- •1. Общее понятие философии французского Просвещения и ее основные направления.
- •2. Деистическое направление французской философии XVII в. И его представители.
- •3. Атеистическо-материалистическое направление и его представители.
- •4. Утопическо-социалистическое (коммунистическое) направление и его представители.
- •41. Метафизика и диалектика как философские методы познания. Основные принципы и законы диалектики.
- •Основные функции (роли) религии:
- •62. Общество как исторический процесс. Основные концепции исторического процесса.
- •Основные проявления социальной ценности права:
- •67. Понятие правовой культуры и особенности ее развития в России.
- •Виды правовой культуры
- •66. Право и ценности в жизни человека и общества.
- •Виды ценностей:
- •Функции:
- •Особенности российской правовой культуры
- •68. Ценности морали и права.
Функции:
Познавательно-преобразовательная функция связана с теоретической и организаторской деятельностью по формированию правового государства и гражданского общества.
Праворегулятивная функция направлена на обеспечение устойчивого, слаженного, динамичного и эффективного функционирования всех элементов правовой системы, а стало быть, и общества в целом.
Ценностно-нормативная функция. Она проявляется в разнообразных фактах, которые приобретают ценностное значение, отражаясь в сознании действующих индивидов и человеческих поступках, социальных институтах. Здесь идет речь о ценностях в праве и самом праве как ценности.
Правосоциализаторская функция - формирование правовых качеств личности.
Коммуникативная функция. Обеспечивает общение граждан в юридической сфере.
Прогностическая функция охватывает правотворчество и реализацию права, обеспечение правомерного поведения граждан, их социальной активности, включает анализ тенденций, характерных для всей правовой системы.
Особенности российской правовой культуры
По мнению многих видных исследователей, немалую роль в формировании отечественной правовой культуры сыграло православие.
(К.С.Аксаков: «Россия никогда не обоготворяла право, не верила в его совершенство, совершенства от него не требовала», она «смотрела на него как на дело второстепенное, считая первостепенным делом веру и спасение души».
Так одной из особенностей, по мнению Смоленского, является: "нетерпимость, явно пренебрежительное отношение к закону при не менее очевидном уважении к «порядку».)
ориентированность на Западный манер, отказ от самобытного, но близкого же для России, развития.
правовой нигилизм, выражающийся, как и много веков назад, в неуважительном, пренебрежительном отношении к праву. С точки зрения причин это следствие юридического невежества, отсталость и правовой невоспитанности основной массы населения.
68. Ценности морали и права.
Мораль (или нравственность) - совокупность исторически сложившихся принципов, норм, правил и предписаний, регулирующих поведение человека в различных областях деятельности. Нравственные нормы, содержащие запрет или дозволение на совершение каких-либо действий, определяют позиции человека в его отношении к другим людям, коллективу, обществу, семье, государству. И хотя эти нормы – неписаные правила поведения, они выполняют социальную функцию и составляют целую систему требований и запретов, призванных регулировать отношения и поведение людей. Соблюдение норм морали поддерживается силой общественного мнения, способного формировать и воспитывать нравственные убеждения. Обеспечиваются эти нормы методом убеждения как главным, решающим методом регулирования общественных отношений. Интересы народа отражены и в самих категориях морали, к которым относятся добро, совесть, честь, достоинство, долг, честность, ответственность и т.д. Отношения в обществе регулируются не только моралью, но и правом. Основным его признаком является общеобязательность. Поэтому право обладает дополнительной по сравнению с моралью силой обеспеченности. Несмотря на то, что и правовые нормы в основном соблюдаются добровольно, сила принудительного характера, стоящая за правом, обеспечивает неукоснительное его соблюдение. Юридической наукой понятие право определено как совокупность юридических норм, установленных и санкционированных государством, а также выражающих волю всего народа. Почти равнозначным правом выступает понятие закона как нормативного акта, содержащего конкретные правила поведения. Нормы права вырастают из системы нравственных норм и нередко обуславливают их соблюдение посредством государственного принуждения. Едина и более конкретна цель права и морали – воздействие на поведение и сознание людей. Едины и их задачи: воспитание нового человека, формирование гармонически развитого гражданина общества. Содержание права находится в соответствии с моральными требованиями. Многие правовые нормы прямо воспроизводят моральные требования, другие вытекают из них или основываются на принципах морали. Единая цель правовых и моральных требований – воспитание человека – подчеркнута во многих правовых актах. Любая правовая мера, применяемая за определенное правонарушение, характеризуется, в первую очередь, своей воспитательной направленностью. Даже такая наиболее острая форма государственного принуждения, как уголовное наказание, имеет своей целью исправление и перевоспитание осужденных в духе честного отношения к труду, точного исполнения законов, уважение к правилам общества и морали. Любое правонарушение, запретное с точки зрения права, является поведением, не соответствующим принципам и требованиям морали. Нередко бывает, что аморальные проступки, ранее не преследуемые законом, становятся общественно опасными и запретными с точки зрения права. Единство права и морали прослеживается также на характере соблюдения правовых и нравственных норм. Общепризнано, что и нормы права и нормы морали соблюдаются гражданами в основном добровольно. С развитием общества и повышением уровня сознания граждан все более усиливается моральная обеспеченность права. Добровольность исполнения и моральных, и правовых требований обусловлено выработанной в сознании граждан убежденностью в необходимости их соблюдения. Такая убежденность формируется, прежде всего, посредством действующей в обществе идеологии.
