«Модели государственного устройства».
|
Платон «Пока в государствах не будут царствовать философы до тех пор государствам не избавиться от зол». «Я вижу близкую гибель того государства, где закон не имеет силы и находится под чьей либо властью» |
Аристотель «Государство есть совокупность граждан. Цель демократии – свобода, олигархии – богатство, аристократии – воспитание и законность, тирании – защита». |
|
Формы правления.
|
Монархия, аристократия, тимократия, олигархия, демократия, тирания. |
Справедливая |
Несправедливая |
Монархия, аристократия, полития. |
Тирания, олигархия, охлократия |
||
Государство. |
Идеальное государство: еще не существует. Представлено 3 классами: философы, войны, демиурги. Первые два класса не могут иметь постоянную семью и собственность. Доблесть философа – мудрость, воина – мужество, демиурга – умеренность. Сочетаются они в справедливости. |
Возникает из большой семьи через соседскую общину. Политика - общее благо, искусство компромиссов. Есть частная собственность и рабы (это и естественно и рационально, т.к. по природе одни рабы, другие господа, и нужно делать тяжелую работу). Власть разделена на судебную, законодательную, исполнительную. |
|
Проблема души
|
Платон
(427–347 до н.э.) |
Аристотель
(384-322 до н.э.) |
Структура души. |
Колесница с двумя конями: возница разум (направляет бег коней – неразумной части души): первый конь – пылкость и мужество (высокие порывы), второй – алчность и вожделение (низкие страсти). |
Растительная душа (функции: питание, рост, размножение). Животная душа (питание, рост, размножение + ощущение и движение). Разумная душа (питание, рост, размножение, ощущение, движение + разум). |
Существование и обитание.
|
Душа бессмертна, все 3 части связаны. Разумная часть обитает в голове, пылкая в груди, вожделеющая в животе. Каков человек зависит от того, какая часть души более развита. |
Растительная и животная тесно связаны с телом, смертны, разумная бессмертна. Растительная душа есть у растений, у животных есть растительная и животная. Разумной душой обладает человек и божество. |
Платон считал, что после смерти тела душа отделяется от него, чтобы затем – вновь вселиться в какое-то другое тело (человека или животного). Самые совершенные души остаются в царстве идей. Тело – темница души, из которой последняя должна освободиться, а для этого очиститься, подчинив свои чувственные влечения высшему стремлению к благу. Достигается же это путем познания идей, которые созерцает разумная душа.