- •Вопрос №1: Предмет и метод игпзс, ее периодизация
- •Вопрос №2: Особенности общественного и государственного строя в странах Древнего Востока. Восточная деспотия и ее характерные черты
- •Вопрос №3: Формы земельной собственности по зх. Земля илку
- •Вопрос №4: Правовое положение социальных групп по зх
- •Вопрос №5: Брачно-семейные отношения по зх
- •Вопрос №6: Преступления и наказания по зх
- •Вопрос №7: Суд и процесс по зх
- •Вопрос №8: Гомеровский период в Древней Греции
- •Вопрос №9: Образование афинского государства. Реформы Тезея
- •Вопрос №10: Ареопаг в Древней Греции
- •Вопрос №11: Правовой статус периэков и метэков
- •Вопрос №12: Реформы Солона и Клисфена
- •Вопрос №13: Государственный строй Афин в 5 в. До н.Э. Реформы Эфиальта и Перикла
- •Вопрос № 14: Особенности общественного и государственного строя Спарты
- •Вопрос №15: Образование Римского государства. Реформы Сервия Тулия
- •Вопрос №16: Общая характеристика Законов XII Таблиц
- •Вопрос №17: Квиритская собственность. Защита прав собственности
- •Вопрос №18: Государственный строй Рима периода республики
- •Вопрос №19: Сенат в Риме
- •Вопрос №20: Виды комиций в Древнем Риме
- •Вопрос №21: Система магистратур в Древнем Риме
- •Вопрос №22: Обязательства по Законам 12 таблиц. Манципация. Нексум. Деликты
- •Вопрос № 23: Брак и семья по законам 12 Таблиц. Агнаты и когнаты. Наследование
- •Вопрос №24: Дуализм в Римском праве. Преторское право. Право народов
- •Вопрос №25: Сервитуты по Римскому праву
- •Вопрос №26: Система преступлений и наказаний в Риме
- •Вопрос №27: Эволюция в римском праве
- •Вопрос №28: Принципат и доминат в Риме
- •Вопрос №30: Колонат в Риме
- •Вопрос №31: Кризис рабовладельческого строя и падение зри
Вопрос №10: Ареопаг в Древней Греции
Ареопа́г — орган власти в Древних Афинах, назван по месту заседаний на холме Ареса возле Акрополя.
Возник в эпоху родоплеменного строя как совет старейшин. Состоял из пожизненных членов, пополнявшихся из бывших архонтов, кандидатов в которые намечал и избирал ареопаг (по окончании срока полномочий архонты вступали в ареопаг — высший государственный совет, заменивший совет старейшин. Ареопаг был хранителем традиций, высшим судебным и контролирующим органом. Архонтами и членами ареопага могли быть только эвпатриды. Таким образом, это были аристократические учреждения). Обладал широкой политической, судебной, контролирующей и религиозной властью. Ареопаг являлся оплотом аристократии, позднее — олигархии. Главными функциями ареопага было наблюдение за соблюдением законов и суд по делам, связанным с убийствами. Само судилище располагалось на одноимённом холме, где, по преданию, проходил суд над богом Аресом за пролитие крови Посейдонова сына. Эсхил выдвигает версию, согласно которой холм назван в честь амазонок, разбивших на нём лагерь во время осады Афин.
Ограничение власти ареопага началось с развитием афинской рабовладельческой демократии. Реформа Эфиальта (462 до н. э.) ликвидировала значительную долю политической власти и влияния ареопага, сохранив за ним, однако, право наблюдения за законами и функции суда по некоторым уголовным и религиозным преступлениям. До конца античных Афин остался авторитетнейшим властным и судебным органом Афин.
Вопрос №11: Правовой статус периэков и метэков
Положение ремесленников и торговцев-метеков было более тяжелым, чем ремесленников-граждан. Они были исключены из политической жизни полиса, не имели права на вывод в колонии, о них государство заботилось мало. Вместе с тем они платили налог с человека (в Афинах он назывался метойкион и достигал 12 драхм в год). У метеков было очень мало перспектив приобрести гражданские права и сравняться хотя бы юридически с ремесленниками-гражданами, бок о бок с которыми они работали в мастерских, корабельных доках, грузили корабли, торговали на рынках. Большая часть свободных жителей, не имеющих гражданских прав, принадлежала именно к этой категории мелких производителей, после рабов самой приниженной социальной группе. Тем не менее в экономически процветающих городах даже они находили работу, располагали известным прожиточным минимумом. По приблизительным подсчетам современных историков, в Афинах общее число метеков было достаточно внушительным и достигало 15—20% от общего состава населения.
Еще одна категория мелких производителей — периэки — составляла особое сословие в ряде греческих полисов аграрного типа Арголиды, Элиды, Фессалии, на острове Крите. Наиболее полно изучены периэки Спарты. В V—TV вв. до н. э. периэки составляли одно из трех основных сословий спартанского общества (наряду с илотами и спартиатами). Периэки, как и спартиаты, считались лакедемонянами (в отличие от илотов), служили в армии и имели право на равную со спартиатами долю военной добычи. Однако они не обладали правами спартиатов, не принимали участия в народных собраниях, не были так хорошо обучены и воспитаны, как спартиаты. Периэки жили обособленно в самоуправляемых поселках, расположенных вокруг Лаконской долины, занимались земледелием. Они исполняли повинности, платили налоги непосредственно государству, занимались ремеслами и торговыми операциями (превосходное лаконское оружие изготовлялось именно периэками). В V—IV вв. до н. э. среди периэков произошло имущественное расслоение, появились различия между зажиточными и скромными землевладельцами, богатыми и бедными ремесленниками, но в целом они отличались некоторым единством, которое цементировалось общностью их юридических прав, явственно отличавших их, с одной стороны, от илотов, с другой стороны, от спартиатов. У периэков сохранялся обычай наследовать профессию отца, в свое время подмеченный Геродотом: «Следующая черта свойственна лакедемонянам и египтянам: их глашатаи, флейтисты, повара наследуют занятия отцов, так что сын флейтиста становится флейтистом, сын повара — поваром, а сын глашатая — глашатаем, другие при всей звучности голоса не могут их вытеснить, так как свои обязанности они выполняют по праву наследства». Поселки периэков были довольно густонаселенными, общая численность в V—IV вв. до н. э., возможно, достигала четверти всего населения. С юридической точки зрения периэки — свободные люди с ограниченными гражданскими правами. Это, а также наличие некоторого самоуправления и возможность заниматься своим хозяйством обеспечивали известное спокойствие в отношениях между периэками и спартиатами.
