1.2.2.6. Семейная история

Семейная история (тема) — это специфическая, несущая эмоциональную на­грузку проблема, вокруг которой формируется периодически повторяющийся в семье конфликт. Тема определяет способ организации жизненных событий и внешне проявляется в стереотипах поведения, которые воспроизводятся из поко­ления в поколение. Изучение этого параметра было начато Мюрреем Боуэном (Воwen М., 1978), который показал, что со временем в семье происходит накопле­ние дисфункциональных паттернов и это, в конце концов, приводит к патологии ее членов (концепция «трансмиссии»). Для записи семейных историй Боуэн пред­ложил метод генограммы (см. главу 2).

Нами показано, что сквозной психологической проблемой, связывающей три поколения в семьях больных неврозами, оказалось преобладание эмоционального отвержения со стороны значимых лиц в отношении членов, находящихся в зави­симом положении — детей, внуков, пожилых людей, больных. Для прародителей и родителей были характерны неосознаваемые установки, формирующие эмоцио­нальное отвержение: неразвитость родительских чувств, проекция на близких соб­ственных нежелательных качеств, неприятие детей по полу. В результате этого у больных неврозами закладывались такие личностные качества, как эгоцентризм, незрелость когнитивной и эмоциональной сферы, нарушение полоролевой иден­тичности и пять наиболее часто встречающихся типов акцентуаций личности: эмоционально-лабильный, демонстративно-гиперкомпенсаторный, астенический, тревожно-мнительный и инертно-импульсивный. Эти данные положены нами в основу создания концепции патологизирующего семейного наследования (Эйдемиллер Э. Г.,1992,1994).

От идеи трансмиссии Боуэна берет также начало понятие «семейного сцена­рия» — устойчивых паттернов структурной организации и микродинамики семьи, повторяющихся из поколения в поколение. История семьи может быть связана с непредсказуемыми жизненными событиями, такими как смерть одного из род­ственников, внезапная болезнь, рождение внебрачного ребенка, развод родителей, вынужденная перемена места жительства. Эти события обозначают термином «си­стемная травма». Эффект подобных происшествий может быть разрушительным для семьи, несмотря на ее попытки к ним приспособиться. Если в роду имело место системная травма, то кто-то из рожденных позже под влиянием семейной темы и механизма идентификации неосознанно начинает подражать «герою» семейной истории и тем самым «реанимирует» чужую судьбу. Причем этот путь сознатель­но не выбирают, в нем не отдают себе отчета и потому ему не сопротивляются.

Ребенок вместе с родителями, братьями и сестрами образует семейное сообще­ство. Однако его семья принадлежит также к роду, в котором оба родительских клана соединяются в большую систему людей. Этих людей ребенок может не знать, но они тем не менее имеют для него значение. Как образно указывает Б. Хеллингер, внутри рода существует закон, что «старшие зачастую перекладывают дурное на младших, а те берут это на себя» (Вебер Г., 2001, с. 134).

В качестве иллюстрации можно привести такую историю. Молодая женщина состоит в гражданском браке уже 10 лет и никак не хочет регистрировать супру­жеские отношения, несмотря на просьбы партнера, которого она любит. Свое не­желание она объясняет так: «Боюсь, что после регистрации наши отношения ста­нут хуже». Изучение истории семьи показывает, что бабушка клиентки со стороны матери выгнала своего мужа. Затем развела мать женщины с ее отцом. По-види­мому, на неосознанном уровне клиентка боится повторения истории ее семьи, тем более что бабушка еще жива и полна сил, и гражданский брак служит ей от этого защитой.