3. Человек Воспитывающий в системе воспитания

Другим субъектом воспитательных отношений является Человек

Воспитывающий. Он сам, в своём становлении, прошёл эту систему и является её продуктом. Теперь он принимает на себя роль воспитателя. В системе воспитания он является личностным образцом носителя Культуры. Набор ролей Человека Воспитывающего довольно разнообразный. Это: родители, родственники, воспитатели детских садов и детских домов, учителя школ, руководители кружков и секций. Воспитателями является вспомогательный персонал воспитания в семье и образовательном учреждении: няня, гувернантка, домашний учитель, репетитор, логопед, психолог, социальный педагог, вожатый и др. Вся эта армия воспитателей делится на профессионалов и непрофессионалов, специально не обученных выполнению воспитательных функций. Тот, кто специально обучался этой профессии, называется педагогом. Человек Воспитывающий должен овладеть искусством выполнения естественной (родители и родственники) и социальной должности.

Каждый из этих воспитателей использует в воспитании ребёнка внешние силы. Это могут быть бабушка и дедушка и другие родственники. Это могут быть соседи, друзья, в том числе и самого ребёнка. . Учитель приглашает в класс ветерана труда и войны, ведёт детей на экскурсию, посещает библиотеку. Вся совокупность используемых средств и привлекаемых людей составляет пространство воспитательной деятельности конкретного Человека Воспитывающего. У педагога – профессионала это называется полем профессиональной деятельности. Объём этого «поля» и его состав определяют богатство условий воспитания, разнообразие воспитательных отношений, в которые может вступить ребёнок и осваивать их.

В этом пространстве у Человека Воспитывающегося свой локус контроля - это то жизненное или профессиональное поле воспитания, в рамках которого он может принимать решения и нести ответственность за результаты их реализации. Локус контроля – это психологическая концепция, объясняющая механизм формирования личной ответственности человека. Маленький человек имеет локус контроля в пределах игрового уголка. Взрослый – в пределах служебной роли. Это ответственность за пространство Локус контроля постепенно увеличивается.

В своём профессиональном поле педагог выполняет прежде всего социально-педагогические функции, такие как сигникативная, адаптивная, профилактическая, реабилитационная, диагностическая, консультативная, правозащитная. Сигникативная функция (аксиологическая) состоит в целеполагании, в приобщении ребёнка к жизненным смыслам, воспитании миронимания и ценностных ориентаций, стимулировании развития и, наконец, в мотивировании и обучении самомотивированию. Адаптивная функция – это функция приспособления ребёнка к среде и среды к ребёнку. В этом смысле мы говорим об адаптации детей к школе, об адаптации к новым ступеням образования, к коллективу и т.д. Профилактическая функция – это использование превентивных мер для предупреждения и предотвращения отклонений в физическом, психическом и духовном развитии ребёнка. Реабилитационная функция, т.е. восстановительная, связана с перевоспитанием, исправлением, доразвитием, коррекцией развития ребёнка в какой либо сфере, будь это духовная, психическая или физическая. Консультативная функция как расширение знаний ребёнка или его родителей по вопросу возникших проблем и способов их решений выполняется по их востребованию. Выполнение её требует грамотности, чуткости и этики со стороны Человека Воспитывающего. Наконец, правозащитная функция, особенно злободневная сегодня. И в школе, и дома ребёнок имеет определённые права на здоровье, нормальные условия развития, на собственное мнение, на личные предметы и т.д. Правовой статус прописан в соответствующих законах и моральных нормах общества. Педагог является адвокатом ребёнка при решении его проблем, а не обвинителем.

ПЕДАГОГ – это человек, профессионально подготовленный к осуществлению определённого круга функций по отношения к Человеку Воспитывающемуся и несущий прямую ответственность за результаты своей деятельности.

