- •1. Предмет і завдання курсу "Історія педагогіки". Основоположні принципи розвитку історико-педагогічного процесу
- •2. Виховання як категорія суспільного існування. Виховання у первісному суспільстві. Особливості виховання у різних суспільствах
- •3. Країни Стародавнього Сходу - прабатьківщина освіти
- •4. Афінська школа. Освітні і виховні ідеали. Освіта в Грецьких містах-колоніях на території України
- •5. Система освіти і виховання у Спарті
- •6. Порівняльні зіставлення освітніх і виховних ідеалів Стародавньої Греції і Риму
- •7. Освіта та педагогічна думка у Стародавньому Римі
- •8. Педагогічні погляди філософів Стародавньої Греції: Сократа, Платона, Аристотеля, Демокрита
- •10. Рицарство в середні віки. Суспільно-педагогічна характеристика
- •9. Середньовічні університети (хіі-хy ст.). Започаткування демократичних освітніх ідеалів. Ідеали перших світових і вітчизняних університетів сьогодні
- •11. Гуманізм середньовіччя (Вінцент із Бове, ф.Рабле, м.Монтень, Вітторіно де Фельтре)
- •12. Демократичні і гуманістичні ідеали педагогічної концепції я.А.Коменського
- •13. "Велика дидактика" я.А.Коменського - узагальнення досвіду теорії і практики освіти і виховання попередніх епох
- •14. Генезис класичної освіти (світовий досвід): і ст. - хх ст. Н.Е. (конкретизує період студент)
- •15. Реальна освіта у визначеннях представників педагогічної думки Західної Європи (д.Локк, я.Коменський, ж-ж.Руссо).
- •16. Теорія вільного виховання Жан-Жака Руссо та її послідовники - л.Толстой,к.Вевтиель, я.Корчак, м.Монтессорі, в.Сухомлинський, ш.Амонашвіл
- •17. Протиріччя політичних і філософських передумов у теорії педагогіки д.Локка. Д.Локк - прибічник реальної освіти
- •18. Проблема підготовки вчителя в зарубіжній історії педагогіки(XVII-XIX ст.)
- •19. Порівняльна характеристика підходів до розуміння принципу природовідповідності (ж-ж. Руссо, я.А.Коменський, л.Толстой, в.Сухомлинський)
- •20. Й.Г.Песталоцці. Основи початкової освіти. Спроби гармонізувати класичну і реальну освіту
- •21. Теорія розвиваючого навчання за й.Г.Песталоцці і а.Дістервегом
- •22. Й.Ф.Гербарт. Внесок в педагогіку як у наукову дисципліну
- •23. Герберт Спенсер - прибічник реальної освіти
- •24. Представники руху "нове виховання" (о.Декролі, Дж.Дьюї та ін.).
- •25. Концепція реальної освіти (кін. Хіх - початок хх ст. Й.Г. Кершенштейнер, г.Шаррельман)
- •26. Особистісна орієнтованість представників зарубіжної педагогіки хх ст. (м.Хайдегер, ж.П.Сартр та ін.)
- •27. Виховання на території України у додержавний період
- •28. Особливості виховання дітей у сім’ях східних слов’ян
- •29. Запровадження освіти в грецьких містах-колоніях на території України (Ольвія, Херсонес та ін.)
- •30. Християнство і поширення знань у Європі та Київській Русі
- •31. Розвиток писемності і шкільної освіти на Русі(іх-х ст.)
- •32. Педагогічна думка в Київській Русі
- •33. Зародження і поширення знань в епоху Ярослава Мудрого
- •34. Просвітництво в період в.Мономаха
- •35. "Пересопницьке Євангліє" як вітчизняна першокнига. Книги - слов’янські першодруки
- •36. Братські школи в Україні і Білорусії (xyi-xyii ст.)
- •37. Острозький колегіум як перший на Україні навчальний заклад вищого типу
- •38. Освіта в Україні за часів козацької доби
- •39. Києво-Могилянська академія. Зміст освіти. Навчально-виховний процес
- •40. Педагогічна спадщина г.Сковороди в контексті XVIII ст.
- •41. Особливості педагогічної думки регіонів України о.Духнович.
- •42. Внесок т.Шевченка у моральність і відстоювання освіти для народу
- •43. Розробка к.Ушинським принципу народності виховання ("Про народність у суспільному вихованні")
- •44. К.Ушинський "Людина як предмет виховання"
- •45. К.Ушинський про зміст освіти
- •46. Громадсько-педагогічний рух в Україні (60-ті роки хіх ст.)
- •47. Послідовники к.Ушинського у розробці проблем методики початкової освіти. М.Корф (м.Драгоманов, с.Русова та ін.)
- •48. М.Драгоманов в контексті педагогічного процесу хіх ст.
- •49. Громадсько-педагогічна діяльність в Україні (середина хіх ст.)
- •50. Демократичні ідеали м.Пирогова, х.Алчевської, т.Лубенця та інших діячів другої пол. Хіх ст.
- •51. Б.Грінченко, і.Франко, Леся Українка та інші відомі українці про національну освіту (кін. Хіх - поч. Хх ст.).
