- •1.Предмет экономической социологии.
- •2.Научные абстракции «экономический человек», «социологический человек» и «эк.-соц.Человек»: их значение и содержание.
- •3.Исторические и научно-теоретические предпосылки становления экономической социологии.
- •4.Общая характеристика исторических форм социальной интеграции хозяйства, их соотношение в традиционных и современных обществах.
- •5.Понятие рынка в экономической социологии. Модели рынка как системы социальных институтов и социальной сети.
- •6.Рассмотрение экономического действия как формы социального действия в парадигме понимающей социологии м.Вебера. Типы социального действия.
- •7.Характеристики хозяйственной жизни в традиционном и современном обществах в сферах производства, распределения, обмена и потребления.
- •8.Характеристики хозяйственной жизни в традиционных и современных обществах (на основе механической и органической солидарности э.Дюркгейма по работе «о разделении общественного труда»)
- •10.Концепция духовных предпосылок становления современного капиталистического предпринимательства м.Вебера (по работе «Протестантская этика и дух капитализма)
- •11.В.Зомбарт о сущности и капиталистического предпринимательства, его истоках и исторических типах (по работе «Буржуа»)
- •9.Концепция исторических типов капитализма м.Вебера (по работе «Протестантская этика и дух капитализма»)
- •13.Особенности социальной роли предпринимательства в концепции й.Шумпетера.
- •14.Теория отчуждения труда и товарного фетишизма к.Маркса
- •15.Становление принципов научного менеджмента в подходе ф.Тейлора и их развитие в концепции фордизма.
- •16.Развитие менеджмента человеческих отношений на основе хоторнских экспериментов.(э.Мэйо и его др.)
- •17.Подходы к повышению эффективности труда в парадигмах фордизма и постфордизма.
- •18.Социокультурные особенности управления трудом на примере японского и западного опыта.
- •19.Особенности теорий управления трудом X, y, z.
- •20.Понятие социально-экономической дифференциации и стратификации общества.
- •21.Исторические типы социальной стратификации, их эволюция.
- •22.Понятие класса и его роль в теориях социально-экономической стратификации к.Маркса и м.Вебера
- •23.Понятие профиля стратификации. Динамика социальной стратификации и социальной мобильности.
- •24.Понятие социальной мобильности и ее направлений. Понятия социального лифта и социального фильтра.
- •25.Особенности социальной стратификации современного российского общества. Проблема среднего класса в рф.
- •27.Динамика хозяйственной жизни в линейных теориях соц.-экономического развития (концепции оэф к.Маркса, стадий роста у.Ростоу, общая характеристика теорий модернизации)
- •28.Теории хозяйственной модернизации, типы и формы модернизации.
- •29.Динамика хозяйственной жизни в нелинейных концепциях развития (экономическая жизнь и флуктуации социокультурных суперсистем по п.Сорокину)
- •30.Характеристика функциональных императивов в схеме agil (т.Парсонс)
- •31.Общество как социальная система в теории т.Парсонса. Характеристика подсистем и их функций.
- •32.Характеристика ориентаций действия в традиционных и современных обществах на основе типовых переменных т.Парсонса.
- •33.Понятие глобализации, сущность экономической глобализации.
- •34.Основные социальные группы-носители экономической глобализации.
3.Исторические и научно-теоретические предпосылки становления экономической социологии.
Принято считать, что экономическая социология возникла в России в 80-е гг. ХХ в. Иногда даже утверждали, что эта "новая наука" у нас и была создана. На самом деле экономическая социология имеет длительную историю своего формирования и развития, причем как на Западе, так и в России. Мы бы даже утверждали, что с самого начала социологической науки развивается и ее ветвь - экономическая социология. Если вспомнить Конта, то его позитивная социология была создана как нечто противополагающееся не только философии, но и политической экономии, именно Конт и заявил о претензиях социологии на изучение хозяйства.
Эта идея была продолжена во французской социологической школе, и уже в 90-х гг. Дюркгейм, продолжая критиковать экономистов за их "внушающую уныние" картину экономического человека и общества, выступил с идеей создания экономической социологии как отрасли обществознания.
