- •1.Предмет экономической социологии.
- •2.Научные абстракции «экономический человек», «социологический человек» и «эк.-соц.Человек»: их значение и содержание.
- •3.Исторические и научно-теоретические предпосылки становления экономической социологии.
- •4.Общая характеристика исторических форм социальной интеграции хозяйства, их соотношение в традиционных и современных обществах.
- •5.Понятие рынка в экономической социологии. Модели рынка как системы социальных институтов и социальной сети.
- •6.Рассмотрение экономического действия как формы социального действия в парадигме понимающей социологии м.Вебера. Типы социального действия.
- •7.Характеристики хозяйственной жизни в традиционном и современном обществах в сферах производства, распределения, обмена и потребления.
- •8.Характеристики хозяйственной жизни в традиционных и современных обществах (на основе механической и органической солидарности э.Дюркгейма по работе «о разделении общественного труда»)
- •10.Концепция духовных предпосылок становления современного капиталистического предпринимательства м.Вебера (по работе «Протестантская этика и дух капитализма)
- •11.В.Зомбарт о сущности и капиталистического предпринимательства, его истоках и исторических типах (по работе «Буржуа»)
- •9.Концепция исторических типов капитализма м.Вебера (по работе «Протестантская этика и дух капитализма»)
- •13.Особенности социальной роли предпринимательства в концепции й.Шумпетера.
- •14.Теория отчуждения труда и товарного фетишизма к.Маркса
- •15.Становление принципов научного менеджмента в подходе ф.Тейлора и их развитие в концепции фордизма.
- •16.Развитие менеджмента человеческих отношений на основе хоторнских экспериментов.(э.Мэйо и его др.)
- •17.Подходы к повышению эффективности труда в парадигмах фордизма и постфордизма.
- •18.Социокультурные особенности управления трудом на примере японского и западного опыта.
- •19.Особенности теорий управления трудом X, y, z.
- •20.Понятие социально-экономической дифференциации и стратификации общества.
- •21.Исторические типы социальной стратификации, их эволюция.
- •22.Понятие класса и его роль в теориях социально-экономической стратификации к.Маркса и м.Вебера
- •23.Понятие профиля стратификации. Динамика социальной стратификации и социальной мобильности.
- •24.Понятие социальной мобильности и ее направлений. Понятия социального лифта и социального фильтра.
- •25.Особенности социальной стратификации современного российского общества. Проблема среднего класса в рф.
- •27.Динамика хозяйственной жизни в линейных теориях соц.-экономического развития (концепции оэф к.Маркса, стадий роста у.Ростоу, общая характеристика теорий модернизации)
- •28.Теории хозяйственной модернизации, типы и формы модернизации.
- •29.Динамика хозяйственной жизни в нелинейных концепциях развития (экономическая жизнь и флуктуации социокультурных суперсистем по п.Сорокину)
- •30.Характеристика функциональных императивов в схеме agil (т.Парсонс)
- •31.Общество как социальная система в теории т.Парсонса. Характеристика подсистем и их функций.
- •32.Характеристика ориентаций действия в традиционных и современных обществах на основе типовых переменных т.Парсонса.
- •33.Понятие глобализации, сущность экономической глобализации.
- •34.Основные социальные группы-носители экономической глобализации.
21.Исторические типы социальной стратификации, их эволюция.
Закрытость общества определяется запретом социального перемещения из нижней страты в высшую. В открытом обществе официальных ограничений на переход нет.
Рабство – характеризируется экономической, юридической и социальной формой закрепощения людей, которая граничит с крайним социальным неравенством и полным бесправием. На пути становления рабство свершило эволюционное развитие. Две формы рабства: классическая и патриархальная. Когда упоминается рабство как исторический тип стратификации, то имеют виду его высшую стадию – рабовладение. Единственная в истории система, когда человек, принадлежащий к нижнему слою, является собственностью того, кто выше по чину.
Каста – социальная группа(страта), принадлежать к которой человеку разрешено исключительно в зависимости от рождения. Невозможен переход в другую касту при жизни, только вновь родившись человек, сможет находиться в другой касте. Кастовое положение фиксируется религией индусов. Религиозные представления таковы, что человеку дано прожить больше одной жизни. Зависит от того, как человек ведет себя в предыдущей жизни.
