1. Ждан а. Н. История психологии. От античности до наших дней. М.,1990.

2. Немов Р. С. Психология (учебник). Кн. 1. М., 1994, разд. 4, гл. 24.

3. Психология. Словарь. - М., 1990.

4. Соколова Е.Е. Тринадцать диалогов о психологии. Хрестоматия. М., 1994, диалоги 1-6.

5. Ярошевский М. Г. История психологии. М., 1985.

3. Основные направления в психологии XX века.

В начале XX в. в психологии возникает кризисная ситуация: не дал заметных результатов метод интроспекции; не уда­лось уточнить специфику психической реальности, решить проблему связи психических явлений с физиологическими, обнаружился значительный разрыв между психологичес­кой теорией и данными экспериментальной работы. Попыт­ки преодоления этого кризиса привели к формированию не­скольких влиятельных школ (направлений) в психологиче­ской науке.

Бихевиоризм

Основоположником является американский ученый Д. Уотсон (1878-1958). Психология как наука должна заниматься не сознанием, душевными явлениями, которые недоступны научному наблюдению, а поведением. Уотсон считает, что основная задача бихевиоризма (от англ. behaviour - «пове­дение») заключается в накоплении наблюдений над поведе­нием с таким расчетом, чтобы можно было сказать наперед, какая будет реакция человека на соответствующую ситуа­цию (стимул). Поведение является или результатом науче­ния — индивидуально приобретенного путем слепых проб и ошибок, или заученного репертуара навыков. Э. Толмен, К. Халл и Б. Скиннер - последователи Уотсона, — пришли к вы­воду, что все-таки связи между стимулами и поведенчески­ми реакциями не являются прямыми. Они опосредованы «промежуточными переменными» - знаниями, контроли­рующим механизмом и др. Однако трактуются эти механизмы по аналогии со счетно-решающим устройством ЭВМ, т.е. непсихологически. Тем не менее идеи бихевиоризма оказа­ли благотворное влияние на лингвистику, антропологию, со­циологию, стали одним из истоков кибернетики, внесли вклад в разработку проблемы научения.

Гешталътпсихология

Возникла в Германии благодаря усилиям Т. Вертгеймера, В. Келера и К. Левина, выдвинувших программу изучения психики с точки зрения целостных структур (гештальтов). Гештальтпсихология выступила против ассоциативной психологии В. Вундта и Э. Титченера, трактовавшей слож­ные психические феномены в качестве выстроенных из про­стых по законам ассоциации. Понятие о гештальте (от нем. «форма») зародилось при изучении сенсорных образова­ний, когда обнаружилась «первичность» их структуры по отношению к входящим в эти образования компонентам (ощущениям). Например, хотя мелодия при ее исполнении в различных тональностях и вызывает различные ощуще­ния, она узнается как одна и та же. Аналогично трактуется и мышление: оно состоит в усмотрении, осознании структур­ных требований элементов проблемной ситуации, и в дейст­виях, которые соответствуют этим требованиям (В. Келер). Построение сложного психического образа происходит в инсайте - особом психическом акте мгновенного схватывания отношений (структуры) в воспринимаемом поле. Свои поло­жения гештальтпсихология противопоставила также бихе­виоризму, который объяснял поведение организма в про­блемной ситуации перебором «слепых» двигательных проб, лишь случайно приводящих к успеху. Заслуги гештальтпсихологии состоят в разработке понятия психологи­ческого образа, в утверждении системного подхода к психи­ческим явлениям.

Глубинная психология

В 1896 г. возникло направление в психологической теории и практике, положившее начало тому: что сейчас называ­ют глубинной психологией. У ее истоков стоял австрийский психиатр и психолог 3. Фрейд (1856-1939). Начав свои исследования как физиолог и врач-невропатолог, Фрейд пришел к выводу, что физиологический подход к психике недостаточен, и предложил свою систему анализа душев­ной жизни человека, названную им психоанализом. С то­пической (структурной) точки зрения психика содержит, по Фрейду, три образования: «Я», «Сверх-Я» и «Оно». Две последние системы локализованы в слое первичного пси­хического процесса - в бессознательном. «Оно» - это место сосредоточения двух групп влечений: а) влечения к жиз­ни, или эроса, куда входят сексуальные влечения и влече­ние к самосохранению «Я»; б) влечение к смерти, к разру­шению - танатоса. «Оно» составляет движущую силу по­ведения, источник психической энергии, мощное мотивационное начало. «Я» — это вторичный, поверхност­ный слой душевного аппарата, именуемый обычно созна­нием. «Я» воспринимает информацию об окружающем ми­ре и состоянии организма. Его основная функция - соизме­рять вышеназванные влечения с требованиями враждебной индивидууму социальной сферы в интересах его самосохранения. Систему требований «Я» к «Оно» со­ставляет «Сверх-Я» - внутренний «надзиратель», «кри­тик», источник нравственного самоограничения личности. Данный слой психики формируется большей частью бес­сознательно в процессе воспитания (прежде всего в семье) и проявляется в виде совести.