Особенность этих функций состоит в том, что именно они составляют содержание деятельности Человека Воспитывающего. При этом они выполняются не фронтально, а индивидуально, личностно направленно, по востребованию со стороны самого ребёнка. Действительно, одному ребёнку требуется консультация, а другой просто не адаптирован к новой среде, и ему надо помочь войти в неё. Человек живёт духовными состояниями, называемыми в науке модусами духовности, через которые воспринимает мир и себя в нём. Это вера, надежда, любовь, долг, совесть, вина. Выполняя эти функции, Человек Воспитывающий возвращает эти состояния в нормальное состояние, стимулирующее развитие Человека Воспитывающегося. Нам бы хотелось особо выделить эту мысль для начинающих педагогов. Через них он выполняет свою великую миссию по отношению к Человеку Воспитывающемуся. Переплетение, сочетание, последовательность выполнения этих функций может быть самой разнообразной Детская жизнь подталкивает к неожиданным сочетаниям.

Кроме этих педагог выполняет ряд организационно-педагогических функций. Н.В.Кузьмина, родоначальник их исследования, выделяет:

- исследовательскую (диагностическую) функцию как познавательную,

направленную на изучение ребёнка, его текущего состояния, уровня

возможностей и развития, темпов и направлений;

- коммуникативную – функцию, обязывающую воспитателя устанавливать с

ребёнком контакт в воспитательных отношениях;

- проектировочную – функцию прогнозирования и планирования условий

воспитания ребёнка, создания проектов преобразования среды и средств

воспитания;

- организационную функцию, связанную с обязанностью создавать

спроектированные условия воспитания.

Эти функции составляют основу ключевых компетенций, которые формируются у будущих педагогов в средних и высших профессиональных учебных заведениях. Ключевые компетенции – это профессиональные комплексы знаний, навыков и умений, наиболее важные для осуществления эффективного воспитания. Владение ими должно быть совершенным. Дело в том, что они являются исходными для других функций и других необходимых навыков, через них решаются реальные детские проблемы (см. рис.16).

1 2 3 4 5 6

Рис.16. Функциональная «решётка» педагога.(По горизонтали функции: 1 – сигникативная, 2 – адаптивна, 3 – профилактияческая, 4 – коррекционная, 5 – консультативная, 6 – правозащитная. По вертикали: исследовательская, проектировочная, коммуникативная, организаторская функции).

Как видим, социально-педагогические функции выполняются через организационно-педагогические. Именно вместе, в органическом единстве их и можно выполнить. Знания при этом нужны для того, чтобы дозировать, сочетать, расставлять последовательно их выполнение. А это зависит от решаемой проблемы, её содержания, структуры, характера, от поставленной цели и конкретных условий окружения. Компетенции возникают как сплав возможного и необходимого. Скорее всего, социально-педагогические функции и организационные умения их выполнять и будут теми профессиональными компетенциями, которым должен владеть педагог.

Овладев ключевыми компетенциями, Человек Воспитывающий самостоятельно строит воспитательные отношения с доверенными ему воспитанниками. Эти отношения имеют разную степень индивидуального творчества. Они могут носить репродуктивный характер, воспроизводящий воспитательную систему прошлого и даже ту, в которой воспитывался сам воспитывающий. Они могут быть адаптивными, приспособительными к конкретным детям и изменяющимся условиям. Но могут носить и творческий характер. Это когда Человек Воспитывающий сам создаёт свои воспитательные системы, со своими методами и средствами. Чаще же всего индивидуальная воспитательная система строится на использовании всех трёх подходов: какие-то методы и средства воспитатель использует старые, выверенные временем, какие-то модернизирует, а какие-то и придумывает, изобретает сам. Подбор и сочетание этих подходов определяется необходимостью выстраивать положительные воспитательные отношения и добиваться воспитательного результата в развитии Человека Воспитывающегося. Этим и определяется мастерство воспитателя, называемое педагогическим.

ПЕДАГОГИЧЕСКОЕ МАСТЕРСТВО - это высокий уровень и, соответственно, высокая продуктивность исполнения ключевых компетенций Человеком Воспитывающим.