Сословия – характеристика феодальных обществ, которые наблюдались в Европе в период IV-XIV столетия. Сословие является социальной группой, где закреплен обычай и юридический законы, которые передаются по наследству обязанностями и правами. Сословная система включает несколько страт и имеет иерархическую структуру, которая определяется неравенством привилегий и положения. Европа на рубеже XIV и XV веков – классический образец сословного общества. Основой распределения на сословия была земельная собственность. В каждом сословии права и обязанности фиксировались юридическим законом и подкреплялись священными узами религиозной доктрины. Наследство определяло членство в сословии. Что касается социальных барьеров, то в сословии они были очень жесткими. В каждом сословии наблюдалось большое количество рангов, профессий, уровней и чинов. Сословие, которое находилось на высшей иерархической позиции, имело более высокий статус. Был запрещен брак между представителями разных сословий
Классы. Существует широкое и узкое понятие класса. Класс в широком смысле – это большая социальная группа людей, которые владеют или же не владеют средствами производства, которая занимает свое место в системе разделения труда в обществе и характеризуется определенным способом получения дохода. В период зарождения государственного устоя возникает частная собственность. Древний Восток и античная Греция имели два класса противоположного типа – рабы и рабовладельцы. Не исключение тут и феодализм с капитализмом – эксплуататоры и эксплуатируемые.
22.Понятие класса и его роль в теориях социально-экономической стратификации к.Маркса и м.Вебера
Классы-большие группы людей отличающиеся по отношению к собственности на средства производства, роли в организации производства и разделении труда, способом получения и размером общего богатства, которым они располагают. «класс-в-себе» или «класс-для-себя» как этапы развития классов по мере осознания ими своих сущностных интересов.
Вебер - трехмерный подход к стратификации, кроме экономического аспекта, власть и престиж. Ему принадлежит заслуга выделения трех автономных измерений стратификации. Согласно его теории в основе иерархии в любом обществе лежат три независимых фактора, таких как собственность, власть и престиж. Различия в собственности порождают экономические классы; различия в доступе к власти создают политические партии, а различия в престиже порождают страты, или статусные группировки. Классы это возможности индивида обладать теми или иными благами и получать доход в условия рынка товаров и труда. То есть класс составляют люди имеющие сходное положение в экономической сфере,сходные профессии, доходы, материальное положение, доступ к ресурсам. Однако в отличие от Маркса, Вебер считал, что классы существуют только в капиталистическом обществе, где главным регулятором отношений является рынок, по средствам которого люди удовлетворяют свои потребности в товарах и услугах. Однако на рынке люди занимают различные позиции или находятся в разной классовой ситуации одни продают товары и услуги, другие рабочую силу. Отличие состоит в том, что одни владеют собственностью, а другие нет. Различия:
по отношению к собственности(экономические классы)
по отношению к власти(политические партии)
по отношению к престижу(статусные группировки или страты)
По Марксу.
Класс – это социальные группы, неравные между собой и соперничающие за первенство, в основном за главенство над собственностью.
Две основными частями общества - базис и дополнительные, как и основные надстройки, так как основой любого известного общества является экономическая система. В свою очередь основа для нее это принцип материальных благ, слагающийся из производства и отношений в нем, выраженные в различных формах собственности средств производства, что дает основание к возникновению классового .
Помимо базиса и надстройки по теории Карла Маркса в формацию входят социальные классы, группы индивидуумов, социумы с различными образами жизни и формами брака в свою очередь относящиеся все к тому же способу производства, который неразрывно связан и напрямую зависим от производительной силы.
Производительные силы состоят из субъективных и вещественных наполняющих совместно образующих систему производственных отношений.
Производственные отношения - отношение складывающиеся на производстве, которое К.Маркс рассматривал в широком аспекте, включая распределение и потребление. Производственные отношения независимо от форм собственности значительно влияют на средства производства. Являются классообразующими и одновременно основными факторами появления неравенства.
Основной почвой для появления классов Карл Маркс считал разделение труда.
