- •Мировоззрение: понятие и структура. Исторические типы мировоззрения. Философия как мировоззрение.
- •Предмет и структура философии.
- •Специфика философского знания и его функции.
- •4. Специфика индуистской философской традиции. Основные школы и понятия.
- •5. Классификация знаний в древнекитайской философии. Концепция «Ста школ».
- •6. Специфика античной философской мысли. Периодизация и основные идеи.
- •7. Мир (космос) и природа (фюсис) в учениях досократиков.
- •8. Софисты и Сократ. Проблема метода.
- •9.Объективный идеализм Платона.
- •10. Философская система Аристотеля.
- •11. Этическая проблематика философии эллинизма. Ценностный характер мышления и основные смысложизненные установки.
- •12. Особенности средневековой западноевропейской философии. Онтологическая, гносеологическая и антропологическая проблематика схоластики.
- •13. Антропоцентризм ренессансной философской мысли. Основные направления и идеи.
- •14. Эволюция английского эмпиризма (ф.Бэкон, т.Гоббс, Дж.Локк).
- •15. Рационалистическая метафизика р.Декарта, б.Спинозы и Лейбница.
- •16. Немецкая классическая идеалистическая философия.
- •17. Диалектический и исторический материализм к.Маркса и ф.Энгельса.
- •18. Иррационалистическая философия а.Шопенгауэра и ф.Ницше.
- •Вопрос 19. Философия жизни
- •Вопрос 20. Учение о феноменах э. Гуссерля. Феноменология как метод.
- •Вопрос 21. Аналитическая философия
- •Вопрос 22. Герменевтика
- •Вопрос 23 Психоанализ
- •Вопрос 24 Философия постмодернизма
- •Вопрос 25 Бытие
- •Вопрос 26 Материя
- •Вопрос 27 Картина мира.
- •Вопрос 28 Диалектика как учение о развитии. Принцип детерминизма.
- •Вопрос 29 Законы и категории диалектики.
- •Вопрос 30 Проблема сознания в историко-философском контексте: от понятия души к категории сознания. Философские концепции сознания.
- •Вопрос 31 Сознание как сущностная характеристика человека.
- •Вопрос 32 Структура сознания. Сознание и самосознание. Сознание и бессознательное.
- •Вопрос 33 Познание как предмет философского анализа. Многообразие форм знания и познавательной деятельности.
- •Вопрос 34 Чувственное и рациональное, интуитивное и дискурсивное в познании. Знание и вера.
- •Вопрос 35 Объяснение и понимание как формы познания.
- •36) Классическое определение истины и пути его исторического развития.
- •37) Философия науки. Основные концепции.
- •38) Понятие науки. Научное познание, его специфические признаки. Эмпирический и теоретический уровни научного познания.
- •39)Формы научного познания: факт, проблема, гипотеза, теория.
- •40) Методы научного познания.
- •41) Основные типы антропологических учений.
- •42) Дуальность природы человека как философская истина. Соотношение биологического и социального в человеке.
- •43) Проблемы жизни и смерти в философии.
- •44) Ценности, их природа и принципы классификации.
- •45) Нравственные, эстетические, религиозные ценности и их роль в жизни человека.
- •46) Понятие личности в философии.
- •47) Проблема свободы в философии. Свобода и ответственность личности в обществе.
- •48) Понятие общества. Философские концепции общества (натуралистические, идеа-листические, материалистические и др.).
- •49) Общество как социальный способ бытия человека. Структура общества.
- •50) Философия истории, ее основные проблемы.
- •51) Наука в культуре современной цивилизации.
- •52) Наука и философия. Философия как методология науки.
7. Мир (космос) и природа (фюсис) в учениях досократиков.
К наиболее известным ранним философским школам Древней Греции относятся:
• милетская школа;
• школа пифагорейцев;
• школа Гераклита Эфесского;
• элейская школа;
• атомисты.
Характерными чертами досократических философских школ являлись:
• ярко выраженный космоцентризм;
• повышенное внимание к проблеме объяснения явлений окружающей природы;
• поиск первоначала, породившего все сущее;
• гилозоизм (одушевление неживой природы);
• доктринерский (недискуссионный) характер философских учений.
2. Милетская школа существовала в Древней Греции в VI в. до н. э. и получила свое наименование от названия города, где она была основана: Милета — крупного торгово-ремесленного полиса в Малой Азии.
Представителями данной школы являлись Фалес, Анаксимандр, Анаксимен.
Философы милетской школы:
• выступали с материалистических позиций;
• занимались не только философией, но и другими науками — точными и естественными;
• пытались объяснить законы природы (за что получили свое второе название - школа "физиков");
• искали первоначало - субстанцию, из которой возник окружающий мир.
Фалес (примерно 640 - 560 гг. до н. э.) - основатель милетской школы, один из самых первых выдающихся греческих ученых и философов. Фалес, оставивший большое научное и философское наследие.
4. Пифагорейцы - сторонники и последователи Пифагора (2-я половина VI — начало V вв. до н. э.), древнегреческого философа и математика:
• первопричиной всего сущего считали число (всю окружающую действительность, все происходящее можно свести к числу и измерить с помощью числа);
• выступали за познание мира через число (считали познание через число промежуточным между чувственным и идеалистическим сознанием);
• считали единицу мельчайшей частицей всего;
• пытались выделить "протокатегории", которые показывали диалектическое единство мира (четное — нечетное, светлое — темное, прямое — кривое, правое — левое, мужское — женское и др.).
5. Элеаты — представители элейской философской школы, существовавшей в VI — V вв. до н. э. в древнегреческом полисе Элея на территории современной Италии.
Наиболее известными философами данной школы являлись Парменид, Зенон Элейский, Мелисс Самосский.
Элеаты:
• изучали проблемы познания;
• жестко разделяли чувственное познание (мнение, "докса") и высшее духовное идеалистическое;
• были сторонниками монизма — выводили всю множественность явлений из единого первоначала;
• считали все сущее материальным выражением идей (были предвестниками идеализма).
6. Атомисты — материалистическая философская школа, философы которой (Демокрит, Левкипп) "строительным материалом", "первокирпичиком" всего сущего считали микроскопические частицы — "атомы".
Демокрит считался основоположником материалистического направления в философии ("линия Демокрита" — противоположность "линии Платона" — идеалистическому направлению).
В учении Демокрита можно выделить следующие основные положения:
• весь материальный мир состоит из атомов;
• атом — мельчайшая частица, "первокирпичик" всего сущего;
• атом неделим (данное положение было опровергнуто наукой только в наши дни);
