6. 4. Развитие мышления: от животных к человеку

В своем развитии мышление проходит несколько стадий. В психике животных мышление основывается на сопоставлении первичных образов ощущений и восприятий (первая стадия), на сопоставлении вторичных обра­зов ощущений и результатов (образов памяти), а также на способности ис­пользовать предметы в функции вспомогательных средств для оперирования

с иначе недоступными объектами. Так, обезьяна может с помощью палки достать банан, до которого она не может дотянуться рукой. Но мышление животных ограничивается действиями с образами и отдельными предметами в конкретной ситуации, данной в ощущении и восприятии. Кроме того, жи­вотное оперирует с предметами путем ситуативных проб.

У человека потенциал мышления неизмеримо возрастает прежде всего за счет громадных различий в строении и развитии головного мозга, ведь только вес человеческого мозга в 4 раза больше чем вес мозга орангутанга. Именно мощность мозговых структур, огромное количество нейронов в че­ловеческом мозге делает возможной тончайшую координацию и дифферен­циацию в работе анализаторов, создает способность к различению малейших отличий в предметах и явлениях.

Недостаточной способностью к тонкому различению объясняются особенности примитивного мышления на ранних этапах развития ребенка и на доцивилизационном уровне развития человечества, которые называются синкретичностью.

Синкретичность - это нерасчлененность первоначальных впечатле­ний, когда, например, ребенок словом «папа» обозначает и отца, и принад­лежащие ему вещи: расческу, часы, туфли. Малонезийцы острова Бисмарка одним и тем же словом называют дождь, капли дождя, мокрые следы на земле, капель. Рисунки маленьких детей отличаются отсутствием деталей. Все это свидетельствует о том, что первичной, примитивной формой мыш­ления является нерасчлененная познавательная структура - синкрет.

Синкрет представляет собой обобщенное представление о предметах или явлениях одного ряда, которым уже можно оперировать, обозначая его, но которое еще не поддается сравнению (сопоставлению с другими) и ана­лизу (расчленению по присущим ему признакам и компонентам) в силу того, что отсутствует способность к тонкому различению отдельных составляю­щих данного предмета или явления.

Итак, мышление начинается с распознавания. Затем мышление пред­полагает способность удержать, закрепить полученный результат (т. е. опи­рается на память) и использовать предметы как вспомогательные орудия в жизненной ситуации. Как мы видим, с самого начала мышление предполага­ет активные, пробные действия живого существа.

Следующий этап развития мышления - манипуляция с предметами путем случайных и пробных действий. Именно на этой стадии развития мышления формируется способность к так называемому двухфазовому дей­ствию, при котором вначале осуществляется пробное действие, затем в моз­гу строится образ желаемого действия и затем осуществляется результатив­ное действие, направленное на решение задачи.

Дальнейший этап развития мышления предполагает соединение син- крета с его обозначением — словесным знаком. Это ведет к действию уже не с предметами, а с обозначением предметов, т. е. со знаками, означающи-

ми предметы и явления. Данный этап знаменует переход к собственно чело­веческому, хотя и примитивному, мышлению.

Это и есть первый шаг к качественно новому уровню развития психики - сознанию. Сознательная форма психического отражения отличается от досознательных тем, что в нем происходит опосредование психического от­ражения языковыми значениями. Это означает, что синкретичность доязы­кового мышления сменяется его дискретностью, т. е. способностью разли­чать и фиксировать с помощью множества слов различные признаки пред­метов и явлений. Далее, диффузное, нерасчлененное представление сменя­ется конкретным и определенным образом (перцептом), закрепленным оп­ределенным же словом. Затем перцепт дифференцируется, обогащаясь оп­ределенными и более точными значениями слова. И, наконец, на основе дискретных, расчлененных, определенных, закрепленных за языковыми зна­чениями предметов и явлений, происходит их оформление в инвариантную когнитивную структуру - понятие.

Оформление понятий, т. е. устойчивых (вскрывающих сущностное отличие данного явления или предмета от другого) познавательных (когни­тивных) структур, закрепленных с помощью языка за определенными значе­ниями, составляет собственно человеческую, культурную основу развития мышления.