В динамическом плане названные уровни личности характеризуются конфликтом между сознательным и бес­сознательным. Бессознательные влечения, по словам Фрей­да, «по природе своей достойны осуждения», подавляются энергией «Сверх-Я», что создает невыносимое для человека напряжение. Последнее может быть частично снято с помо­щью бессознательных защитных механизмов — вытесне­ния, рационализации, сублимации и регрессии. Задача пси­хоаналитика как психотерапевта усматривается Фрейдом в том, чтобы выявить посредством анализа свободно всплыва­ющих ассоциаций и сновидений пациента травмирующие его переживания, а затем помочь ему осознать их и, значит, освободиться от них.

3. Фрейд ввел в психологию ряд важных тем: бессозна­тельная мотивация, защитные механизмы психики, роль сексуальности в ней, влияние детских психических травм на поведение в зрелом возрасте и др. Однако уже его ближайшие ученики пришли к выводу, что не сексуальные влечения по преимуществу, в чувство неполноценности и необходимость компенсировать этот дефект (А. Адлер), либо коллективное бессознательное (архетипы), вобравшее в себя общечелове­ческий опыт (К Юнг) определяют психическое развитие личности. Адлер, основатель так называемой «индивидуальной психологии», отмечал отсутствие жесткой границы и антагонизмов между сознанием и бессознательным. По словам же Юнга, он в своем учении, названном им аналитической психо­логией, «смотрел на человека в свете того, что есть в нем здо­рового и крепкого, нежели с точки зрения его пороков».

Связать природу бессознательного ядра психики человека с социальными условиями его жизни пытались К. Хорни, Г. Салливен и Э. Фромм - реформаторы психоанализа Фрейда (неофрейдисты). Человеком движут не только биологические предопределенные бессознательные побуж­дения, но и приобретенные стремления к безопасности и самореализации (Хорни), образы себя и других, сложившиеся в раннем детстве (Салливен) влияния социоэкономической структуры общества (Фромм).

Когнитивная психология

Ее представители У. Найссер, А. Пайвио и др. отводят в поведении субъекта решающую роль знаниям (cognito - знание, лат.). Для них центральным становится вопрос об организации знания в памяти субъекта, о соотношении вербаль­ных (словесных) и образных компонентов в процессах запоминания и мышления. Эта психология возникла под оп­ределенным влиянием теоретико-информационного подхо­да. Основное понятие когнитивной психологии — «схема». Она представляет собой имеющийся в голове человека план сбора и программу переработки информации об объектах и событиях. Восприятие, память, мышление и другие познавательные процессы определяются схемами так же, как ус­тройство организма генотипом.

В итоге когнитивной психологией были выявлены важнейшие свойства, присущие познавательной деятель­ности: избирательность, определяемость средой, неполнота познавательных схем и др.

Гуманистическая (экзистенциальная) психология

Ее виднейшие представители Г. Оллпорт, Г. А. Мюррей, Г. Мэрфи, К. Роджерс, А. Маслоу предметом психологичес­ких исследований считают здоровую творческую личность человека. Целью такой личности является не потребность в гомеостазе, как считает психоанализ, а самоосуществление, самоактуализация, рост конструктивного начала человече­ского «Я». Человек открыт миру, наделен потенциями к не­прерывному развитию и самореализации. Любовь, творче­ство, рост, высшие ценности, смысл - именно эти и близкие им понятия характеризуют базисные потребности человека. Как отмечает В. Франкл, автор концепции логотерапии, при отсутствии или потере интереса к жизни, человек испыты­вает скуку, предается пороку, его поражают тяжелые не­удачи. В соответствии с этими представлениями гуманисти­ческая психология разрабатывает рецепты психического благополучия личности.

Своеобразной ветвью гуманистической психологии можно также считать духовную (христианскую) психоло­гию. Считая неправомерным ограничение предмета психо­логии явлениями душевной жизни, она обращается к облас­ти духа. Дух есть сила самоопределения к лучшему, дар усилить и преодолеть то, что отвергается. Духовность от­крывает человеку доступ к любви, совести и чувству долга. Она помогает человеку преодолеть в себе кризис безосновности, призрачности своего существования.

