48. Социальная эстафета как объективное основание индивидуального способа существования идеального (в частности, человеческой психики и сознания)

Отдельно взятая эстафета - это элементарный социальный куматоид. Соц. эстафеты находятся во взаимосвязях др с др. Очень распространенный вид такой связи состоит в том, что одна эстафета обеспечивает условия реализации для другой.

Механизмы социальной памяти, обеспечивающие воспроизве­дение жизни общества, представлены большим разнообразием явлений. Но исходным и элементарным механизмом, без которого невозможно все остальное, являются социальные эстафеты, т.е. передача деятельности или форм поведения от человека к человеку, от поколения к поколению путем воспроизведения непосредственных образцов. Одним из существенных моментов в ее функциони­ровании является феномен замещения, состоящий в том, что некоторые стандартные действия постоянно воспроизводятся в изменяющихся условиях и все время на новом материале. Социальные эстафеты, как мы уже отмечали, являются базовым механизмом, на котором строится все «многоэтажное» здание социаль­ной памяти. Каждый из нас живет в мире огромного количества образцов поведения и деятельности, являясь тем самым потенциальным или актуальным участником множества эстафет. А как соотносятся друг с другом мир эстафет и мир знаний? Зна­ния можно рассматривать как один из следующих этажей в здании социальной памяти. На базе эстафет существует, функционирует и вос­производится язык, на базе языка строятся знания. Эстафетный механизм передачи опыта означает, что любой акт нашего поведения, хотим мы этого или не хотим, потенциально стано­вится достоянием общества и может быть воспроизведен другими людьми.

В своём сознании путем социальных эстафет мы запечатлеваем общественно-выработанные значения, образцы поведения, знания. Фиксируя наш опыт в виде знания, мы делаем его достоянием общества. Именно поэтому, владея знанием, человек поднимается выше своего индивидуального бытия, и его временной и пространственный горизонт уходит далеко за пределы того, что дает индивидуальный эмпирический опыт

49. Психика человека как предмет системных исследований

Система – совокуп эл-тов, находящихся в таких отношениях и связях друг с другом, которые образуют определённую целостность, единство. Хар-ки:

1. Целостность - несводимость системы к сумме элементов.

2. Структурность – упорядоченность элементов, связей и отношений.

3. Иерархичность – каждый элемент имеет своё место.

4. Взаимодействии со средой – открытые и закрытые.

5. Множественность описаний – любую систему можно описать не единственным способом

6. Целеустремлённость.

7. Самоорганизация.

Системные принципы:

1. Чел явл-ся эл-том разл сист, и в кажд из них он приобр кач-ва, присущие этой сист.

2. Чел м/б изучен и понят с ан-зом сист

3. Необх анализ целевой детерминации сист, в т. ч. зарождение, развитие и ф-ционирование целеустр сист.

4. Сист ан-з предпол поиск тех осн-й сист, эл-том кот явл-ся чел (общесист осн-й).

Ломов: Признавал только сист подход Чел явл-ся Эл-том разных систем: соц, биол, физич. Попытки рассмотреть психич в рамках только одной из этих сист ведут в никуда, так же как и попытки раасм психич отдельно, вне этих систем. Человек как бы находится на пересечении многих разно­порядковых систем. В этом плане о его существовании можно го­ворить как о полисистемном процессе. Принадлежность человека к многим системам так или иначе проявляется в его психологических качествах. Поэтому и надо психику изучать с поз сист подхода.

Будучи многообразными, психические явления выступают как явления одной природы. Поэтому они и сами могут рассматриваться как система.

Для психологии важно исследование закономерностей функционирования также всех других систем (точнее, подсистем) человеческого организма (мышечной, сердечно-сосудистой, гумо­ральной и др.) в их взаимосвязях, т. е. физиологии человеческого организма как целого.

Трудность исследования психических явлений состоит в том, что они не образуют некоторой замкнутой системы, изолированной от других систем материального мира. Психическое не существует вне человеческого организма и взаимодействия человека с этим миром. Попытки рассматривать психологические качества в отрыве от физической, биологической и социальной систем, к которым при­надлежит человек, искать их основания в них самих неизбежно за­водят в тупик.

С т. зр. Ломова, природа психического может быть по­нята только на основе системного подхода, т. е. рассмотрения пси­хического в том множестве внешних и внутренних отношений, в ко­торых оно существует как целостная система. Только на основе си­стемного подхода могут быть объединены и многочисленные обла­сти психологической науки.