Педагогическая импровизация – элемент, составляющий часть педагогической деятельности, рождающийся непосредственно в процессе самой деятельности, без предварительной подготовки, и выражающий творческое, а нередко и интуитивное начало этой деятельности. Мастерство наживается опытом, но также с опытом может и угасать. В частности, у педагога на любом рабочем месте педагогическое мастерство может пропадать с наступлением так называемого профессионального выгорания - состояния физического, эмоционального и умственного истощения, опустошения, усталости. В результате наступает безразличие к результатам работы с детьми и их судьбам, бесчувствие, формализм в выполнении функций, и даже безответственность. Возможно циничное отношение к стараниям коллег. Естественно, что при этом падает качество воспитательных отношений и результаты воспитания. Такая усталость может придти и к родителям, и они теряют активность в воспитании, предоставляя это «улице», «школе», «телевизору».

По данным исследований, профессиональное выгорание наступает более чем у 50% школьных учителей после 20 лет работы с детьми, после 40 лет – оно становится массовым явлением. Снижение ответственности за воспитание у родителей наступает чаще всего после малоуспешных попыток воспитывать своих детей «по-своему», что наблюдается в подростковом возрасте самих детей. В этих состояниях педагоги и родители «опускают руки», пускают всё на самотёк, не вникают в жизнь детей. Они теряют связь с ними, ибо их знание о детях устарело, а нового познания не происходит. Ни те, и другие не знают детских интересов, увлечений, пристрастий. По данным исследований 60% родителей не знают, какие книги читают их дети, какие фильмы смотрят, какую музыку любят.

Сложность выполнения Человеком Воспитывающим своих функций в системе воспитания состоит в том, что он действует не один. Параллельно с ним действуют и другие воспитатели. Более того, как мы уже говорили, всегда в системе воспитания действуют одновременно две системы: родительская и общественно-государственная. Почти каждому воспитателю достаётся удел продолжать кем-то уже начатое воспитание ребёнка. Как говорил французский педагог Жан Жак Руссо (1712-1778), «каждый последующий воспитатель имеет меньше влияния на формирование личности ребёнка, чем предыдущий». В этом есть большая доля истины.

Успешность воспитательной деятельности, а точнее эффективность устанавливаемых воспитательных отношений зависит не только от простого формального выполнения этих функций, но и от того, каков сам Человек Воспитывающий, каковы его личные возможности. Это называется личностным воспитательным потенциалом. Этот потенциал включает в себя:

- психофизиологические качества, способствующие успешности

воспитательной деятельности, такие как состояние здоровья, способность

выносить большие нагрузки, темперамент, интуиция воспитателя;

- квалификационная подготовка, которую составляют знания, навыки и умения воспитывать детей именно этого возраста, их особенностей, а также

знания передаваемой культуры;

- социально-психологические качества: коммуникабельность, любовь к детям, желание работать с ними, интерес к их проблемам, доброжелательность, справедливость и др.

Интересны результаты одного исследования. Когда по этим параметрам дают себе самооценку студенты – будущие учителя и родители, они, как правило, считают, что к воспитанию готовы прежде всего по психофизиологическому показателю, затем – по социально-психологическому и менее всего – по квалификации. Что, собственно, совпадает с реальностью. Работающие учителя, напротив, считают себя более готовыми именно по этому квалификационному показателю, затем по социально-психологическому и мене всего – по психофизиологическому. Естественен вывод, что оценивать состояние тех или иных качеств и возможностей можно только по отношению к конкретным функциям, конкретному виду деятельности и в определённое время. Это очень подвижный показатель.

Отношения к деятельности у детей складываются в прямой зависимости от того, каковы у них с ними воспитательные отношения. Все исследования говорят о том, что дети любого возраста принимают воспитателей добрых и внимательных, справедливых и терпеливых, умных и знающих.

