11.История науки о цвете.

Крупнейшие ученые в области цветоведения - Эмпедокл (495-435 г. до н. э.) , Демокрит - (460-370 г до. н. э.) , Платон (427-347 до н. э.) и Тит Лукреций Кар.

Большинство античных ученых, которые занимались проблемой цвета, истолковывали его как вид материи, как некоторое тело, состоятельное "истекать" от предметов, подобно воздуху или воде, и попадая в глаз человека, вызывать в нем зрительные ощущения.

"Цвета несутся к зрению окончанием " - учил Эмпедокл.

"Цвета состоят из атомов... Цвет тела - это впечатление возникло в органе от разнообразной формы атомов и их взаимного размещения» - считал Демокрит.

Греческий философ языков не столько рассматривает цвет, сколько "ощупывает его".

Лукреций утверждает: "что все что существует, состоит из меленьких частей - "первоначал". Частички света меньше, к воде. Мед и молоко состоит из круглых частей, полынь и горькие вещи с крючковатых и тесно сплетенных".

Античные философы по существу решают задание на АСОЦИАТИВНОСТЬ формы, что решают художники, дизайнеры. Поэтому деятельность античных философов-цветоведов можно назвать живей художественной, научной, эстетической.

Апотон следует такому же предметно-осязательному предоставлению. Свет - это поток частиц. Но свет исходит не только из внешних источников, но и из глаза. Встречаются внешние и внутренние потоки, взаимодействующие и осуществляющие акт зрения: "подобное узнается подобным". "Белое - то, которое распространяет зрительный луч, черное, то что его сужает". "С их смешивания рождаются разные цвета".

В теории Платона есть 2 выдающиеся мысли:

1) об единстве внешнего и внутреннего - мы встречаем в Ведах.

2) о феномене стягивания и распространении при зрительных восприятиях. Гёте принял эту идею за основу.

Особое место в античном цветоведении занимает Аристотель. Он впритык приблизился к волновой теории цвета. "Свет является подвижным состоянием прозрачной среды. Когда прозрачная среда приходит в движение, тогда и возникает цвет."

Аристотелю уже известно явление цветовой индукции, одновременный и последовательный контраст.

Античные философы считали обязательным классифицировать цвета - выделять главные и производные. Аристотель: Желтый, Белый, Черный.

Эмпедокл: Красный, Белый, Желтый, Черный.

Со времени античности важнейшей эстетической категорией становится понятие гармонии.

Гармония означала принцип высшего порядка и организованности, противостоящей.

12.Понятие взаимодополнительных цветов

Два цвета спектра, вызывающих при оптическом смещении впечатление белого цвета, а при механическом - почти серый, называются дополнительными. Они расположены на противоположных сторонах 6- ступенчатого цветового круга.

Дополнительным цветом к красному является зеленый, к оранжевому - синий, к фиолетовому - желтый.

Дополнительные цвета усиливают друг друга, если положены рядом.

Для получения всех цветов круга путем механического смещения достаточно трех цветов: красного, желтого и синего. Их называют основными или первичными:

красный + желтый = оранжевый

синий + желтый = зеленый

синий + красный =фиолетовый

При их смешивании в неравных количествах получается измененный основной цвет.