- •52. Національно-освітнє питання: кінець хіх - початок хх ст. (с.Русова, в.Грінченко, і.Нечуй-Левицький)
- •53. Просвітницька культурно-освітня і духовно-моральна діяльність і.Огієнка (після 1917р.)
- •54. Університетська освіта в Україні (XIX-початок XX ст.).
- •55. Педагогічна підготовка на Україні хіх ст.
- •56. Київ - Центр освіти в регіоні. Педагогічна підготовка в Києві (II пол. XIX - поч. Хх ст.)
- •57. 1917Р. Центральна Рада. Започаткування першої української системи освіти. Перший міністр освіти України і.Стешенко. Громадська і педагогічна позиція
- •58. Перші декрети Радянською уряду про освіту. Традиції, новації, ідеологія. 1-а Всеукраїнська нарада з питань освіти
- •59. Підготовка учителя в Україні в 20-ті роки
- •60. Перетворення в галузі освіти. Кодекс про народну освіту (1922 р.).
- •62. Ліквідація неписьменності (20-30-ті роки) як фактор зміни загальної культури суспільства
- •63. Співвідношення принципів демократизму і дисципліни в педагогічному методі а.Макаренка. "Педагогічна поема"
- •64. Особистість і колектив у педагогічній системі а.Макаренка
- •65. Методи виховання (за ж.-ж.Руссо, й.Гербаргом, я.Корчаком, a.Мaкаренком, в.Сухомлинським)
- •66. А.Макаренко. Авторська педагогічна концепція. Сучасники при педагогічну концепцію а.Макаренка
- •67. Сучасні погляди на спадщину а.Мaкаренка представників зарубіжної практики
- •68. Альтернативні оцінки педагогічного експерименту а.Макаренка вітчизняною наукою і практикою
- •70. Підходи до змісту і форм загальної освіти в Україні в 30-ті роки
- •71. Авторські педагогічні концепції 20-х 30-х років
- •72. Альтернативність оцінок педагогії. Постанова «Про педагогічні перекручення у системі Наркомосів» у рецепції дослідників кінця XX ст.
- •73. Закон "Про зміцнення зв'язку школи і життям і про дальший розвиток системи народної освіти в урср (1959р., квітень)
- •74. Освіта в Україні (період Великої Вітчизняної війни 1941 -1445 pp.).
- •75. Педагогічна наука України в кінці 40-60-тих pp.
- •76. Особистісно орієнтована педагогічна концепція в.Сухомлинського
- •77. В.Сухомлинський про виховання громадянина. Книга "Народження громадянина"
- •78. Новаторство в.Сухомлинського у контексті XX ст.
- •79. В.Сухомлинський про поєднання виховних завдань школи і сім'ї. Книги "Батьківська педагогіка". "Серце віддаю дітям"
- •80. Народна педагогіка як структуро-творча основа педагогічного пошуку в.Сухомлинського
- •81. Гуманізм в теорії і практичній діяльності в.Сухомлинського. Послідовники о.Захаренко, ш.Амонашвілі та ін.
- •82. Особистісно орієнтована модель, виховання за ж-ж Руссо. Л.Толстим, m.Moнтeccорi, я.Корчаком,в.Сухомлинським. Ш.Амонашвілі
- •83. В.Сухомлинський і педагогічне новаторство 90-х років
- •84. Підготовка вчителя в Україні (1917 - 1990 рр.)
- •85. Звільнення школи і педагогічної науки від орієнтації на ідеологію, від впливу авторитарно-адміністративної педагогіки (80-90 роки)
- •86. Педагогічні концепції теорії гуманістичної орієнтації як закономірність української педагогічної традиції
- •87. Національний педагогічний університет імені м.Драгоманова. Етапи становлення
- •88. Сучасна педагогічна освіта в Україні. Педагогічні університети України як генератори субкультури і освіти наступного тисячоліття
- •89. Зміст Державної національної програми "Освіта ("Україна XXI ст.").
- •90. Закон України "Про загальну середню освіту" (1999 р.) як важливий державний документ
- •91. Особливості сучасної освіти в розвинених країнах світу
- •92. Проблема підготовки вчителя у сучасній світовій практиці
- •93. Представники українського просвітництва в діаспорі
- •94. Практико-орієнтовані педагогічні концепції хх ст. (український або зарубіжний досвід за вибором студента).
- •95. Досвід зарубіжної педагогіки XX ст. В сучасній діяльності освітян України
- •96. Відкритість сучасної школи і сприйняття нею зарубіжних тенденцій освіти
- •98. Проблеми педагогічної науки (кінець хх ст.) в умовах творення концепції національної школи. Генерація організаторів і діячів анн України
- •99. Національна доктрина розвитку освіти України у хіх ст.
- •100. Зміст базової освіти як визначальна тенденція пошуку національного виховання
- •101. Історичний досвід освіти педагогічного пошуку. Його переосмислення і втілення у концепції сучасної національної освіти
3. Країни Стародавнього Сходу - прабатьківщина освіти
У древньосхiдних країнах виховання підростаючого покоління вже чітко виділяється як самостійна соціальна функція суспільства.
