15Политические концепции и утопические теории в западной философии.

Дальнейшее развитие социально-политическая мысль получила в трудах классиков немецкой философии. Германия того периода (XVIII в.) значительно отличалась по своему развитию от других ев­ропейских стран. Для нее были характерны политическая и экономи­ческая отсталость, засилье феодально-сословных 01раничений, безраз­дельное господство абсолютной монархии и т. д. И на этом фоне про­исходит необычайный взлет немецкой литературы и философии. По­является целая плеяда блестящих мыслителей, которые совершили значительный переворот в философских и социально-политических взглядах. Среди них следует назвать таких, как Г. Э. Лессинг, Ф. Шеллинг, Г. Гете, У-гРГФйхте, Кант, Г. В.Ф. Гегель и др.

В своем творчестве И. Кант значительное место уделял обоснованию идей либерализма. Центральное место в его теории занимает обосно­вание положения о том, что человек сам по себе обладает абсолютной ценностью и не может быть орудием осуществления каких-либо це­лей, он сам по себе цель. Однако, человек не всегда использует свобо­ду во благо. И для этого. необходим, закон, который государство будет внедрять принудительной силой. В качестве такого закона он разраба­тывает так называемый «категорический императив».

Государство Кант рассматривает как результат общественного договораГлавное его назначение состоит в охране права, строгом соблюдении законности. За разработ­ку этих идей Канта можно с полным основанием считать одним из основателей современной теории правового государства. Несмотря на значительные противоречия между существующим государством и его теорией, Кант считал, что на практике все может быть изменено и ус­тановлено гражданское общество и правовое государство.

Провозглашая идею верховенства народа, права его на свободу, рав­ноправие "и независимость. Кант был непоследовательным. Отстаивая демократию, он вместе с тем не допускал обсуждения народом вопро­сов власти и принимаемых законов. В качестве выхода из этого тупика философ утверждал, что человек может считать себя внутренне свободным но формально он всегда должен выполнять законы государ­ства.

Значительный вклад внес Кант в разработку проблемы войны и ми­ра. В своей работе «К вечному миру» он детально разрабатывает про­ект установления мира в рамках мирового сообщества путем создания федерации самостоятельных равноправных государств республикан­ского типа. Этого можно достичь путем просвещение, ц тсошавия народа, благоразумия и доброй веши правителей и экономического сотрудничества наций.

16Социально-политическая проблема в европейской философии 20в.

Многочисленные работы по истории русской философии, публикуемые в 90-е годы, посвящены в ос-новном социально-политической проблематике русской филосо¬фии XX века: преодолению марксизма, пророческим предупреж¬дениям о грозящей катастрофе, обличениям русской интеллиген¬ции, поиску своеобразного пути для России и т.д. — т. е. всему тому, что сейчас опять интересно, злободневно. Но они почти не затрагивают собственно философской проблематики, метафизи¬ческих проблем русской философской мысли.