4. Предмет и основные проблемы философии. Структура философского знания

Философия-есть поиск и нахождение ответов на главные вопросы своего бытия, она является важнейшей составляющей человеческой культуры, а культура в этом отношении-это все то, что создал человека для возвышения над природой. Актуальная философия-это пиковое достижение культуры, наивысший уровень само осмысления человечества, достигнутый к настоящему времени. Предметом философии являются всеобщие связи в системе человек-мир. Философия-это рационально-теоритическое осмысление этих связей. Наиболее адекватно и кратко круг философских проблем очертил Эммануил Кант, сведя их к четырём вопросам: 1)что я могу знать; 2)что я должен делать; 3)на что я смею надеяться; 4)что такое человек (три вопроса объединённые в одном). Проблема истины(истина складывается из бесконечного числа, относительных истин, т.е. истина какой-бы степенью соответствия с объектом она не обладала, всегда относительна.. Абсолютная истина-это полное, исчерпывающее знание, это предел который может быть достигнут, при бесконечном познании.) Человек,Сознание, что первично, что вторично. Все многообразие философских проблем, сводится к пяти основным учениям: 1)онтология (учение о бытии и сущем); 2)гносеология (учение о познании); 3)аксиология (философское учение о ценностях); 4)праксиология (учение о действии); 5)антропология (учение о человеке). Все эти учения существуют неразрывно друг от друга.

5. Философия и наука

Определилось два направление. Панфилософское-согласно которой философия является наукой о науках, вбирает в себя все богатство других наук, обобщая их содержание. Позитивистская-утверждающая что философия как наука, была необходима лишь в условиях, когда специальные науки, были недостаточно развиты, теперь-же она исчерпала себя, а её предмет «разобрали» другие науки, тем самым надо пояснить проблему соотношения философии и науки. Идеология «сциентизма», достаточно широко распространённая во второй половине 20-ого века, считает научным, исключительно строго-рациональное познание, достоверным, считается лишь знание, подтверждаемой строго-научными доказательными методами, такими как наблюдение, опыт и эксперимент. Сциентисты считают, что подобного критерия достоверности философского знания не существует, тем самым философия не может считаться наукой. Геометрально-противоположна иррационалистическая точка зрения, утверждающая философию, как высшую науку, постигаемую только интуитивно-иррациональную, отвергающая какие-то ни было научные метода для решения философских проблем, философия и наука находятся в сложных отношениях, не совпадая абсолютно и абсолютно отличаясь. Хотя философия не может строиться по естественно научному образцу, тем не менее она имеет свою меру точности и доказательности, и подобна науке, имеет целью своей, построение объективного знания, нахождение объективной истины. Философия способа осуществлять процесс обобщения интеграции знаний, сила и значение той или иной философии, не столько в чисто-логической доказательности, сколько в глубине её положений, в способности ставить новые проблемы, достигать лучшего понимания важных сторон человеческого бытия и человеческой деятельности, как и в других науках, в философии нераздельны интуиция и логически мыслящий разум, а различие философии и науки состоит в том, что наука стремится к такой логической доказанности своих положений, которые подтверждаются совокупным практическим опытом человечества, более того, положения естественных наук, не зависят от субъективного фактора, психически-эмоциональных и культурных характеристик исследователя, а философия напротив стремится к такой выстроенности своего знания, которая обязательно обладает глубокой мировоззренческой мыслинностью, при сохранении важности рациональных доказательств. Отличительная особенность философии в том, что она ставит и решает проблемы мировоззрения. Т.Е. ни одна из наук мировоззрением не занимается.