1). Из чего все вещи получают своё рождение, в то, все они и возвращаются, следуя необходимости. Все они в своё время, наказывают друг друга за несправедливость.

В своё время оно совершило, несправедливость, оно несёт в себе, нечто новое. Есть в этой сфере, нечто несправедливое и всегда старикам обидно, когда их вытесняют молодые. Но молодые опять, таки поплатятся за свою несправедливость.

Второй аспект понимания единого: единое, как определённое.

Единое это беспредельное – неопределённое.

Например: Это есть ключ, на основание второго третьего пятого десятого, это есть ключ. На основании того, что у нас с вами, есть некоторое понимание ключа, есть идея, ключа. Поэтому мы и согласны с тем, утверждением, что это есть ключ. Единое понимается не только как беспредельное начало всего, существующего, но и как единая основа бытия каждой отдельной вещи. В одном случае мы говорим, о, всех вещах, в другом случае о каждой отдельной вещи. Единое понятие, или единая идея, единая форма. Всё это синонимы. Каждый смотрит на концепт и понятие по своему, оно помогает понять этот парадокс. Ключ, это то, что открывает что любо в любых интерпретациях и случаях.

У омонимов, есть единый смысл, эти понятий который помогает, нам их понимать и объединять. Категория предела.

Греки вышли на понятие бытия через понятие предел.

Предел – это начало бытия сущего.

Быть – значит быть определённым единым.

Можно либо быть человеком, либо быть животным. Можно быть, чем либо, но нельзя быть всем и нельзя быть ничем.

Идеи философии.

Речь идёт о том, что мы жёстко совершенно рационально рассуждаем придерживаясь идеи, другая. идея это то, внутри чего мы находимся. Сначала выходит идея, а потом уже из неё рационализм, иными словами приоритет тождества выходит из её использования. С пониманием всех категорий, быть, значит быть единым быть единственным, быть устойчивым.

Благо - устойчивость, зло – хаус.

Если мы берём благо – это значит, мы отдаём приоритет стабильности.

Получается, что нет хороших качеств, вообще относительно идеи, и нет плохих вообще относительно идеи. Мы берём идею, улавливаем её смысл. Платон во многих своих работах приобретает в своих 4 основных добродетелях:

-Мудрость;

-Мужество;

-Умеренность (целомудрие);

-Справедливость;

-Целомудрие;

Целомудренность – целая мудрость.

Если ты находишься в идее, всё остальное происходит само собой. Ты уже оказываешься не способным, на какие либо поступки, отступающие от этого поведения. Справедливость.

Это всё наше существо, у любой идеи есть свои негативные стороны. Мы в состоянии увидеть и плюсы, и минусы – это и есть мудрость, о которой говорит Платон. Тут и формируется образ культуры как рационализм.

Этический рационализм – это позиция, согласно которой, понимание того, что есть добро и зло, является достаточным для совершения благих поступков.

Знание добра и зла, есть как раз и гарантия того, что зло совершить знающий не может. Сократ.

Попробуем обратиться к нашему качеству повседневному, речь идёт о целостном знании человека, о понимании, что такое благо. Само знание, делает человека благим, не позволяя совершать не благовидные поступки.

С хорошим человеком не может приключиться ничего плохого, не при жизни не после смерти. Сократ.