Глава II. «Смешно говорить об этике применительно к самой конъюнктурной профессии!»

1) В чем суть журналистского дела?

Вторую главу книги автор начала с вопроса о возможной относительности положений журналистской этики. Деятельность журналиста, по её мнению, должен направлять единый для человечества нравственный закон и единая для журналистики система профессионально-нравственнных координат.

Однако, в реальной жизни не всегда удаётся следовать этим координатам. Кто-то из журналистов опускается, становится позором профессии, а кто-то, наоборот, выдерживает все трудности и превращается в живое оправдание существования принципов и кодексов. Поэтому, прежде, чем стать журналистом, важно осознать суть профессии.

За два десятилетия существования российской журналистики исследователями было предпринято немало попыток погрузиться в глубинные слои профессии. И такие исследования дали бесценные результаты. Но почти все они были построены на практическом опыте советской журналистики, и хотя продуктивность и обоснованность использования этого опыта доказана, в практике и сознании современного журналиста произошли изменения, которые уже трудно объяснить на основе опыта, накопленного ранее в отечечственной журналистике. Есть объективная необходимость в новых подходах.

Несмотря на то, что по определению журналистика властью не является, метафора "четвёртая власть" всё же применима к ней из-за той огромной двоякой роли, которую она играет в отношениях реальной власти и общества. В результате этой двоякости возникают две противоречивые тенденции: сближения с властью и независимости от неё. Борьба между этими тенденциями неизбежна и выступает в качестве движущего противоречия журналистики, определяющего смену ее состояний. И российская журналистика сейчас находится как раз в том состоянии, когда противоборство тенденций мешает гармоничному сосуществованию власти и общества.

2) Каков «возраст» журналистской морали?

По мнению Г. Лазутиной, именно отношение к продукту деятельности является основным профессионально-нравственным отношением, в котором совпадают интересы профессиональной группы и общества. С одной стороны, общество озабочено не только получением продукта, но и его качеством, с другой стороны, производитель продукта хочет не только производить его, но поддерживать свой престиж благодаря всё тому же качеству. И для удовлетворения и тех и других интересов мало одного лишь добросовестного отношения конкретного индивида к труду. Необходима ещё и страховка со стороны всей профессиональной группы. Именно такую функцию и выполняет профессиональная мораль. Это относится и к профессиональной морали в целом, и к професиональной морали журналиста в частности. Такое профессионально-нравственное отношение позволяет увидеть, когда и как зародилась журналистская мораль.

Существует два взгляда на возраст профессиональной морали журналистики. Согласно одному, она сложилась лишь в середине XIX века, когда профессия стала массовой и журналисты осознали себя единой общностью. Согласно другой, профессиональная мораль зародилась одновременно с зачатками профессии. И авторы обоих точек зрения, по мнению Лазутиной, правы.

От появления предформ жкрналистики до появления собственно профессии "журналист" пройдёт очень много времени. Предформы журналистики были и в Древнем Китае, и в Древнем Риме. Из истории Рима также известно о наказаниях для недобросовестных корреспондентов. То есть можно сказать, что уже тогда общество требовало от представителей профессии определённый продукт. А с XV века можно чётко проследить, как "содержание" продукта (т. е. газет) менялось в зависимости от пожеланий заказчиков. Наличие такой связи между потребностями общества и изменениями в характере продукта говорит о том, что формирующееся профессиональное сознание трудовой группы уже ведёт «селекционную работу» по отбору критериев качества продукта и эффективных профессиональных действий, отдавая предпочтение тому, что способствует «правдивому изложению событий».

В XVII веке печатная пресса стала приобретать массовость и периодичность, что стало новым этапом в развитии журналистики. Власть поняла её значимость, и вскоре журналистика заняла своё окончательное место в социуме - в обоих контурах регулирования.

Власть в скором времени стала в корыстных целях использовать рычаги давления на прессу, сбивая её с естественного пути развития. И тут принципиальное значение возымел факт публикации в середине XVIII в. работы М.В. Ломоносова «Рассуждение об обязанностях журналистов при изложении ими сочинений, предназначенных для поддержания свободы философии». Считается, что в России о профессионально-этических проблемах журналистики впервые заявлено именно в этом труде. В "Расссуждении..." Ломоносов изложил свои взгляды на продукт, ожидаемый обществом от журналистов, и на личные качества журналистов, благодаря которым может быть создан такой продукт. Великий учёный проявил себя не только глубоким и дальновидным исследователем, но и гражданином, т.е. членом гражданского общества. Он создал противовес стремительно распространявшемуся отношению к журналистике как к придатку властей. Появление этой работы повлияло на ход борьбы за свободу прессы не только в России, но и в некоторых других странах.

Разнонаправленность общественных требований к продукту журналистики привела к размытию и критериев качества продукта, что, в свою очередь, привело к угрозе появления вредоносных, дисфункциональных продуктов. Такая угроза потребовала появления линии борьбы журналистского цеха за единство профессионально-нравственной позиции в своих рядах, а вместе с тем и за незыблемость общественного значения журналистики, за высокий престиж и авторитет профессии, – процесс кодификации норм поведения и внутригруппового контроля за их соблюдением. И такая линия борьбы действительно появилась. Именно с этого момента можно считать свершивишимся фактом возникновение профессионально-этических воззрений в журналистике и завершение формирования профессиональной журналистской морали.

С 1917 года журналистика в нашей стране выпала из контекста развития журналистики общемировой и стала лишь рупором КПСС, заставляя журналистов идти на поводу государственной идеологии. Это и дало основание считать профессию одной из самых конъюнктурных. Однако, гласность и последовавшие за ней освобождение от коммунистического рабства и переход на коммерческую основу стали, скорее, не возвращением к свободе, а новым испытанием, которое выдержали далеко не все. такое положение и определило значительное отставание росссийской журналистики от общемировых тенденций.