Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
ПРАКТИКУМ_ИССА.doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.04.2025
Размер:
442 Кб
Скачать
☆

15. «Сунская история»

«Сун ши» – это хроника о правлении династии Сун. Она была составлена в XIV столетии на основе материалов из «Ши лу» («Правдивая история»), создание которой начал еще в XI столетии придворный литератор Оуян Сю, и других сочинений. Отрывок, приводимый здесь, взят из хронографа «Цзычжи тунцзяиь ганму», написанного сановным ученым Сы Ма-гуаном (1019–1089).

Из четырех категорий народа лишь крестьянам живется очень трудно. Холодно, а они пашут; жарко, а они заняты прополкой. Дожди вымачивают их тела, грязь облепляет их ноги. Целый день они трудятся и отдыхают лишь с появлением звезд. Женщины разводят шелковичные коконы и коноплю, сучат нитку за ниткой и прядут вершок за вершком пряжу. Труд их очень изнурителен. А, кроме того, еще случаются бедствия от наводнений, засух, заморозков и саранчи. Если же, по счастью, случается урожай, то и казна, и частные заимодавцы наперебой требуют своей доли. Зерно, еще не вывезенное с тока, и шелк, еще не снятый с ткацких станков, уже не принадлежат крестьянам. В пищу идет мякина и отходы риса, но итого не хватает; одеваются они в грубые одежды, но не могут полностью прикрыть тела. Беспрерывно из поколения в поколение трудятся крестьяне на полях и не знают, какие иные занятия можно выбрать в жизни. Притом еще сановники, собирающие земельный налог и арендную плату, сотнями способов вымогают незаконные поборы, чтобы выслужиться и получить награды.

История средних веков(XV–XVII века) // Хрестоматия.

Пособие для учителей / Сост. В.  Е  Степанова,

А. Я. Шевеленко. – Ч. II. – М., 1974. – С. 92.

Раздел III. Реформы Ван Ань-ши1

16. Закон о ссуде под зеленые побеги2

В 4-й день, 9-го месяца, 2-го года эры правления Синин3 (1069) Управление по выработке положения для 3 ведомств4 подало доклад [императору следующего содержания]:

«Неоднократно чиновники докладывали императору о продаже зерна из амбаров чанпингуанхуэй5 и о помощи путем предоставления ссуды [земледельцам].

Ныне мы обстоятельно сообщаем обо всем этом:

...В настоящее время денег и продовольствия в амбарах чанпингуанхуэй во всех провинциях насчитывается примерно на сумму более 15 000 000 связок монет, но, так как при закупке и раздаче продовольствия амбары не выполняют своих задач, не все получают от этого пользу...

Ныне желательно использовать продовольствие, хранимое в амбарах, для того чтобы в случае повышения цен продавать подешевле, а в случае понижения цен закупать [у народа] по повышенной цене.

Следует подумать о том, чтобы управление, ведающее финансами в провинциях, принимало земельные налоги и продовольствие и обменивало их на деньги.

Необходимо по примеру выдачи ссуды под зеленые побеги в Шэньси6 использовать наличные деньги, ныне хранящиеся в амбарах, для предоставления ссуды нуждающимся из народа и приказать им возвращать долг вместе с уплатой налога.

Желающим отдать натурой и тем, кто желает уплатить деньгами, поскольку цены высокие, разрешить поступить так, как им выгодно. В случае стихийного бедствия разрешить отсрочить уплату долга до следующего урожая.

С помощью таких мер народ не только сможет справиться с трудностями в период неурожая, но, получив ссуду, во время обработки полей не будет заботиться о том, чтобы обеспечить себя пищей.

Нужно подобрать чиновников, которые смогут заинтересовать народ [в получении ссуды].

Если народ будет заниматься возделыванием полей, то земледелие, естественно, поднимется.

Когда новый урожай еще не созрел, а старые запасы уже кончились, и люди испытывают трудности, ростовщические дома, пользуясь этим, домогаются высоких процентов; желающие же взять в долг страдают оттого, что не могут получить ссуды.

Когда наступает неурожайный год и цены возрастают, то продовольствие, накопившееся в амбарах, продается, однако получают его в подавляющем большинстве лишь городские бродяги.

В настоящее время следует регулировать движение товаров: при повышении цен надо продать, при понижении – закупить; если сделать большие запасы продовольствия и уравнять цены, то люди будут своевременно заниматься земледелием и ростовщические дома не смогут воспользоваться их затруднениями.

Все вышесказанное делается для народа, а не с целью получения доходов для казны. К этому стремились прежние императоры, которые распространяли свою милость, развивали экономику, помогали земледелию, дополняя меньшее большим, чтобы тем самым пресечь действия людей, занимающихся стяжательством.

Согласно прежней системе амбары чанпингуахуэй находились в подчинении тисинсы1. Ныне же, когда учредили новые законы и стоит задача обмена денег на продовольствие, надо использовать чиновников, ведающих финансами в провинции, чтобы осуществить это, почему и просим передать им руководство [амбарами].

По-прежнему просим приказать тидяньюйсы согласно прежней системе управлять [финансами] и не разрешать использовать продовольствие в амбарах для других целей.

Думаем, что сначала нужно послать чиновников определить количество денег и зерна в провинциях. После успешного проведения намеченных мер в провинциях Хэбэй, Цзиндун, Хуайнань осуществить их во всех районах страны...»

Последовал указ императора: «Согласно примеру выдачи ссуды под «зеленые побеги» в Шэньси и взяв за основу самую низкую цену на различные виды продовольствия в период урожая за последние десять лет, установить выдачу ссуды из наличных денег в амбарах и призывать желающих взять в долг.

Пять и больше дворов, желающих получить ссуду, образуют одно бао, рассчитывают, сколько им денег нужно, прикидывают ресурсы каждого двора. Начальник уезда и его помощник должны лично требовать от каждого старосты, чтобы он знал все это. Каждому двору следует раздать не менее одной связки монет. Нельзя принуждать брать взаймы тех, кто не просит. Тем, кто хочет взять взаймы зерном, необходимо выдать его в соответствии с установленной в данный момент ценой. Нельзя, чтобы казенные фонды терпели убыток, а поэтому нужно по курсу цен перевести деньги в продовольствие и возвратить казне. Земледельцы кэху1, желающие взять взаймы, должны войти в состав бао, образованного чжуху2, и пропорционально количеству имущества чжуху получить определенное количество денег.

Если после выдачи обнаружится остаток, то можно на перечисленных выше условиях дать ссуду дворам из городских жителей, которые могут дать залог».

Хрестоматия по истории средних веков

/ Под ред. С. Д. Сказкина. – М., 1963. – Т. 2. X–XV вв. – С. 48–50.