4.Общая характеристика исторических форм социальной интеграции хозяйства, их соотношение в традиционных и современных обществах.
5.Понятие рынка в экономической социологии. Модели рынка как системы социальных институтов и социальной сети.
Классификация рынков была разработана экономистами и с точки зрения продавца выделены следующие типы рынка: Монополия (естественные, но большинство поощряется государством с помощью патентов, франшизов(прав,выдаваемых государством компании на производство продукта, и позволяющих заниматься его выпуском только ей)). Чистая конкуренция - наличие большого количества продавцов и покупателей. Их настолько много, что ни продажа, ни покупка не могут существенно повлиять на цену и количество продукта, выставленного на продажу. В условиях чистой конкуренции и производитель, и покупатель полностью зависят от превратности рынка. Единственным средством получения более высокой, чем у других производителей, прибыли является использование передовой технологии, которой еще нет у конкурентов. Олигополия - наличие на рынке ограниченного количества производителей. Обычно эти компании производят аналогичный, но не одинаковый продукт, имеют большой объем производства, и каждая из них контролирует значительную долю рынка. Монополистическая конкуренция - несколько больше компаний, чем в олигополистической модели, но меньше, чем в модели чистой конкуренции. Монополистическая конкуренция наиболее часто встречается среди магазинов розничной торговли в определенном регионе, для нее характерны очень схожие продукты и практически одинаковая структура затрат.
6.Рассмотрение экономического действия как формы социального действия в парадигме понимающей социологии м.Вебера. Типы социального действия.
Экономическое действие или хозяйствование, по Веберу, - это такое действие, когда некоторой «потребности противостоит ограниченный, по оценкам действующего, запас средств и возможных действий, направленных на ее удовлетворение, что является причиной специфического поведения с учетом этого обстоятельства». Ключевая идея социологии Вебера состоит в конструировании понятия «действие» с помощью понятия «смысл». «Действием», по Веберу, следует называть «действие человека (независимо от того, носит ли оно внешний или внутренний характер, сводится ли к невмешательству или терпеливому приятию), если действующий индивид связывают с ним субъективный смысл. «Социальным» мы называем такое действие, которое по предполагаемому действующим лицом или действующими лицами смыслу соотносится с действием других людей и ориентируется на него».
Экономическая социология изучает экономическое действие как форму социального действия. "Экономическое действие" представляет собой осуществление контроля над ограниченными ресурсами в целях удовлетворения своих потребностей. А "социальное действие" - по смыслу соотносится с действиями других людей и ориентируется на эти действия. С социальным действием мы имеем дело тогда, когда оно внутренне мотивировано, а его субъект ожидает от других людей определенной ответной реакции. Вебер, через категории экономического и социального действия определяет этот предмет с позиций индивидуализма. И важно сразу же оговориться, что последний резко отличается от индивидуализма, принятого в экономической теории. Индивидуализм homo economicus непосредственно сопряжен с его автономностью, с относительной независимостью принимаемых решений. Специфика экономсоциологического подхода определяется тремя связанными положениями:
1. Экономическое действие есть форма социального действия. 2. Экономическое действие укоренено в социальных структурах. 3. Хозяйственные институты являются социальными конструкциями. Типы действия:
1) Целерациональное действие (позднее называлось также инструментальным) - цель - средство, внешние объекты и действия других людей выступают в качестве ориентиров. Ключевым здесь является модус целевой рациональности, характерный, например, для хозяйственной деятельности участников рынка. 2) Ценностно-рациональное действие основывается на вере в самодостаточную ценность самого действия и его смысла независимо от его успеха и является характерным модусом ориентации, например, религиозных или культовых действий. 3) Аффективное действие -- это действие, направляемое аффектами и чувствами, не подчиненное какой-либо внешней цели, служащее скорее удовлетворению непосредственных побуждений и желаний; охватывает также религиозные аффекты (созерцание, экстаз, восхищение). 4) Традиционное действие (или действие по привычке) -- это действие, ориентированное на традицию, обычай, предание, обряд. Смысл такого действия состоит в том, что действующие ставят себя в положение продолжателей социокультурной традиции.
