2. Закономірності та основні теорії виникнення держави і права.

Причини появи держави були окреслені в різних теоріях її походження.

Теологічна теорія (Аврелiй Августин, Тома Аквінський) виходить із того, що держава е породженням Бога, що вона виникає i розвивається з волі Бога, тому кожна людина повинна змиритися з Божою волею й підкоритися державі.

Патріархальна теорія (Аристотель) стверджує, що держава виникла із сім’ї в наслідок її розростання. Державна влада, за цією теорією, є продовженням батьківської влади, що спочатку панувала лише в сім’ї , а потім поширилась на все населення.

Договірна теорія (Г. Гроцiй, Ж. Ж. Руссо, Дж. Лок) побудована на ідеї виникнення держави в наслiдок договору між народом та його правите­лями, згідно з яким люди або передали державі частину своїх природних прав, або поставили вимогу збереження їх у державі.

Теорія насильства (Є. Дюринг, К. Каутський) виходить із того, що держава виникає унаслідок війн, насильницького підкорення одних людей іншими i зміцнення влади переможців.

Психологічна теорія (Л. Петражицький) пояснює виникнення держави особливими властивостями психіки людей: одних здійснювати керiвництво, а інших - підкорятись.

Iсторико-матерiалiстична (марксистська) теорія (К Маркс, Ф. Енгельс, В. Ленін) виходить із того, що держава виникла через економічні причини: суспільного розподілу праці, появи приватної власності й розмежування суспільства на класи з протилежними економічними інтересами.

Органічна теорія (Г. Спенсер) проводить аналогію між державою i біологічним організмом: держава, подібно до біологічного організму, народжується, росте, мужніє, старіє й вмирає. Як i біологічний організм, держава має політичне тіло: руки, ноги, голову, органи, що виконують відповідні функції.

Космічна теорія стверджує, що держава й право занесені до нас іншими цивілізаціями.

Технократична теорія стверджує, що держава й право виникають як необхідний результат спілкування людини з технікою.

Отже, на сьогодні не існує єдиного підходу щодо причин та шляхів появи держави.

Проте, здебільшого наголос робиться на чинниках, які пов'язані з утворенням соціально неоднорідного суспільства.

Такими чинниками вважають:

• великий розподіл праці: землеробства від­окремлюється від скотарства, ремесло - від сільського господарства, з'являється торгівля;

• появу надлишкового продукту, виникнення патріархальної сім'ї, приватної власності та майнової нерівності;

• утворення великих груп людей з проти­лежними інтересами, відношення до засобів виробництва, результатів праці;

• виникнення конфліктів між соціальними групами;

• неспроможність суспільної влади первісного ладу врегулювати соціальні суперечності та конфлікти;

• утворення спеціальних організацій людей, які професійно здійснюють керівництво в суспільстві, формування держави як полі­тичної організації публічної влади;

• інші фактори природно-географічного, полі­тичного, економічного, організаційного та соціального характеру.

Слід зазначити, що в останні роки набу­ває широкого розповсюдження думка, згідно з якою жодна, навіть найавторитетніша з іс­нуючих теорій, не в змозі охопити й розкрити сутність держави і передумови її походження. Кожна з уже існуючих та із тих теорій, які ще можуть з'явитися, висвітлює тільки певну гру­пу причин виникнення держави. Тому лише в сукупності вони відтворюють більш-менш пов­ну картину передумов і процесів походження держави.