Найголовнішою його ознакою у цей період була поява спеціальних навчально-виховних закладів – шкіл, де відбувалося систематичне навчання дітей. Появі шкіл сприяло створення різних систем письма (шумерське, єгипетське, китайське i т. д.) та накопичення наукових знань, що розвивалися завдяки запитам виробництва (побудова складних споруд, іригаційних систем), військовим, медичним, релігійним і ін. потребам.
Перші школи виникли у III-II тисячол. до н. е. у таких державах як Шумер, Єгипет, Індія, Китай. Навчання з цього часу стає основною, але не єдиною, стороною виховання.
Школи у Єгипті також виникають у III тисячол. до н. е. Приблизно у цей час тут з’являється і писемність.
Єгиптяни використовували для письма папірус. Саме письмо було ієрогліфічним, тобто – “священним“ (ієрогліф – священний знак). Воно було надзвичайно складним (нараховувало близько 700 різних ієрогліфів).
У Єгипті існували двірцеві школи, школи для жерців, школи писарів, школи для різних службовців.
У II тисячол. до н. е. виникли школи в Індії. Про їх існування свідчать Веди – найдавніший пам’ятник релігійної індійської літератури. Веди були складені санскритом – стародавньою індійською мовою.
В Індії була розвинута усна традиція, яка до останнього часу залишалася її характерною рисою. Вже у III ст. до н. е. тут існували два алфавіти – кхароштхі та брахмі. Останній є джерелом всіх пізніших індійських алфавітів.
4. Афінська школа. Освітні і виховні ідеали. Освіта в Грецьких містах-колоніях на території України
Виховання мало виражений індивідуалістичний характер. Афіняни прагнули до поєднання розумового, морального, естетичного та фізичного розвитку. Кінцевою метою виховання виступала гармонійно розвинута особистість. Ця мета визначалася грецьким поняттям "калокагатiя" (внутрішня і зовнішня досконалість). Ідеальна людина – той, хто прекрасний тілом i душею.
Сімейне виховання для хлопчиків тривало до 7 років, а для дівчаток – до заміжжя. Виховання дiвчаток було обмеженим i замкнутим. Вони перебували в окремих частинах житлових приміщень – гінекеях. Хлопчики після 7 років починали відвідувати школу. З метою уникнення небажаних вуличних знайомств, хлопчика у школу і зі школи супроводжував спеціально приставлений раб – педагог (з гр.: “пайс“ – дитина, “аго“ – веду за руку)
Школа (“схоле“) з грецької означає спокій, дозвілля. У подальшому цим словом називали бесіди філософів з учнями, а ще далі – i шкільні заняття взагалі.
Школи були приватними i платними. Окремо існували мусичнi i гімнастичні (палестри) школи. Перші давали всебічний інтелектуальний розвиток, а другі – таку ж культуру тіла.
Відвідування мусичної школи припадало на вік з 7-16 р.; у 12-16 р. хлопчики займалися паралельно ще й у гімнастичній школі. У подальшому (16-18 р.) найбільш забезпечена частина молоді поступала до державних гiмнасiїв – навчальних закладів підвищеного типу. Весь освітній шлях закінчувався 2-рiчною ефебією (18-20 р.) – військовою службою.
Мусична школа (з гр.: “мусична“ – мистецтво муз) мала два відділи – граматиста i кiфариста. Тут заняття проводили вчителі – дидаскали (“дидаско“ – я вчу).
У школi граматиста навчали читати, писати i рахувати. У процесі навчання грамоти застосовувався "буквоскладальний метод". Для письма використовували навощені дерев’яні дощечки, по яких писали загостреними паличками – стилем. Вивчали всі чотири арифметичні дії. Рахувати вчилися за допомогою пальців, камінчиків та рахувальної дошки (абаки). Цифри позначалися за допомогою букв алфавіту.
У школі кiфариста давалася літературна i музична освіта. Вивчали твори Гомера, Гесiода, а з кінця V ст. до н. е. студіювали Есхiла, Софокла, Еврiпiда. Літературні твори часто декламували в музичному супроводі. Частіше всього у школі навчали гри на лірі i кефалі. Тісно з музикою стояло навчання співу.
У гімнастичній школі – палестрі (палестра – майданчик для занять гімнастикою) хлопчики займалися системою фізичних вправ, які отримали назву п’ятиборство. Сюди входили: біг, боротьба, стрибки, метання диска i метання списа. Крім цього, у систему фізичних вправ школи входило і плавання. На чолі цієї школи стояв учитель – педотриб – спеціаліст з усіх видів гімнастики.
Гiмнасiй – державний навчальний заклад підвищеного типу в Афінах. У V-IV ст. до н. е. тут нараховувалося три гiмнасiя, що утримувалися за державний рахунок: Лiкей, Академія i Кiносарг. Тут молодь досконало вивчала філософію, політику, ораторське мистецтво, літературу, а також продовжувала займатися гімнастикою.
