14. Современная западная философия

Рубеж XIX—XX вв. Научно-техническая революция сделала отношения человека к природному миру и к собственному миру культуры значительно более сложными, чем в прошлые времена, более опосредованными.

В целом для различных направлений постклассической философии характерно:

1) Отказ от принятого в классической философии чёткого противопоставления материализма и идеализма, осознаваемое или безотчётное стремление преодолеть их противоположность.

2) Практическая направленность философии, её нацеленность не столько на чистое познание, сколько на обеспечение деятельности, практику.

3) Снижается ориентация на разум в познавательной деятельности, признаётся значительная роль форм познания (интуиции, духовного вживания, герменевтического разгадывания смысла).

4) Меняется просветительское отношение к человеку как к сугубо разумному существу.

Рождаются новые направления философского знания:

1 позитивизм- основоположник Конт, представляет человечество как растущий организм, проходящий в своём развитии три стадии: детства, юношества и зрелости. Конт сформулировал закон трех стадий — человеческое общество в своем развитии проходит через три стадии: теологическая — люди объясняют природу через понятие Бога; метафизическая — люди объясняют природу через абстрактные сущности; позитивная — явлениям природы дается научное объяснение.

2 позитивизм(эмпириокритицизм) -  философское направление, родоначальником которого является Рихард Авенариус: отправным пунктом теории познания Авенариуса является не мышление или субъект, не материя или объект, а чистый опыт в том виде, в котором он непосредственно познаётся людьми.

3Неопозитивизм (логический позитивизм) — для познания мира необходимы наблюдаемые доказательства, опирающийся на рационализм, Начальное влияние на развитие раннего логического позитивизма оказали философы науки Эрнст Мах и Людвиг Витгенштейн.

4Экзистенциализм – существование человека, бытие человека, восприятие окружающего через внутренний мир человека.( К. Ясперс, Сартр, Кьеркегор)

5Психоанализ — направление З. Фрейда. В основе направления лежит фундаментальное положение о роли бессознательного в жизни людей, которое рассматривается психоаналитиками как мощное энергетическое начало. В эту область «спрятаны» все запрещенные культурой влечения и страхи, что порождает постоянные неврозы и психические расстройства человека.

6Персонализм- персона, проблема личности. ( Бердяев,Шеста, Лакруа).

7Феноменология — направление в философии XX века, определявшее свою задачу как беспредпосылочное описание опыта познающего сознания и выделение в нём сущностных черт. (Гуссерль).

8Философия антропологии - философское учение о природе и сущности человека; 

9Сциентизм –рассм все явл природы обществ жизни, асциентизм- наука приносит вред.

15. Общее понятие и характерные черты русской философии.

Русская философия –одна из составных частей всеобщей истории философии. Русскую философию отличают глубина, всесторонность, достаточно специфический круг исследуемых проблем, порой непонятных для Запада.

Особенности: она несет в себе черты национальной самобытности, которые вытекают из своеобразия соц- экономич, политического и культурного развития России. Особое значение имело принятие христианства. Она не могла опираться на культурные наследия античного мира. Большое внимание отводилось к судьбе России. Связь с литературой и публицистика. Самобытность р.ф. проявляется в обращении к человеку его духовному опыту, в интересе делах гос-ва и общества, поиск справедливости.

Основые проблемы предмета русской философии составляли:

- проблема человека; космизм (восприятие космоса как единого целостного организма);

- проблемы морали и нравственности;проблемы выбора исторического пути развития России – между Востоком и Западом;

- проблема власти;

-проблема государства;

-проблема социальной справедливости;

- проблема будущего.

Можно выделить следующие основные этапы русской философии:

• период зарождения древнерусской философии и раннехристианской философии Руси;

• философия периода татаро-монгольского ига, зарождения, становления и развития централизованного русского государства (Московской Руси и России);

• философия XVIII в.; (материализм и социально-политическая философия).

• философия XIX в.;(декабристы ,атеисты, западники и славянофилы)

Представители : В. С. Соловьев, Н. А. Бердяев, Л. И. Шестов, Л. Н. Толстой, С. Н. Булгакова, К. Э. Циолковского, Герцен

16. Философское учение о бытии. Проблема бытия в истории философии. Монистические и дуалистические концепции бытия.

Сущность философской категории бытия заключается в том, что в ее содержании фиксируется не просто существование вещи, человека, идеи или мира в целом, а более сложная связь всеобщего характера; предметы со всем многообразием их свойств существуют, и это существование обусловливает связь этих предметов между собой и со всем тем, что существует в мире. Бытие – это то, что существует, т.е. двигается и развивается сейчас, во всем многообразии взаимных связей и противоречивых взаимодействий. Таким образом, понятие бытия предполагает, во-первых, широкий спектр различных вещей, существующих в мире, и тем самым существование самого мира; во-вторых, бытие, его установление есть начало всякого действия (без установления факта существования вещи никакая деятельность, связанная с изменением вещи, немыслима).

Основные формы бытия: 1. Бытие вещей (тел), процессов, которое в свою очередь делится на природное бытие во всем его многообразии, и материальное бытие, созданное человеком;

2. Материальное бытие человека, в котором можно выделить телесное существование человека как части природы и существование человека как мыслящего и одновременно социально-исторического существа;

3. Духовное бытие, включающее в себя индивидуализированную духовность и общечеловеческую духовность;

4. Бытие общества или иначе социальное бытие.

Плюрализм - признает существование в мире много взаимодействующих факторов и начал.

Монизм - название философских систем, которые принимают для объяснения явлений только один принцип бытия, будь то материя (материализм), или дух (спиритуализм).

Дуализм - философское учение, исходящее из признания равноправными, не сводимыми друг к другу двух начал - духа и материи, идеального и материального.

Философские учения, объединяющие единство мира, исходя из одной субстанции, относятся к монизму. Монизму противостоит дуалистическая трактовка мира, исходящая из идеи существования двух субстанций. В зависимости от того, какой сфере бытия приписывается первичность (природа или дух, материя или сознание), различают материалистический и идеалистический монизм. Все течения в равной степени имеют фундаментальное философское обоснование.