- •21. Теория исламского государства Мухаммеда.
- •22. Теория «добродетельного города» аль-Фараби.
- •23. Ренессанс как этап развития европейской политико-правовой мысли.
- •24. Утопический социализм т.Мора.
- •25. Н. Макиавелли о государстве.
- •26. Н. Макиавелли о политике.
- •27. Теория государственного суверенитета ж. Бодена.
- •34. Теория разделения властей д.Локка.
- •35. Классификация форм государства ш.-л. Монтескье.
- •32. «Право войны и мира» г. Гроция.
- •33. «Левиафан» т. Гоббса.
- •Теория разделения властей ш.-л. Монтескье.
- •37. «Просвещенный абсолютизм» Вольтера.
- •38. Теория общественного договора ж.Ж. Руссо.
- •39.Теория революционной диктатуры м. Робеспьера.
- •40. Г.В.Ф. Гегель о государстве и праве.
- •41 И. Кант о государстве и праве.
- •Б. Констан о прямой и косвенной демократии.
- •Б. Констан о разделении властей.
- •Христианский либерализм а. Де Токвиля.
- •А. Де Токвиль о демократии в сша.
- •Рационалистический либерализм д.С. Милля.
- •Структурный консерватизм э.Берка.
- •Ценностный консерватизм т. Карлейля.
- •Теория классового государства и права к. Маркса – ф. Энгельса.
- •Постклассический либерализм м.Я. Острогорского.
- •Теория политических партий м.Я.Острогорского.
- •Теория плебисцитарной демократии м.Вебера.
- •Эстетический элитизм ф. Ницше.
- •Неогегельянская теория государства и права б.Н. Чичерина.
- •Персоналистический социализм н.А. Бердяева.
- •Христианский этатизм и.А. Ильина.
- •И.А. Ильин о формах государства и права.
- •Нормативизм г. Кельзена.
- •Социологическая юриспруденция е. Эрлиха – р. Паунда – к. Ллевеллина.
- •К. Поппер об «открытых» и «закрытых обществах».
- •Э. Фромм о «авторитарном типе личности» в тоталитарных государствах.
- •Ф. Ван Хайек о командно-административной экономике в тоталитарных государствах.
41 И. Кант о государстве и праве.
1721-1804. «Критика практикующего разума». Категорический императив – золотое правило христ этики. Человек – высшая и абс ценность общ бытия. Право – это сов-ть условий, обеспечивающих совмещение произвольных поступков одного индивида со свободой других. Обществен дог. Естеств и положит право. Ест право на публичное и частное. Гос-во – это первичный носитель принуждения, подчин правовым принципам конституции. Принцип верховенства права. Разделение властей на 3 ветви. Формы правления; автократия(абсолютизм), аристокр и дем. Оптимальная форма – конституц монархия. Аморальная политика. Примат морали над правом. Проект «вечного мира».
Б. Констан о прямой и косвенной демократии.
1767-1830гг. «Курс конституционной политики». Значение Фр рев. Прекратил восхищать античный вариант прямой демократии. В античности преобладал военный порыв как способ достижения благ, в совр эпоху это торговый расчёт. Сокращение людей со свободным досугом. Свобода гр-на в праве выбора принимать ли участие в выборах. Материальная основа безопасности гр-на это экономическая самостоятельность гр-на. Неуловимость собств-ти, кот растворена в акциях, кот легко скрыть от конфискаций. Свобода частного предпринимат-ва. 2 типа свободы: гражданская и пол-я. Представительная дем-я в форме конституционной монархии.
Б. Констан о разделении властей.
5 ветвей власти: королевская, 2 палаты парламента(пэры и депутаты), правительство и суд. Правительство ответ-но перед королем. Разделение гос-го и мун-го управления.
Христианский либерализм а. Де Токвиля.
1805-1859 гг. «О демократии в Америке». Предпосылки фр рев: деградация артистократии. 2 тенденции развития гос: демократизация и бюрократ-я. Процессы индуст-ии и урбанизации. Демократия как соверш форма гос-й власти. Индус-й переворот прев-т науку в осн пр-ю силу; случ распред талантов в обществе-демократия сможет наиболее эфф-но исп-ть творч потенциал граждан. Бюрокр-я – на гос постах не аристократии а профессионалы. Совр-е бюр-е гос сменяет силу немногих слабостью всех. Развитие промежуточных структур в виде полит-х партий. Решить крест-й и раб вопросы путем более равномерного распределния собст-ти и богатства в обществе.Допускает политеч-ю, но не религиозную свободу, не атеизм. Религию отделить от гос-ва. Религия-руководящее, нравственное начало.
А. Де Токвиль о демократии в сша.
3 основных недостатка демократии: 1.дем-е гос-во слабее аристокр-е в военном смысле; 2. коррупция; 3.снижение творческого потенциала, рост конформизма.
Рационалистический либерализм д.С. Милля.
1806-1873 гг. Британская демократия лучший вариант. Более оптимистичен по сравнению с Токвилем. «О свободе»; «Утилитаризм». Экономика: неприкосн-ть частной собственности, ликвидация «дикого капитализма». Гос-во должно собирать налоги с предприятий и фин-ть бесприбыльные учреждения. Средство против революции- развитие социализма, т.е. дем-е правовое гос-во, основ на власти элиты и на интеллектуальном и моральном воспитании масс. Механизма создание среднего класса (акции). Стачки. Социальная помощь гос-ва. Равенство стартовых условий в молодости. Налог на наследство. Форма гос опред-ся в зав-ти от дейст-х в обществе сил: эк-го богатства и умственного развития. Форма пр-я должна обеспечивать выполнение задач по орг-ии эк-й д-ти, финанс, военной и т.д. Элитический принци иерархичности. Сила прогресса в д-ти гениев одиночек. Элита – люди с убеждениями. Масса – люди с интересами. Прямая дем-я недостижима из-за эгоизма людей. Разделение властей. Парламент где говорят. Положителельные недостатски и отриц-е недостатки парламента. Бюрократы аполитичны. Проблема взаимодействия депутатов и избирателей. Сроки: от 2-4; от 5-7 лет. Отзыв деп.
