- •1. Мировоззрение, его типы. Роль мировоззрения в жизни общества и личности.
- •3. Философия: ее предмет, структура, генезис и функции.
- •5. Философия и частные науки.
- •14. Этические учения античности: Сократ, Эпикур, киники, стоики.
- •7. Основные проблемы философии.
- •26. Особенности русской философии.
- •30. Категории бытия в истории философской мысли.
- •34. Бытие, его основные формы и их взаимосвязь. Диалектика бытия.
- •32. Эволюция понятия материи в истории философской мысли.
- •36. Движение, изменение и развитие как философские категории.
- •38. Пространство и время как форма бытия. Современные представления о пространстве и времени.
- •2. Происхождение и сущность сознания.
- •4. Сознательное и бессознательное.
- •6. Познание, его компоненты, особенности и функции. Диалектика познавательного процесса.
- •8. Проблема истины в философии, религии, науке.
- •10. Научная картина мира и ее эволюция. Мировоззренческая и практическая значимость современной картины мира.
- •22.Диалектическая и метафизическая концепция развития.
- •11. Диалектические воззрения античных мыслителей.
- •9. Стихийный материализм и проблемы первоначала в античной философии.
- •2. Проблема первоначала у представителей идеализма в античности.
- •3. Изложите учения о первоначале в философии античных атомистов? Какое значение имело это учение в истории развития философии и науки?
- •20. Этическое учение и.Канта.
- •12. Основные концепции происхождения и сущности человека.
- •28. Основные идеи философского экзистенциализма.
- •15. Свобода и ответственность личности.
- •13. Философское учение Сократа.
- •17. Философская проблема соотношения биологического и социального в человеке.
- •19. Философия религии. Религия как форма духовной деятельности.
- •21. Учение об обществе как о саморазвивающейся системе, его структура и взаимодействие элементов.
- •23. Общество и природа. Демографическая и экологическая проблемы современности.
- •25. Культура и цивилизация: сходство и различия.
- •27. Формационный и цивилизационный подходы к анализу общества.
- •29. Определение морали, ее сущность, принципы и категории.
- •31. Искусство, происхождение, сущность, функция.
- •33. Проблема общественного прогресса. Критерии прогресса.
- •35. Наука, ее специфика, возникновение и функции.
- •37. Глобализация и глобальные проблемы современности.
- •39. Концепции «индустриального», «постиндустриального» и «информационного» общества в современной философии.
- •16. Основные идеи философии Платона.
- •18. Аристотель как основоположник формальной логики.
- •24. Основные идеи философии Нового времени. Проблемы научного метода в философии ф. Бэкона и р. Декарта.
3. Философия: ее предмет, структура, генезис и функции.
Философия - одна из самых древних и интереснейших областей человеческого знания. Она аккумулирует многовековую мудрость, духовные ценности человечества, ориентирует людей в окружающем мире. Философы ставят и решают разнообразные вопросы мировоззренческого характера: в чем сущность мира, каковы предельные основания бытия; конечен ли мир или бесконечен; сотворен ли он Богом или существует вечно в соответствии с естественными законами; каково место человека в мире; познаваем ли мир; в чем заключается смысл жизни; что такое добро и зло и т.д.
Термин «философия» в переводе с греческого языка означает «любовь к мудрости». В отличии от религиозно-мифологического освоения мира философское осмысление действительности осуществляется с позиций разума, интеллекта. Философия возникла в эпоху рабовладения в странах Древнего Востока (II-I тыс. до н.э.) В VI в. До н.э. философская мысль появилась в античных государствах (Др. Греция, Рим). Первоначально термин философия был синонимом зарождающей теоретической мысли. Философские размышления о мире существовали в тесном единстве с зачатками математических, астрономических и других конкретно-научных знаний. После того как от единого теоретического знания отпочковались конкретные науки, четко обозначился особый предмет философии как науки, стремящейся осуществить целостное, интегральное осмысление мира.
Философия – это форма духовной культуры, учение о всеобщих формах бытия и познания, наука, изучающая наиболее общие законы развития природы, общества и мышления. Если конкретные науки осуществляют анализ какого-то фрагмента действительности , то философия строит общую картину мировоздания, создает целостное представление о действительности, изучает законы предельной степени общности.
Следует раскрыть структуру философского знания, которое представляет собой сложную систему и включает в себя: онтологию (философию бытия), гносеологию (философию познания), антропологию (философию человека), логику, диалектику, философские проблемы естествознания, социальную философию, этику, эстетику, религиоведение, историю философии. Соответственно выделяют онтологические, гносеологические, антропологические, логические, этические, эстетические и другие философские проблемы.
Разнообразные философские проблемы зависят от решения основного вопроса философии: что первично :материя, природа или сознание, дух? От того как отвечают философы на этот вопрос, они подразделяются на материалистов и идеалистов. Сторонники материализма утверждают, что первичной является материя (природа, Вселенная), а сознание есть продукт, свойство высокоорганизованной материи – человеческого мозга. Материализм подразделяют на метафизический и диалектический. Представители идеализма считают, что духовное начало является первичным, оно определяет действительность, порождает все материальные явления, явления природы и общественной жизни. Выделяются объективный и субъективный идеализм.
В зависимости от ответа на вопрос, познаваем ли мир, философы подразделяются на сторонников познавательного оптимизма, считающих, что мир познаваем, и агностиков, отрицающих возможность адекватного познания человеком мира.
Следует также раскрыть основные деления философов на диалектиков и метафизиков.
Философия играет важную роль в жизни общества и человека, является многофункциональной наукой и выполняет в обществе различные функции: мировоззренческую (формирует обобщенную систему представлений о мире и отношении к нему человека); аксиологическую (ориентирует людей относительно нравственных, политических ,религиозных, эстетических, экологических и других ценностей)4 критическую (осуществляет критику предрассудков, заблуждений, ложных представлений, вскрывает недостатки, противоречия общественной жизни, разрабатывает вопрос о способах совершенствования общества); культурновоспитательную (ориентирует личность на идеалы добра, истины, красоты); гносеологическую и методологическую (разрабатывает учение об условиях и критериях истинности и достоверности знания, о методах и формах научного познания, способствует приращению научного знания).
Генезис философии
Возникновение ф. относится к глубокой древности. Зачатки ф. знаний отчетливо обнаруживаются в 6-5 в. до н. э. В Китае, индии и наиболее развитых странах Среднеземноморского бассейна. Генезису ф. послужила: в мифологии стихийная постановка основных мировоззренч. вопросов, а в начатках наук-развитие мышления и самого научного духа и метода т. е. ф. возникает как разрешение противоречий между мифологической картиной мира(построенной на воображении) и новым знанием и мышлением. Важным фактором содействовамшим появлению ф. и зарождению нового мировоззрения было возникновоние древнегреческой демократии. Чтобы добиться власти нужно было опровергнуть противника, т.е. доказать правоту, так возникла особая форма обмена информацией-док-во.
