки (ямышы), обуви из шкур, сафьяна, хрома, папахи, шляпы из войлока, ткани, меха (борьк), поясного ремня. Зимой надевали шубы из овчины (бедные) или из волчьих, лисьих, беличьих шкур и каракуля (богатые). Мужскую одежду дополняли оружие и воинские доспехи: лук и стрелы, топор, копьё, латы, шлем, щит, кольчуга, кинжал, шашка, а с середины XVII века огнестрельное оружие: ружьё и пистолеты различных видов.  Женский костюм по покрою близок к мужскому; он включал платье-рубаху (ич коьйлек), различные типы платьев (зыбын, къаптал и др.), шубы (тон), шапочки из меха или ткани, платки, косынки, обувь из шерсти, кожи, сафьяна, а также пояса и различные виды украшений. Традиционная пища — мясо-молочные, мучные и рыбные блюда: бесбармак (мясо с лапшой), къувырдакъ (жареное мясо с луком), шашлык, къазы, толтырма (колбасы), къазан боьрек (пельмени), инъкал (род галушек), балыкъ сорпа (уха), каши, различные виды сыров, пирогов, яичниц и т. д. Употребляются напитки: ногъай шай (ногайский чай), йоурт, кумыс, айран, буза, сербет сув и др. 

Соц. организация:

В XIX веке существовали две формы семьи: большая (патриархальная) и малая. Быт большой, в меньшей степени малой семьи был строго регламентирован. Взаимоотношения строились на нормах адата (обычного права) и шариата (система мусульманского права), что способствовало сохранению авторитарной структуры семьи, неполноправию женщины и младших мужчин. 

Есть такие чуваки, именующиеся в моих лекциях как Акинцы,

а вот в интернете я нашла Арчинцев

Арчинцы

- коренное население Дагестана. Живут в бассейне реки Хатар. Численность свыше 1 тыс. человек. Относятся к балкано-кавказской расе большой европеоидной расы. Язык, согласно традиционной классификации, лезгинской подгруппы нахско-дагестанской группы северокавказской семьи.

Верующие — мусульмане-сунниты.  Этническая история арчинцев тесно связана с этногенезом населения горного Дагестана. Основные занятия — пастбищное скотоводство (главным образом овцеводство) и земледелие. Были развиты шерстяное ткачество, изготовление паласов, резьба по дереву (орудия, утварь, посуда и др.).

Пища одежда жилище

Селения арчинцев горные, скученные. Дома одно-, двух- и многоэтажные каменные, с плоскими крышами, с хозяйственными помещениями и хлевом. В советское время появляются дома с галереей по фасаду, сокращается количество этажей и площадь хозяйственных построек. Одежда арчинцев имеет много общего с одеждой аварцев. Из традиционных элементов костюма у мужчин сохраняются овчинные шубы-накидки и папахи, у женщин — головной убор с серебряными украшениями (чухта), головное покрывало, длинные прямые штаны и пояса яркой расцветки. В национальной кухне преобладают мучные и молочные блюда (меньше — мясные и овощные). Распространены хинкали (род пельменей), лепёшки с сыром, халва и др. 

Кумыки – ок 200 тыс

Живут в основном Дагестане, в Чечне, в Северной Осетии. Общая численность 282,2 тыс. человек. Коренное население Кумыкской равнины и предгорий Дагестана. Говорят на кумыкском языке (алтайская семья, тюркская ветвь). Диалекты: буйнакский, кайтагский, предгорный, терский, хасавюртовский. Письменность на основе русского алфавита.

Верующие кумыки — мусульмане-сунниты.  Первые упоминания этнонима «кумыки» встречаются у античных авторов Плиния Старшего, Клавдия Птолемея (II век нашей эры) и др. Формирование кумыков как этноса относится к XII—XIII вв.  На территории кумыков существовал ряд раннегосударственных образований.  Традиционные занятия: пашенное земледелие (пшеница, ячмень, просо, рис, кукуруза); скотоводство, в том числе отгонное (крупный рогатый скот, овцы, кони), а также садоводство, огородничество, виноградарство, рыболовство, пчеловодство, торговля, добыча соли, нефти, охота.  Домашние промыслы и ремёсла: сукноделие, хлопчатобумажное ткачество, ковроделие (традиционные женские занятия), обработка кожи, металла, дерева, камня (мужские занятия) и др. 

Соц. отношения: В XIX веке ещё сохранялись пережитки патриархально-родовых отношений (тухум, тайпа, къавум). Основной тип семьи — малая с подчинённостью старшему по возрасту (мужчине, реже — женщине), хотя в решении важных вопросов большую роль играл семейный совет. Помимо кровнородственных связей были развиты институты аталычества и куначества.  Пища одежда жилище

Планировка сёл — горизонтальная. Традиционное жилище: наземное турлучное, саманное с пологой двухскатной крышей и каменное с плоской крышей (одноэтажное, полутораэтажное, двухэтажное различной планировки).  Национальный костюм: мужской — рубаха, штаны, бешмет (къаптал), черкеска (чепкен), шуба (тон), бурка (ямучу), папаха (папах, бёрк), кожаная обувь; женский — платье-рубаха, штаны (шалбар), различные платья (полша, арсар, къабалай), платки, чуткъу, кожаные чувяки, башмаки, галоши без задника. Костюм, особенно женский, дополнялся разнообразными украшениями.  Пища: мучные, мясо-молочные блюда — шорпа (суп), хинкал (род галушек), кюрзе (пельмени), долма, плов, шашлык, соус, каши, многочисленные разновидности халвы, пирогов, яичниц, хлеба и т. д., а также напитков (айран, шербет, чай и др.). 

