- •1 Раздел
- •1. Мировоззрение, его структура и основные типы. Философское мировоззрение. Предмет и функции философии.
- •2. Философия античности эпохи становления.
- •3. Античная философия периода расцвета (Демокрит, Платон, Аристотель). Начало формирования философских концепций права.
- •6 Вопрос.
- •Раздел 1. Вопрос 7.
- •8. Учение о субстанции и ее атрибутах в философии р. Декарта, б. Спинозы и г.Лейбница.
- •9. Учение о первичных и вторичных качествах Локка, субъективный идеализм Беркли, скептицизм Юма.
- •10. Французское просвещение и философский материализм 18 в . Правовые идеи в философии французского просвещения.
- •19. Религиозный экзистенциализм и социальная философия н.А. Бердяева
- •20. Позитивизм, его исторические формы. Неопозитивизм
- •21. Основные идеи философии постпозитивизма (к. Поппер, т. Кун, п. Фейерабенд)
- •22. Философия а. Шопенгауэра. Ее развитие в философии жизни (ф.Ницше).
- •23. Учение о бессознательном з. Фрейда. Неофрейдизм.
- •24. Проблема человека в философии экзистенциализма
- •25. Философская герменевтика как методология социально-гуманитарных (юридических) наук.
- •26. Постмодернизм, его влияние на современную философскую мысль.
- •2 Раздел
- •1. Бытие, его основные формы. Решение проблемы бытия в современной философии.
- •2. Проблема единства мира и ее решение в философии: плюрализм, дуализм, монизм.
- •3. Современные картины мира.
- •Вопрос 4:Материальное и идеальное.
- •Вопрос 5: Основные свойства бытия: движение, пространство, время, системность.
- •Вопрос 6: Бытие человека. Соотношение природного и социального в истори-
- •7. Сущность биологизаторских и социологизаторских концепций.
- •8. Понятие сознания, его происхождение и сущность. Общественная природа и активность сознания.
- •9. Природа бессознательного, его основные проявления. Психическая деятельность как единство сознательного и бессознательного.
- •3 Раздел
- •4. Научное познание и его специфика. Эмпирический и теоретический
- •5. Понятие метода познания. Классификация методов. Эмпирические и теоретические методы познания. Методология права
- •6. Метафизика и диалектика как философские методы познания. Основные принципы и законы диалектики.
- •7. Категории единичного, общего и особенного, их роль в познании.
- •8. Система, структура, элемент, их взаимосвязь. Сущность системного подхода.
- •9. Категории содержания и формы. Содержание и форма в праве.
- •10. Категории причины и следствия. Проблема причинности в судебном исследовании.
- •11. Необходимость и случайность. Значение этих категорий для установления юридической ответственности.
- •4 Раздел:
- •Определение общества как динамической системы означает, что
- •. 2 Вопрос. Экологические и демографические проблемы в современном обществе, роль права в их решении.
- •Раздел 4. Вопрос 3. Общественные отношения (экономические, политические, социальные, духовные), их особенности и роль в обществе.
- •Раздел 4. Вопрос 4. Человек в системе социальных отношений. Личность как субъект и объект общественных отношений. Человек в системе социальных связей
- •9. Нравственное сознание.
- •10. Эстетическое сознание, его взаимосвязь с другими формами общественного сознания. Роль искусства в жизни общества.
- •11. Религия и религиозное сознание. Свобода совести
- •Необходимость зарождения свободомыслия
- •Свобода совести и отделение церкви от государства
- •12. Проблема исторической необходимости и свободы личности. Свобода и ответственность.
- •13. Понятие цивилизации. Типы цивилизаций.
- •15 Вопрос. Проблема периодизации общества. Социальный детерминизм
- •16 Вопрос. Понятие культуры, ее структура и функции. Культура и цивили-
- •20. Ценности права и ценности морали
- •21. Проблемы формирования правового общества в России
4 Раздел:
1.Общество и природа. Их взаимосвязь.
Общество- это обособившееся, но тесно с ней связанная часть материального мира, совокупность всех способов взаимодействия и форм объединения людей.
Общественное отношение – определение характеристики, многообразные связи, возникающие между большими соц. группами, классами, нациями, а также внутри них в процессе экономической, социальной, политической, культурной жизни и деятельности.
Общество как сложная динамическая система:
Система - совокупность элементов, взаимодействующих друг с другом и
образующих определенную целостность.
Определение общества как динамической системы означает, что
1. Эта система, изменяясь, сохраняет свою сущность и качественную определенность |
2. Общество как динамическая система меняет свои формы, развивается |
3.Связь всех сфер жизни общества вытекает из целостности общества как системы |
4. Сверхсложная система |
5. Многоуровневая (каждый индивид включен в различные подсистемы) |
6. Высокоорганизованная, самоуправляемая система (особенно важна подсистема управления) |
Так же можно отметить взаимодействие, общества и природы в философии:
ОБЩЕСТВО |
ПРИРОДА |
Изменяется во времени |
|
Имеет признаки системности |
|
Имеет сложное строение |
|
Общество не потеряло всякую связь с природой Общество не изолировано от природы и процессов ее естественного развития |
|
Подчиняется объективным законам развития |
|
В обществе действуют объективные законы, но они проявляются как результат сложнейшего взаимодействия всех сторон общественной жизни
|
|
Находится в постоянном изменении |
|
Ноосфера – состояние биосферы, сложившееся в результате взаимодействия ее законов с деятельностью человеческого разума. |
|
Агросфера – звено между обществом и природой |
|
Является формой совместной жизни людей |
Природные условия оказывают значительное воздействие на общественное разделение труда
|
Социокультурная среда обитания человека |
Существует концепция, утверждающая решающую роль природного фактора в жизни людей (географический детерминизм )
|
Развивается под влиянием сознательной деятельности
|
Природа - окружающий нас мир во всем его бесконечном многообразии своих проявлений |
|
Образует естественную среду обитания человека |
Общество – не часть природы |
Природа – не часть общества |
Существуют причинно-следственные связи |
Характеризуется бесконечностью в пространстве |
Сознательная, трудовая, коллективная деятельность |
Может ускорить или замедлить развитие общества |
Человек обладает сознанием и волей, он способен творить и преобразовывать |
|
Влияет на природу или пагубно |
|
Первый этап в истории взаимоотношений человека с природой, названный учеными древнекаменным веком, или палеолитом, длился более 3 млн лет. ^ Второй этап — новокаменный век (неолит), наступление которого условно датируют временем около 10 тыс. лет назад, знаменуется появлением земледелия и скотоводства, переходом от присваивающих форм хозяйства, свойственных палеолиту, к производящей экономике. В этом переходе природный фактор играл важную роль: ухудшились природные условия, снизилась продуктивность охоты — важнейшего источника пищи человека. Развитие производственной деятельности усилило степень воздействия людей на природу.
Третий этап данной периодизации связывают с промышленным переворотом на рубеже XVIII — XIX вв., ознаменовавшим переход от ремесленного производства к промышленному, от малопроизводительного ручного труда — к машинному. Это позволило человечеству создать грандиозные производительные силы. И если изменения в природе, вызванные хозяйственной деятельностью людей, прежде носили, как правило, локальный характер, то промышленная революция привела к резкому ускорению темпов роста индустриального производства, вовлечению в хозяйственный оборот новых источников сырья и энергии, значительному усилению воздействия общества на природу. Промышленное производство увеличило возможности как преобразования окружающей среды в интересах человека, так и нарушения экологического баланса. Отношения между обществом и природой во многих странах мира, особенно в крупных индустриальных районах, стали приобретать критический характер.
