Вопрос 30.

Представители

Чарльз Пирс

(1839-1914)

Труды: «Закрепление ве­рования» (1877), «Как сделать наши идеи яс­ными» (1878)

Уильям Джеймс

(1842-1910)

Труды: «Основы психо­логии» (1890), «Воля к вере» (1897), «Многооб­разие религиозного опы­та» (1902), «Прагма­тизм» (1907) и др.

Джон Дьюи

(1859-1952)

Труды: «Опыт и природа» (1925), «Логика: теория ис­следования» (1938), «Един­ство науки как социальная проблема» (1938) и др. (все­го 30 книг и 500 научных статей)

Общая характеристика прагматизма

• Рассматривая прежнюю философию как созерцательную и абстрактную (не имею­щую связи с реальной жизнью), прагматизм выдвинул программу «реконструкции в философии»: философия не должна 'заниматься решением проблем бытия, позна­ния, нахождением абстрактной истины и т. п.; она призвана обеспечить выработку общей методологии, общего метода, арсенала конкретных средств для решения тех проблем, которые встают перед людьми в процессе их практической деятельности (разрешать «проблематические ситуации»). Поэтому к социальным идеям, научным концепциям, моральным нормам и т. п. следует подходить «инструментально», т. е. с точки зрения их практической пользы, выгоды и удобства для достижения наших целей. Такой подход определяет и этические ценности - то, что полезно, что прино­сит успех, — то и нравственно.

• Центральным понятием прагматизма является «опыт», который трактуется в духе субъективного идеализма. Прагматизм отождествляет объективную реальность с «опы­том», который не сводится к чувственному восприятию, а понимается как «все, что переживается в опыте» (Д. Дьюи), т. е. как любое содержание сознания, как «поток сознания» (У. Джеймс). Функция мысли - не в познании, а в преодолении сомнения, являющегося помехой для действия (Ч. Пирс), в выборе средств, необходимых для достижения цели (У. Джеймс) или для решения «проблематической ситуации» (Д. Дьюи). Понятия, идеи, теории, создаваемые в процессе опыта, лишены объективного содержания. Они не являются отражением объективной реальности, а представляют собой лишь инструменты, орудия или планы действия. Поэтому ставить вопрос об истинности идей нужно не в смысле их соответствия действительности, а в смысле их работоспособности. Истинность идеи - это ее полезность. Теория истины - основа обоснования религиозной веры: «... гипотеза о Боге истинна, если она служит удов­летворительно...» (У. Джеймс)