12. Осенний календарь.

Осень на Руси сопровождалась большим количеством различных обрядовых действий, начиная от  уборки урожая, сохранения урожайности земли, благодарение высших сил за урожай до стремления восстановить силы крестьянина.

Осенние обряды в сентябре.

           Первое сентября на Руси называли бабьим летом. В некоторых местах бабье лето начиналось с восьмого сентября. В Саратовской и Пензенской губерниях этот день называли пасиковым. Там в это время убирали ульи. В Ярославской и Вологодской губерниях – луковым. В рязанской губернии – Аспосовым днем.             В селах с этого дня начинались осенние хороводы. В некоторых местах проводили интереснейший обряд с хороводом под именем варить пиво. Молодые женщины выходили с брагою к воротам и угощали прохожих. После этого девушки становились в хоровод – пиво варить.

          По окончании хоровода, женщины приносили кувшины браги и угощали девушек.           В Туле и Серпухове существовал следующий обряд – похороны мух и тараканов. Простой народ зная, что в это время насекомые пропадают, погребали их заранее шуточными обрядами. Нарядные девушки делали гробы из тыкв, огурцов и тд. с воплем несли их к выкопанным могилам. Изгнание тараканов происходило следующим образом. Все находящиеся в избе, должны были взявшись за руки и зажав рот, тянуть за ногу привязанного к ниточке таракана, через весь двор на улицу. Между этим одна из женщин, стоящая с растрепанными волосами под окном, стучала и спрашивала: «Чем вы заговляетесь? – Говядиной. – А тарака чем? – таракан тараканами».           На Руси в Семенов день (1 сентября) бывали постриги и сажание на коня. Этот древний обряд совершали в одних семьях с каждым сыном, в других – только с первенцем. Козаки совершали постриги после сорока дней от рождения. Обряд пострига совершался следующим образом. Отец подавал куму ножницы, а кум выстригал у крестника волосы. Выстриженные волосы передавались матери. Волосы зашивали в ладонку. Кум и кума выводили своего крестника на двор, где отец их ожидал с конем. Мать расстилала для них ковер. Здесь кум, на ковре, передавал своего крестника отцу. Отец принимая своего сына с поклонами сажал на коня. После чего кум водил коня по двору за узду, а отец придерживал сына. У крыльца отец снимал сына с коня и передавал его куму, кум отдавал его куме, кума отдавала матери. Потом отец и мать одаривали кума и куму подарками, а они крестника. Подарки кума почти всегда состояли из коня, а кума дарила подпоясью и валицами. За обедом, на голове кресника, кум с кумой разламывали имянинный пирог.             Аспосов день в Рязанской губернии.            В этот день совершалось много обрядов. Рано утром женщины выходили к берегам рек, озер и прудов встречали «матушку осенину» с овсяным хлебом. Старшая женщина становилась с хлебом, а молодые вокруг нее пели песни. После этого разламывали хлеб на куски по числу народа и кормили им домашний скот.            В Тульской губернии к новобрачным в аспосов день сходились все родные и знакомые. Таких гостей позыватый приглашал: «навестить молодых, посмотреть на их житье – бытье и поучить уму – разуму». После обеда молодая жена показывала в доме свое хозяйство, а молодой муж – двор.            С этого дня начинаются девичьи вечера – капустницы. В Тульской губернии девушки в богатых домах ходили из дома в дом и рубили капусту. За девицами являлась молодежь, высматривала невест.            Гусинные промышленники и охотники праздновали этот день с особенными обрядами. В старину охотники ходили по дворам с пшеницей в руках. Входя во двор, они стучали в дверь и вызывали хозяина показать свою охоту. Хозяин встречал гостей и уводил их туда, где содержались гуси. Здесь хозяин угощал гостей вином, а гость рассыпал гусям пшеницу.  Друзья – охотники дарили друг другу лучших гусей. Гусь передавался с особыми пожеланиями и проводами. Вечером происходила пирушка у одного из охотников. Гость, входя в дом, после обыкновенных приветствий, угощался из этой чаши вином и клал на стол калачь. После сбора всех гостей, хозяин вносил в комнату пару гусей бойцов. Гуси украшались красными лентами. Над головами этих гусей гости пили вино. Хозяин сбрызгивал гусей – бойцов медом.              Осенний обряд 21 октября. Заревницы.             С этого дня крестьяни на Руси начинали замолотки. С вечера топились овины, около них собирались молотильщицы и всю ночь проводили с песнями и играми. С полуничи зажигали костры – Заревницы и начинали замолотки. Первый овин называли имянинным. Для имянинного овина варили молотильщицам кашу. Садясь за завтрак, они говорили:  «хозяину хлба ворошок, а молотильщикам каши горшок».              Осенний обряд 30 сентября.             Вечером этого дня молодые женщины в селениях сжигали свои соломенные постели. Весь этот обряд совершали от «недоброго глаза». А старушки сжигали одни лапти. Детей купали на пороге из решета. Все это делалось во избежание будущих болезней.