В 1992 году ЮНЕСКО реализовал телекоммуникационный проект «Европейская школа» с участием российских школьников и учителей. Учащиеся в качестве хороших качеств учителей выделили (перечисляем по мере убывания выбора): чувство юмора, дружелюбие, умение помогать, умение хорошо контролировать класс, не иметь любимчиков, понимание учащихся как личностей, терпимость и терпеливость. Учителя же выделили в качестве ведущих к успеху своих качеств: знание предмета, умение передавать знания, терпение и терпеливость, организованность. В целом учащиеся отдали предпочтение личностным качествам учителей, а сами учителя более склонны отмечать профессиональные качества как основание успеха. Однажды мы провели исследование по семи общеобразовательным школам по вопросу взаимных ожиданий учителей и учащихся. Оказалось, что те и другие хотят друг в друге видеть одни и те же качества: доброту, спокойствие и выдержанность, ум и умение рассказывать.

Образцом Учителя, обладающего всеми необходимыми достоинствами был Иисус Христос. Он дал нравственное учение, и сам учил народ праведной жизни через притчи, личный пример, способность предсказывать свой исход. Он дал образец личного подчинения Отцу Своему в научении и исполнении Его предначертаний и назначений.

В системе древнерусского обучения всегда важную роль выполнял учитель Признавалась зависимость успешности учения и воспитания детей от таланта, силы духа и ума учителя. И учение, и воспитание требовали «образца», примера: всё поведение учителя, все его действия являлись для учеников прямым образцом для подражания. Нередко действовал так называемый «эффект ореола», когда понравившийся учитель определял отношение к преподаваемому им предмету и обученность учащихся. Получается, что учитель учит даже в своё отсутствие. Со времён Киевской Руси из рукописи в рукопись переписывалось «Слово о том, яко не забывати учителей своих», автором которого был Кирилл Туровский. «Если и научился и от простого человека, не от иерея, то держи в своём сердце и уме память о нём до исхода души своей… Непомнящие же, откуда добро познали, те подобны голодному и измёрзшему зимой псу, которого согрели и накормили, а он начал лаять на согревшего и накормившего его». Слово «учитель» в древнерусской литературе употреблялось в его высшем значении – это наставник на жизненном пути, человек, проповедующий «учение». Школьных учителей западных стран, в отличие от учителей православных, называли «дидаскал». На Руси же учителей ещё называли «мастерами грамоты», но это лишь тех, кто учил только грамоте. Ими становились мирские люди, владеющие грамотой – книжные писцы, иконописцы, государственные люди, подьячие. История нам оставила имена таких учителей-наставников, как Сергий Радонежский, Стефан Пермский и др. О Сергии Радонежском ещё в ХУ веке писали, что «…он был отцам отец и учителям учитель…, неложный учитель, добрый пастырь, праведный учитель, неподкупный наставник.., он был для благоверных князей русским учителем православия». Когда-то учительское служение приравнивалось к апостольскому и пророческому, некоторое время на Руси оно имело большую авторитетность, чем епископское и диаконовское, Православная церковь всегда придавала важное значение учительскому служению, как служению харизматическому.

Итак, мы рассмотрели воспитательную систему с позиций подготовки условий для организации. Как бы ни раскладывалась деятельность воспитателя, с каких бы сторон ни изучалась, успешность её зависит от того, как организован и как протекает познавательный процесс участников воспитательных отношений. Требование о нравственной чистоте родителей, педагогов имеет под собою реальную почву. Любой воспитатель – это нравственная личность, иначе ему нельзя выстроить воспитательные отношения и способствовать развитию детей. Прислушаемся к православным наукам. Там утверждается единство знаний и сердца, веры и рассудка, о чём выше мы говорили. Под холодным анализом рассудка действительность исчезает.

Обучая детей, воспитатель учится сам, оставаясь учеником как субъектом познания. Он одновременно и всегда ученик. Это наблюдательно заметил ещё Я.А.Коменский: «Тот, кто обучает, научается большему в сравнении с тем, кого он обучает». Так что обе эти роли Человека Воспитывающегося и Человека Воспитывающего надо рассматривать в единстве.