Вопросы

1. Почему средневековая технологическая революция называется "технологической", а не "научно-технологической"?

2. Какие детали в философских рассуждениях Фомы Аквинского позволяют проводить параллели с современной космологией?

3. В чем состоял мысленный эксперимент Николая Орема, связанный с анализом понятия времени?

4. Какая деятельность философов XIII века соответствовала линии на отделение научных исследований от теологических ?

5. Почему методологический принцип, сформулированный Вильямом Оккамом, получил название "бритвы Оккама"?

6. Как связаны исследования по оптике Роджера Бэкона и Иоганна Кеплера?

7. Опишите роль символов в трактатах средневековых философов о живой природе.

Глава III. Наука эпохи возрождения

Общепризнано отношение к Возрождению – XY и XVI векам – исключительно как к периоду развития искусства. Развитию науки в этот период уделяется, как правило, мало внимания. В то же время именно в эти годы происходили существенные перемены в научном мировоззрении, связанные с географическими открытиями, изобретением книгопечатания, с поисками новых путей церковью. Заметим. что в 1475 г. – через двадцать пять лет после изобретения книгопечатания - в библиотеке Ватикана было 2546 томов книг, а всего к началу XVI века было напечатано уже примерно 30 тысяч названий книг. в то же время, характеризуя науку XVI – XVII веков, можно сказать, что магия, каббала и алхимия достаточно мирно уживались с тем, что мы бы сейчас назвали точным естествознанием.

Центральными фигурами науки Возрождения были Николай Кузанский( 1401 – 1464 ), Джордано Бруно ( 1548 – 1600 ). Леонардо да Винчи ( 1452 – 1519 ), Николай Коперник ( 1473 – 1543 ).

Науки о живом

В эпоху Возрождения начинается процесс разделения веры и знания. Знание основывается на наблюдении, описании и графическом изображении, при этом художники высокой квалификации становятся иллюстраторами трудов по анатомии, ботанике и зоологии. Так, например, знаменитый немецкий художник Альбрехт .Дюрер ( 1471 – 1528 ) был в то же время натуралистом, известны его многочисленные иллюстрации по ботанике. И именно Дюреру принадлежат фантастические с современной точки зрения высказывания о том, что при падении листы деревьев могут превращаться в рыб, или в птиц – в зависимости от того, куда именно они упадут.. Вообще собирание гербариев и чучел животных становится все более популярным занятием. Действительно, вслед за экспедициями Колумба, Васко де Гама и Магеллана в Европе появляются новые виды растений. В распоряжении образованных европейцев оказывается в том числе уникальный материал о жизни обезьян, а их явное сходство с человеком подрывает антропоцентрические установки христианской церкви.

Один из методов изучения природы состоял в том. что у разных объектов живого мира выявлялись сходства, и на этом основании делался о родственности этих объектов. Например, схожесть в строении ореха и головного мозга рассматривалась как свидетельство того, что ядро ореха должно уменьшать внутренние боли головы.

В эпоху Возрождения начинаются анатомические исследования на трупах; в 1543 г. выходит в свет трактат Везалия ( 1514 – 1564 ) - лейб-медика императора Карла V – со впечатляющим названием "Фабрика человеческого тела". В трактате содержались детальные описания внутренних органов человека: сердца, мозга, мочеполовой системы и т.д.. Именно эта книга стала предметом специального разбирательства для инквизиционного суда, в итоге признавшим Везалия сумасшедшим.

Следует отметить, что исследователи природы в эпоху Возрождения надежными источниками информации считают в равной мере и данные естественнонаучных наблюдений, и сведения из эзотерических и мифологических источников. Так, Роберт Флудд (1574 – 1637 ) с одной стороны использует формулы тригонометрии при определении расстояния и конструирует водяные часы, с другой - проводит тщательные вычисления отрицательной силы жизненного духа, покидающего тело в момент смерти ( согласно Флудду, на эфирное тело покойника действует сила в 60 фунтов, поднимающая его в сферу Солнца ).