Отечественная психологическая мысль в XX веке

Значительный вклад в развитии психологии XX в. внесли наши ученые Л. С. Выготский (1896-1934), А. Н. Леонтьев (1903-1979), А. Р. Лурия (1902-1977) и П. Я. Гальперин (1902-1988). Л. С. Выготский ввел понятие о высших психических функциях (мышление в понятиях, разумная речь, логичес­кая память, произвольное внимание) как специфически че­ловеческой, социально обусловленной форме психики, а также заложил основы культурно-исторической концеп­ции психического развития человека. Названные функции первоначально существуют как формы внешней деятельно­сти, и лишь позже - как полностью внутренний (интрапсихический) процесс. Они происходят из форм речевого обще­ния между людьми и опосредованы знаками языка. Система знаков определяет поведение в большей степени, чем окру­жающая природа, поскольку знак, символ содержит в свернутом виде программу поведения. Развиваются высшие психические функции в процессе научения, т. е. совместной деятельности ребенка и взрослого.

А.Н. Леонтьев провел цикл экспериментальных исследований, раскрывающих механизм формирования выс­ших психических функций как процесс «вращивания» (интериоризации) высших форм орудийно-знаковых действий в субъективные структуры психики человека. А. Р. Лурия Особое внимание уделял проблемам мозговой локализации высших психических функций и их нарушений. Он явился одним из создателей новой области психологической науки нейропсихологии.

П. Я. Гальперин рассматривал психические процессы (от восприятия до мышления включительно) как ориентировочную деятельность субъекта в проблемных ситуациях. Сама психика в историческом плане возникает лишь в ситу­ации подвижной жизни для ориентировки на основе образа и осуществляется с помощью действий в плане этого образа. Л.Я. Гальперин - автор концепции поэтапного формирова­ния умственных действий (образов, понятий). Практичес­кая реализация этой концепции позволяет существенно по­высить эффективность обучения.

ПРОВЕРЬ СВОИ ЗНАНИЯ

1. Назови (перечисли) наиболее значительные школы (направления) психологической науки в XX веке и имена их виднейших представи­телей

2. В чем состоит основной метод бихевиоризма (выбери правильный, на твой взгляд, ответ):

а) интроспекция, т.е. целенаправленное самонаблюдение за психичес­кими процессами;

б) создание математических моделей психических процессов;

в) наблюдение и экспериментальное изучение реакций организма в

ответ на воздействие окружающей среды.

Отметь недостатки бихевиоризма и его достоинства

3. Охарактеризуй понятие «гештальт» Какие наблюдения (опыты) послужили основой для введения этого понятия? Каково значение слова «инсайт»? В чем заключается несомненная за слуга гештальтпсихологии?

4. Как называется система анализа душевной жизни предложенная 3. Фрейдом? Охарактеризуй общую структуру психики человека, как она представлена в психоанализе.

5. Какова, по мнению Фрейда, роль «Оно» «Я» и «Сверх-Я» в психике человека»? Как 3. Фрейд мыслил отношения между сознанием и бессознательным содержанием психики?

6. Какие положения психоанализа не устраивали учеников Фрейда А Адлера и К Юнга? Что они предложили "взамен"?

7. Что такое неофрейдизм? Назови его важнейших представителей и кратко охарактеризуй их взгляды.

8. В чем состоит своеобразие когнитивной психологии? Охарактеризуй ее основное понятие «схема».

9. К каким сторонам душевной жизни человека обращается гуманистическая психология? Сравни ее в этом плане с глубинной психологией.

10. Охарактеризуй вклад в развитие психологии XX в отечественных ученых.

ЛИТЕРАТУРА

1. Выготский Л. С. Развитие высших психических функций. М., 1960

2. Гальперин П. Я. Введение в психологию. М., 1976

3. Ждан А. Н. История психологии. От античности до наших дней. М., 1990

4. Краткий психологический словарь. М., 1985

5. Леонтьев А. Н. Проблемы развития психики. М., 1959

6. Лурия А. Р. Язык и сознание. М., 1979

7. НемовР. С. Психология (учебник). Кн. 1. М., 1994, разд. IV, гл.24

8. Ничипоров Б. В. Введение в христианскую психологию. М., 1994

9. Ольшанский В. Б. Практическая психология для учителей. М., 1994

10. Психология. Словарь. М., 1990

11. Франкл.В. Человек в поиске смысла. М., 1990

12. Фрейд 3. Введение в психоанализ. Лекции. М.: Наука, 1989

13. Фромм Э. Душа человека. М., 1992

14. Хрестоматия по истории психологии Период открытого кризиса начало 10-х - середина 30 х годов XX века М, 1980

15. Ярошевский М. Г История психологии. М., 1985