3. Тексты городских бытовых песен

В городской культуре происходит сближение устного народного творчества с книжной поэзией. Народными песнями нередко становятся стихи известных поэтов: Пушкина («Узник»), Лермонтова («Бородино», «Выхожу один я на дорогу»), Некрасова («Коробейники», «Меж высоких хлебов затерялося») и др.

Темы песен разнообразны (см. список).

Ознакомиться с текстами песен. Уметь кратко рассказать их содержание. Тексты песен, перепечатанные или переписанные от руки, принести на урок. Можно принести на экзамен. Дополните список другими известными Вам песнями.

Лирические и лирико-философские:

«Среди долины ровныя»

«Выхожу один я на дорогу», слова М.Ю.Лермонтова

«Вечерний звон», сл. Т.Мура, перевод И.Козлова

«Что стоишь, качаясь, тонкая рябина»

Песни узников и каторжан:

«Славное море, священный Байкал»

«По диким степям Забайкалья»

«Не слышно шума городского», слова Ф.Глинки (декабриста)

Узник («Сижу за решёткой в темнице сырой»), слова А.С.Пушкина

«Глухой неведомой тайгою»

Ямщицкие песни:

«Степь да степь кругом»

«Однозвучно гремит колокольчик»

«Вот мчится тройка удалая» (Ф.Глинка)

Исторические:

Утёс Степана Разина («Есть на Волге утёс»)

Песня о Ермаке («Ревела буря, гром гремел»), слова Рылеева

Бородино, слова М.Ю.Лермонтова

Гибель «Варяга»

Баллады:

«По Муромской дорожке»

«Хаз-Булат удалой»

Донская баллада («По Дону гуляет»)

Исторические баллады:

«Из-за острова на стрежень»

Сон Степана Разина («Мне малым-мало спалось»)

Революционные песни:«Варшавянка», «Смело, товарищи, в ногу», «Вы жертвою пали в борьбе роковой», «Замучен тяжёлой неволей»

Революционные песни

1905 – 1907 – 1-я русская революция

1917 – Февральская (буржуазная) революция

1917 – Октябрьская (социалистическая) революция

Тексты революционных песен. Революционные песни нередко создавались как подтекстовки ранее существовавших народных песен («Дубинушка»). Широкое распространение в среде революционеров получили тюремные лирические песни («Узник» на сл. А.С.Пушкина, «Не слышно шума городского» на сл. Ф.Глинки и др.). В 90-е годы ХIХ века и в годы 1-й русской революции много песен было создано профессиональными революционерами (Г.Кржижановский, Л.Радин и др.)

Послушайте/Прочитайте тексты революционных песен. Какие черты Вам представляются привлекательными? Какие черты вызывают негативную реакцию?

Музыкальный язык революционных песен имеет все признаки городской бытовой песни. Часто революционные песни звучат в ритме марша («Смело, товарищи, в ногу», «Варшавянка»: размер ²₄ или ⁴₄, пунктирный ритм), в том числе траурного («Вы жертвою пали…», «Замучен тяжёлой неволей»).

Функции. 1. Декларировать революционные идеи. 2. Поддержать боевой дух участников революционного движения, призвать стойко переносить тяготы и лишения ради великих целей. 3. Привлечь в свои ряды новых борцов.

Частушка

Время возникновения. Частушка становится одним из ведущих песенных жанров во 2-й половине ХIХ века.

Среда бытования. Исполнители. Первоначально частушки звучали только во время молодёжных вечеринок, сочиняли их в основном парни. К концу ХIХ века частушка стала преимущественно женским жанром.

Текст отличается краткостью (четверостишие), злободневностью, импровизационностью. По содержанию частушки могут быть лирические, шуточные, сатирические (в том числе – политические, производственные, школьные и др.). Подготовьте примеры на разные типы текстов по содержанию.

Музыкальный язык. Темп скорый. Могут исполняться под аккомпанемент балалайки, гармони, «под язык». Могут сопровождаться пляской (дробью).

Медленные лирические частушки называют страданиями.

Частушка не утратила актуальности в настоящее время. Объясните, какие особенности жанра обусловили его востребованность в настоящее время. Известны ли вам новые функции жанра?

"СМЕЛО, ТОВАРИЩИ, В НОГУ!"

Л. П. Радин

Смело, товарищи, в ногу!

Духом окрепнув в борьбе,

В царство свободы дорогу

Грудью проложим себе.

Вышли мы все из народа,

Дети семьи трудовой.

"Братский союз и свобода" -

Вот наш девиз боевой!

Долго в цепях нас держали,

Долго нас голод томил,

Черные дни миновали,

Час искупленья пробил!

Время за дело приняться,

В бой поспешим поскорей.

Нашей ли рати бояться

Призрачной силы царей?

Всё, чем держатся их троны,

Дело рабочей руки...

Сами набьем мы патроны,

К ружьям привинтим штыки.

С верой святой в наше дело,

Дружно сомкнувши ряды,

В битву мы выступим смело

С игом проклятой нужды -

Свергнем могучей рукою

Гнет роковой навсегда

И водрузим над землею

Красное знамя труда! (1896 или 1897)

ВАРШАВЯНКА Русский текст Г. Кржижановского Вихри враждебные веют над нами, Темные силы нас злобно гнетут, В бой роковой мы вступили с врагами, Нас еще судьбы безвестные ждут. Но мы поднимем гордо и смело Знамя борьбы за рабочее дело, Знамя великой борьбы всех народов За лучший мир, за святую свободу. Припев (2 раза):

На бой кровавый, Святой и правый, Марш, марш вперед, Рабочий народ! Мрет в наши дни с голодухи рабочий. Станем ли, братья, мы дольше молчать? Наших сподвижников юные очи Может ли вид эшафота пугать? В битве великой не сгинут бесследно Павшие с честью во имя идей, Их имена с нашей песней победной Станут священны мильонам людей. Нам ненавистны тиранов короны, Цепи народа-страдальца мы чтим. Кровью народной залитые троны Мы кровью наших врагов обагрим. Месть беспощадная всем супостатам, Всем паразитам трудящихся масс, Мщенье и смерть всем царям-плутократам, Близок победы торжественный час!

1879, русский текст 1897

ВЫ ЖЕРТВОЮ ПАЛИ А. Архангельский Вы жертвою пали в борьбе роковой Любви беззаветной к народу, Вы отдали всё, что могли, за него, За честь его, жизнь и свободу! Порой изнывали по тюрьмам сырым, Свой суд беспощадный над вами Враги-палачи уж давно изрекли, И шли вы, гремя кандалами. Идете, усталые, цепью гремя, Закованы руки и ноги, Спокойно и гордо свой взор устремя Вперед по пустынной дороге. Нагрелися цепи от знойных лучей И в тело впилися змеями. И каплет на землю горячая кровь Из ран, растравленных цепями. А деспот пирует в роскошном дворце, Тревогу вином заливая, Но грозные буквы давно на стене Уж чертит рука роковая! Настанет пора – и проснется народ, Великий, могучий, свободный! Прощайте же, братья, вы честно прошли Свой доблестный путь, благородный!

1870-е - начало 1880-х гг

Сказка