2.Особенности социализации на разных этапах развития человеческого общества.

Сравнительно-историческое изучение процессов социализации освобождает нас от наивной ностальгии и идеализации исторического прошлого. Жалобы на усложнение задач и неэффективности воспитания и распущенность молодёжи почти так же стары, как само человечество. Ш.Монтескье в 1748 г. писал, что у древних народов воспитание было гармоничнее и прочнее, чем теперь, потому что «последующая жизнь не отрицала его. Ныне же мы получаем воспитание из трех различных и даже противоположных друг другу источников: от наших отцов, от наших учителей и от того, что называют светом. И уроки последнего разрушают идеи первых двух».

Но и в классической Греции родители и воспитатели тоже горько сетовали на непослушание детей и расхождение воспитательных воздействий.

Рассматриваемое на фоне сегодняшней неустойчивости и мобильности, традиционное воспитание кажется исключительно успешным и стабильным, и это не просто субъектное впечатление. Но не стоит преувеличивать его эффективность.

1. Современники любой эпохи выражали недовольство качеством воспитание детей, уверяя, что в прошлом оно было лучше.

2. Известная рассогласованность целей и результатов воспитания- необходимое условие и предпосылка исторического развития вообще; если бы какому-то поколению взрослых удалось сформировать детей целиком по своему образу и подобию, - а ничего другого, по крайней мере относительно конечных ценностей бытия люди, как правило, вообразить не могут, - история стала бы всего лишь простым повторением пройденного.

3. Традиционные институты социализации были эффективны главным образом в передаче унаследованных от прошлого ценностей и норм. Их содержание и методы были тесно связаны с конкретным, наличным способом ведения хозяйства, экологическими условиями и социальной структурой. Малейшее изменение социальной среды и образа жизни ставило традиционное систему социализации в тупик, вызывало напряжение и неустойчивость. Традиционная система социализации никак не может быть образцом для динамичного, быстро меняющегося общества, озабоченного в первую очередь проблемой инновации.

Глобальные процессы по-разному проявляются в разных странах. В России усугубляются бедностью и ростом социального неравенства. Это требует от государства и его органов особенно реалистической и тщательно продуманной социальной политики. Культивирование антизападных настроений и ностальгии по идеализированному дореволюционному прошлому только мешает осознанию стоящих перед обществом задач. Представление, что российская педагогика XXI в. сможет развиваться на основе печально знаменитой уваровской троицы – Православие, Самодержавие и Народность, которая справедливо считалась ретроградной уже в первой половине XIX в., не только реакционно, но и утопично. Смотреть нужно не назад, а вперёд.

Кросскультурные исследования социализации имеют и прикладной, практический аспект. Западноевропейская педагогика добилась учебных успехов у детей главным образом путём индивидуального соревнования между ними. Среди детей маори и других полинезийцев, воспитанных в неиндустриалистической среде, более эффективными оказываются групповые формы поощрения и стимулирования. Старая дилемма «достижение или аффилиция» приобретает таким образом конкретные психолого-педагогические очертания, причем соревновательное и кооперативное поведение перестают выглядеть полярными.

Древнейшие институты социализации, были полифункциональные. Тайные общества являлись не только средствами межпоколенной трансмиссии культуры и обучения подростков, но и органами социального управления. Ремесленное ученичество сочетало профессиональное обучение с производительным трудом и выполнением множества ритуальных обязанностей. Средневековая школа и даже университет осуществляли все свои функции от имени и как бы вместо родителей, доверивших им своих детей.

В индустриально развитом обществе это уже невозможно и заведомо неэффективно. Социализация детей постепенно становится государственным делом, предполагающим четкую организацию, планирование и т.д. сравнение конституций национальных государств в 1870 и в 1970 гг. показывает повсеместный рост государственной заботы о детях: - упоминание детства как особой социальной группы;

- признание государственной ответственности за детей;

- регулирование детского труда;

- государственный контроль за воспитанием;

- признание обязанности государства обеспечить детям образование;

- правовая фиксация необходимых уровней образования;

- право на образование;

- обязанность учиться и т.п.

Объем этой заботы зависит не столько от богатства и бедности страны и уровня её технико-экономического развития, сколько от силы государственной власти. При этом в социологических странах общий «индекс конституционной заботы о детях» был значительно выше, чем в капиталистических и развивающихся странах.

Усложнение социализации в современную эпоху усугубляются тем, что её традиционные институты исторически складывались стихийно, их функции многократно изменялись и накладывались друг на друга, а предъявляемые к ним обществом нормативные требования не всегда соответствуют их реальным возможностям. Тем более, что каждый из этих институтов находится в процессе сложной и противоречивой эволюции. [4 ст.177-181]

Проблемы социализации молодежи в обществе в 20 –21 веках.

