7 Полоцкое и Туровское княжества и их взаимоотношения с Киевом и Новгородом

Хронология. Зарождение государственности на белорусских землях охватывает период IX–XII вв.

До середины IX в. у восточных славян начали формироваться ранне-феодальные княжества. В их состав входили территории бывших родовых общин, которые назывались волостями. В каждой волости имелись свой князь, вече, военная дружина. Развитие сельского хозяйства, ремесла, торговли, возникновение внешней угрозы со стороны воинственных кочевников обусловило возникновение союза племен: северного с центром в Новгороде и южного с центром в Киеве.

Дальнейшие объединительные процессы привели к возникновению Древнерусского государства и государств – княжеств на территории Беларуси. Самыми крупными были Полоцкое и Туровское княжества.

Их можно считать первыми государствами – княжествами, потому что: имелась территория, которую вооруженные дружины и население защищали от внешних нападений; в Полоцком княжестве сложилась династия Рогволодовичей и Изяславовичей; сформировались и эффективно функционировали органы управления (князь, вече, великокняжеская дружина); население характеризовалось общим этническим самосознанием, разговаривало на одном языке, ему были присущи общие черты культуры.

Отношения с Киевом и Новгородом Полоцкого княжества характеризовались сотрудничеством (совместный поход на Византию в 907 г.), подчинением Полоцка Киеву (980–1003), усилением самостоятельности Полоцка, в особенности при правлении Всеслава Чарадея (1033–1101), ослабление влияния Полоцкого княжества и начало его распада (с начала XII в.), зависимость Полоцка от Смоленского княжества (60–70-е гг. XII в.).

Туровское княжество сформировалось на основе племенных княжений дриговичей в конце X в. В период правления Святополка (988–1015) оно вышло из подчинения Киевского князя, но затем до начала XII в. находилось под властью киевских князей. С 1158 г. до начала XIV в. Туровское княжество развивается как самостоятельное, независимое. В начале XIV в. оно вошло в состав ВКЛ.

К органам управления в Туровском княжестве относятся: вече, имевшее широкие полномочия (даже решало вопрос о назначении епископа); тысяцкий, который возглавлял городское ополчение вооруженных граждан. Туровские князья активно участвовали в политической жизни Киевской Руси, имели право занять великокняжеский престол в Киеве.

Таким образом, первые раннефеодальные княжества являлись началом воплощения идеи о самостоятельности государственности на территории Беларуси.

8 Духовная жизнь восточных славян IX–XII вв. Принятие христианства и распространение письменности

В тесной связи с формированием княжеств на территории Беларуси идут процессы развития культуры. Например, строительству соборов придавалось государственное и политическое значение. Церкви были не только культовыми учреждениями, но и важными центрами культурно-просветительской деятельности. В храмах и монастырях обучали грамоте, тут составлялись летописи, хранилась казна, размещались архивы и библиотеки. К этому периоду относятся Софийский собор в Полоцке (середина XII в.), Благовещенская церковь в Витебске (XII в.), Спасо-Преображенская (Спасо-Евфрасиньевская) церковь в Полоцке (середина XII в.), Борисоглебская церковь в Новогрудке (XII в.), церковь Бориса и Глеба (Коложская) в Гродно (XII в.) и др. Во многих памятниках монументальной архитектуры прослеживаются черты романского стиля.

К памятникам культуры относится летописание. Примером древних рукописных книг, найденных на территории Беларуси, являются Туровское Евангелие (XI в.), Оршанское Евангелие (XIII в.). Как считают исследователи, основная часть рукописных книг погибла в пожарах, была разграблена.

Представителями книжного просвещения древнего периода были Климент Смолятич, Кирилла Туровский, Евфросиния Полоцкая. Выдающимся произведением декоротивно-прикладного искусства и памятником древнебелорусской письменности являлся крест Евфросинии Полоцкой.

В белорусских городах были распространены почти все известные в Европе технические способы обработки металлов: плавка, литье, ковка, золочение проволоки, гравирование, украшение металлических изделий эмалью.

Составной частью культуры белорусских земель являлось устное народное творчество: песни, былины, легенды, сказки, поговорки, загадки. Например, исторические былины проникнуты чувством патриотизма, гордостью за своих героев, заботой о судьбе русской земли.

Важнейшим событием в культуре этого периода является принятие и распространение христианства. Миссионеры из Византии распространяют Старый и Новый Заветы, культ Христа и Богородицы, церковную литературу. С помощью государственной политики происходит смена языческих верований. В славянском обществе христианство распространяется от элиты к народу. Владимир Святославович начал крещение Руси в 988 г. С этого времени запрещалась старая обрядность (языческая) и вводилась новая (христианская). Однако на территории Беларуси язычество оставалось в основном бытовой религией крестьянства с его натуральным хозяйством, сильно зависящим от явлений природы.

Таким образом, богатая, яркая и многогранная культура белорусских земель IX–XII вв. стояла в ряду передовых культур своего времени, была частью восточнославянской культуры.