Табасаранцы – ок 90 тыс

Табасаранцы — коренное население Дагестана. Говорят на табасаранском языке нахско-дагестанской группы северокавказской семьи. Диалекты: северный и южный. Литературный язык на основе южного диалекта. Письменность на русской графической основе. мусульмане-сунниты.  Табасаранцы упоминаются и в «Армянской географии» (VII век). До начала XIX века на территории табасаран существовало два владения: во главе с кадием (северные табасаранцы) и майсумом (южные табасаранцы), которые делились на бекства. Кроме владений существовали союзы сельских обществ (Кырах, Чуркул, Кухрук, Сувак, Нитриг, Дрич и др.). В первой половине XIX века Табасаран был присоединён к России.  Традиционные занятия табасаранцев — земледелие (зерновые — пшеница, ячмень, рожь, просо, полба, кукуруза; бобовые — горох; огородные и бахчевые культуры, садоводство, виноградарство) и скотоводство (в Нижнем предгорье — преимущественно выгонно-стойловое с преобладанием крупного рогатого скота — коровы, быки, буйволы; в Верхнем предгорье — отгонное, главным образом овцы).  Пища одежда жилище

Селения имели ступенчатую, скученную или более свободную, разреженную горизонтальную планировку. Для горных поселений характерно расположение на естественных укреплённых местах (по склонам гор), непригодных для земледелия. В каждом селении был гим (годекан), который обычно располагался около кузницы, позже около мечети; здесь решались важнейшие хозяйственные и общественные дела, касающиеся всего селения.  Традиционные жилища каменные, чаще двухэтажные с жилыми комнатами на втором этаже, большими лоджиями или галереей на аркаде или навесными балконами, объединялись с хозяйственными помещениями в один комплекс. Дома Г-образные, П-образные и квадратные в плане, с плоской земляной крышей и внутренним двориком. Многие дома имели опорный центральный столб «мурхвал», часто украшенный резьбой.  Традиционный мужской костюм общедагестанского типа — нательная рубаха, штаны, бешмет, черкеска, бурка, овчинные шубы и папахи; обувь — низкая кожаная — дирихи (типа постолов) с суконными или войлочными ноговицами, вязаными шерстяными носками, мягкие кожаные сапоги, башмаки без задников на деревянной подошве. Украшением мужской одежды являлись пояс с металлическими пряжками, подвесками, пластинками, оружие (кинжал) и газыри.  Традиционный женский костюм — туникообразное платье, шаровары, головной убор — чухта и платки, пояс (целиком серебряный либо позолоченный; из плотного материала с серебряной пряжкой впереди); нагрудное украшение из серебряных монет, налобное украшение, нашивное украшение — передник, обшитый монетами; кольца, серьги, браслеты. Украшениями служили серебряные застёжки, нашивные подвески, монеты, пластинки. Обувь — кожаные чувяки и шерстяные носки джорабы с цветным орнаментом. Пища— растительная (зерно, бобы, дикорастущие травы) и мясо-молочная. Основное повседневное блюдо — хинкал с мясом и без мяса.

Соц. структура. Родственные группы у табасаран обозначаются терминами тухум, насил, джинс, къам, мерасар. Наиболее употребляемое из них — тухум. Джамаат состоял из нескольких тухумов. Каждый тухум когда-то имел закреплённые за собой пахотные земли, лес, сенокосные и пастбищные участки, мельницы, загоны для скота.

Счёт родства ведётся по отцовской и материнской линиям. В XIX веке преобладала малая семья, но до начала XX века распространены неразделённые семьи, состоявшие из трёх, а иногда и более поколений и включавшие в свой состав несколько брачных пар. Непременное условие внутрисемейных отношений — заботливое, уважительное отношение к женщине (жене, матери, сестре, дочери). 

В центре, горная часть – андо-цезские народы,

АНДО-ЦЕЗСКИЕ НАРОДЫ, андо-дидойские народы, группы народов в России, коренное население в западном Дагестане. Две группы — андийская и цезская — родственные аварцам, к которым причисляют себя в переписях населения (1970, 1979). В андийскую группу входят андийцы и гинухцы. Общая численность около 30 тыс. человек.  Относятся к балкано-кавказской расе большой европеоидной расы. Языки андийской и цезской подгрупп нахско-дагестанской группы северокавказской семьи; многие делятся на говоры. Распространены также аварский и русский языки. Верующие — мусульмане-сунниты.  Живут в высокогорных районах Западного Дагестана. Основные занятия цезских народов — скотоводство, андийских — земледелие и скотоводство (местами садоводство). Часть переселилась на равнину, где осваивает новые отрасли хозяйства, в частности виноградарство. Традиционные ремёсла — выделка бурок , тонких сукон , изготовление вязаной шерстяной обуви пож Традиционное жилище каменное, имеет локальные особенности (например, у багулалов, тиндалов, ботлихцев дома двухэтажные, у остальных чаще одноэтажные, с двором). Традиционная одежда общедагестанского типа; своеобразны женские головные уборы («рогатая» ботлихская чухта, чухта багулалок и тиндалок с двумя парами серебряных височных колец, андийская чухта полукруглой формы с чепцом, набитым шерстью, и т. д.). Происходит процесс консолидации андо-цезских народов с аварцами, исчезновение локальных различий в быту и культуре. Сохраняется фольклор (песни, сказки). 

Еще на этой территории живут аварцы, даргинцы, лакцы, табасаранцы