Существуют 3 главные макросоциальные тенденции:

1) увеличение количество социальных институтов и изменение значимости конкретных агентов социализации;

2) повышение активности и избирательности, т.е. субъективности самого ребёнка;

3) усложнение и изменение целей и методов социализации.

Родительская семья остаётся важнейшим институтом социализации раннего детства. В ней формируются основы характера человека, его отношения к труду, моральным, идейным и культурным ценностям. Однако семья уже не играет той самодовлеющей роли, на которою она претендовала в предшествующую эпоху. Сказывается как развитие общественного воспитания (детские сады, школы), так и изменение структуры и функций самой семьи (ослабление традиционной роли отца, трудовая занятость женщин и т.д.). Родительский авторитет давно уже не является абсолютным, запрет и принуждения все чаще заменяются доказательством и убеждением.

Школа. В начале нового времени, когда семейные формы социализации стали явно недостаточными, учитель «присвоил» себе часть родительских функций. Безусловно, школа остается важнейшим общественным институтом, дающим детям систематическое образование и подготовку к трудовой и общественно-политической жизни. Однако средства массовой коммуникации и внешкольные учреждения, расширяя кругозор и диапазон интересов учащихся и в этом смысле дополняя школу, одновременно составляют ей своего рода конкуренцию. Авторитет учителя сегодня больше зависит от его личных качеств, чем от его положения (раньше, когда учитель был самым образованным, а то и единственным грамотным человеком, например, в деревне, ему было гораздо легче). Весьма сложна и проблема индивидуализации воспитания и обучения в рамках массовой школы. Задача не в том, чтобы вернуть школе положение самодовлеющего «мира в себе», а в том, чтобы сделать её организатором и координатором всей системы воспитания подрастающего поколения.

По мере того как увеличивается время, проводимое детьми и подростками вне семьи и школы, возрастает удельный вес общества сверстников, которое во многих случаях перевешивает влияние учителей и родителей. Общество сверстников как фактор социализации неоднородно: с одной стороны, это руководимые и направляемые взрослыми учебные, производственные и иные детские и юношеские коллективы и организации, с другой стороны, это разнообразные неформальные стихийные сообщества, большей частью разновозрастные и смешанные в социальном отношении. Бесконтрольность этого вида общения создает потенциально опасные ситуации, недаром «улица» кажется такой страшной многим учителями родителям. Но попытки «уничтожить» его заведомо обречены на неудачу.

Еще одним автономным институтом социализации – средства массовой коммуникации, т.е. технические средства (печать, радио, кинематограф, телевидение, компьютерные сети), с помощью которых осуществляется распространение информации на количественно большие рассредоточенные аудитории. Их роль и значение быстро возрастают. Средства массовой коммуникации не всемогущи.

1. Существует проблема индивидуального и группового отбора, оценки и интерпретации сообщаемой им информации.

2. Сама массовость прессы и телевидения делает их в чем-то ограниченными, вызывая стандартизацию и, как следствие этого, эмоциональную инфляцию форм, в которые облечена сообщаемая ими информация.

3. Существует угроза избыточного всеядного потребления телевизионной и прочей массовой культуры, что отрицательно сказывается на развитии творческих потенций индивидуальности и активности ребёнка.

Сегодня всё более влиятельным каналом информации и социализации становится Интернет. Компьютерные сети безгранично расширяют круг потенциальных источников информации, практически уничтожая государственные границы. Они резко повышают степень автономии и подростков от старших поколений, молодежь гораздо лучше стариков разбирается в новой технике. Интернет существенно меняет как взаимоотношения поколений, так и характер детской и подростковой субкультуры.

Появление интернета, естественно, пугает учителей и родителей. Выполняя соответствующий социальный заказ, психологи и психиатры много говорят и пишут о связанных с интернетом опасностях, появилось даже особое понятие «Интернет-зависимость». За родительскими страхами стоит забота не только и не столько о детях, сколько о сохранении собственной власти над ними: «как они смеют получать информацию и общаться с кем-то без нас и даже вопреки нашей воле!?»

Хотя усложнение содержания и методов социализации часто воспринимается отрицательно, как простое нарастание трудностей, в действительности речь идет о позитивном социальном процессе, обеспечивающем, пусть противоречиво, предпосылки для формирования более сложной, творческой и индивидуальной личности. Социальная и культурная среда быстро меняется, вынуждая готовить молодежь к жизни в иных, не похожих на наши, условиях. [4 ст.182-186]